夜雨記
文／德望天下．民本情懷
看見一本抄經(jīng)，
想起抄經(jīng)者已不在了。
看到一則訃告，驚訝于
我以為已死去很久的某人，竟在世間
又默默活了那么多年。
昨夜暴風(fēng)雨，失眠者在床上
輾轉(zhuǎn)反側(cè)——要在激烈的
扭打過后，才能分辨什么更適合懷抱。
我也曾在泥濘的路徑上跋涉……
而陽光照著今晨的美發(fā)店。
經(jīng)過梳理，一場
暴風(fēng)雨漸漸恢復(fù)了理性，消失在梳齒
偶爾閃現(xiàn)的火花中。
從今天的回憶到昨夜的暴風(fēng)雨，這才是《夜雨記》的詩性流轉(zhuǎn)之路。不管詩人是否因為暴風(fēng)雨而失眠，輾轉(zhuǎn)反側(cè)已表現(xiàn)出某種夜雨難眠的困境，將內(nèi)心的糾結(jié)轉(zhuǎn)化成詩的表述，對于詩人來說是一個挑戰(zhàn)。“要在激烈的/扭打過后，才能分辨什么更適合懷抱?！爆F(xiàn)實中的難題要在詩中被化解，其前提是語境被暴風(fēng)雨之夜所設(shè)定，敘述也相應(yīng)發(fā)生轉(zhuǎn)向。暴風(fēng)雨過后，“陽光照著今晨的美發(fā)店”，從一種現(xiàn)實過渡到另一種現(xiàn)實，對應(yīng)的是從狂暴到寧靜的自然歷程，不僅涉及到自然變化，也有人自身的回歸。人與詩的關(guān)系建構(gòu)，就是在相互的成就中得以形成內(nèi)在的張力：人越出示向內(nèi)轉(zhuǎn)的姿態(tài)，詩就越可能趨于明晰，詩人在其中所滲透的問題意識和美學(xué)差異性就越可能通向一種本質(zhì)性的詩意存在。
換一換
