監(jiān)考的時(shí)候，我的目光偶然間投放到了教室的一角，一張空桌子上擺放著裝飾的植物，其中一盆裝在藤編花籃里的吊蘭讓我驚嘆：它曾經(jīng)只是裝在普通的棕色塑料盆里的泛黃過幾片葉子的普通植物，被我信手裝進(jìn)了這個(gè)突然空了的花籃里（之前養(yǎng)過的鮮花枯萎之后），此刻卻呈現(xiàn)著藝術(shù)品一般的美感，簡(jiǎn)直可以用“優(yōu)雅”去形容。
一盆植物放進(jìn)不同的器皿帶來的視覺效果如此不同。當(dāng)然，如果少了班干部平常的澆水養(yǎng)護(hù)，失去了蓬勃生機(jī)的植物當(dāng)然談不上美感。而在同樣的生命力里，一盆植物的價(jià)值還真的取決于它的“包裝”?！耙欢漉r花插在牛糞里”就是典型的反面素材。而一朵鮮花若是插在青花瓷里，典雅的韻味就油然而生了。俗話說“人靠衣裝馬靠鞍”。關(guān)于“包裝”的重要性，古人已然看得透徹。所以，在我們的禮儀課上，首講必是關(guān)于“儀容儀表”的內(nèi)容。得體的衣著和裝扮除了“悅?cè)恕备恰皭偧骸?。曾?jīng)聽到我們學(xué)科的教研員這么評(píng)價(jià)一位中年女教師：“你們看，某某老師評(píng)上高級(jí)之后人自信了好多，穿衣服的風(fēng)格都變了。”你看，裝扮的風(fēng)格和自信心是掛鉤的。
這又和人們常說的“平臺(tái)”的重要性是否等同？ 韓信曾經(jīng)受過“胯下之辱”，追隨項(xiàng)羽之時(shí)不受重用，后來投身為劉邦的麾下，最后能“功高震主”也在于劉邦給過他施展才能的空間。而諸葛亮若是堅(jiān)持隱居茅舍，沒有接受劉備的誠(chéng)心邀請(qǐng)，斷不會(huì)留下“既生亮何生瑜”之類的“芳名”。 騎自行車的人，兩腳使勁踩蹬，1小時(shí)只能跑10公里左右；開汽車的人，一腳輕踏油門，1小時(shí)能跑100公里；坐高鐵的人，閉上眼睛1小時(shí)也能跑300公里；乘飛機(jī)的人，吃著美味1小時(shí)能跑1000公里?！捌脚_(tái)”之重要，于人于物，莫不等同。
神思游走間，微雨的天空竟然開始放晴，陽(yáng)光灑進(jìn)了青黃相間的枝葉，冬天的風(fēng)景也是如此動(dòng)人啊！這些花花草草如果回歸了大自然，接受陽(yáng)光雨露的洗禮，本來就很美。不是嗎？這么看，我的那些綜合了“辯證法”的種種思考，顯得如此多余！
一片閑心，明洞達(dá)、天心無曲。
