《一位詩人俊朗的靈魂面孔》
——讀靜川《中秋前一夜》有感
李景升
讀靜川小詩《中秋前一夜》，頓感瞬間逆著時(shí)光的隧道跌倒在詩的盛唐氛圍里。目睹著“陳子昂”召集“ 李白抑或杜甫們來了/他們(還)拐帶隔世的/李清照”以及江城“這些有空就對漢字想入非非的人”邊喝著“雪花全麥”，邊禮贊“漢魏風(fēng)骨”，呼喚“盛唐之音”?！昂戎戎?，酒酣臉熱，“面對著坐在詩人對面的”“紅顏”，“阿信的愛情故事/終于從啤酒杯里/冒了出來”。
注意：在是個(gè)頗有趣味的詭譎意象——“從啤酒杯里/冒出來的”為什么不是三毛的、或者《紅樓夢》里的愛情故事？偏偏是一個(gè)感人肺腑又催人淚下的妓女的故事？
《中秋前一夜》的“詩眼”就在這里。
那位攜帶者妻子來的“陳子昂”，大敞心扉：“在坐的哪個(gè)不是凡夫俗子/在自己兄弟面前/我是不敢用紙/包火”。
“紙”、“火”這兩個(gè)意象用得多么漂亮！
叔本華有句話說得透徹直白：“人的面孔要比人的嘴巴說出來的東西更多，更有趣。因?yàn)橛米彀驼f出來的只是人的思想，而面孔說出來的是思想的本質(zhì)?！?/p>
按布羅茨基的話說：思想的本質(zhì)即靈魂。
斯賓諾莎進(jìn)一步解釋道：“欲望是人的本質(zhì)。”
三位大師勾畫出人的靈魂面孔。
威爾·布蘭特在其大作《落葉》中進(jìn)一步刻畫靈魂的面孔：“正是這靈魂，正是這由欲望和思想組成的熱氣騰騰的噴泉……形成靈魂那擴(kuò)張且強(qiáng)勁的‘生殖沖動(dòng)’”，從“雪花全麥”啤酒杯里冒了出來，喊著：“我是不敢用紙/包火”！
多么赤裸裸的、雪滌污泥濁水的靈魂！
多美俊朗的一張靈魂的面孔?。?/p>
誰又能聽懂詩人那“輝煌的痛苦與神圣的嚎叫”1呢！
【必須聲明】：詩歌實(shí)質(zhì)像無題音樂一樣，每人領(lǐng)會(huì)不同。若無意歪曲了詩人旨意，望見諒！
附詩：
中秋的前一夜
靜川
2019，9，29，8·39于長春復(fù)地哥德堡森林
注1：美國女評論家肯特·萊爾對美國著名自由派詩人西爾維婭·普拉斯的詩作的精辟評價(jià)。
【作者簡介】李景升，曾用名憨哥。不愿回首以往，六十年匆匆走過的路，冥冥中已縱臥成一脈玄思，在歲月的沙灘上只留下幾個(gè)歪歪扭扭的腳?。簩W(xué)生、知青、《江城日報(bào)》社編輯記者、《實(shí)業(yè)與文化》報(bào)執(zhí)行總編輯、《中國改革報(bào)》社管理導(dǎo)刊主任記者、《中國特產(chǎn)報(bào)》社人物?？恐魅?、《城市博覽》雜志社副總編輯、主編、《領(lǐng)導(dǎo)決策參考》周刊社副主編、《中華醫(yī)藥名家》雜志社常務(wù)總編輯、中國戲劇家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國散文詩協(xié)會(huì)會(huì)員，吉林省戲劇家、美術(shù)家、作家、影視藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。
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