西方近代哲學(xué)宣稱要對(duì)人類(lèi)理性做徹底的批判，康德的哲學(xué)回答了“純粹數(shù)學(xué)如何成為可能”、“純粹自然科學(xué)如何成為可能”的問(wèn)題，沒(méi)有涉及神話、語(yǔ)言、宗教、藝術(shù)等人文學(xué)科。符號(hào)論美學(xué)創(chuàng)始人卡西爾，致力于為人文科學(xué)奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)。他宣稱必須把康德的理性批判變成文化批判。
認(rèn)識(shí)論的研究起點(diǎn)應(yīng)該是人類(lèi)智慧的起點(diǎn):語(yǔ)言與神話。神話思維，是一種隱喻思維，它是人類(lèi)最原始的思維方式，是人類(lèi)最早認(rèn)識(shí)世界的一種手段?？ㄎ鳡柼岢隽朔?hào)論。符號(hào)的基本特點(diǎn)，在于把感性的材料抽象到某種普遍的形式。
人是使用符號(hào)的動(dòng)物。人與其他動(dòng)物的根本區(qū)別在于能以符號(hào)的形式解釋世界，能夠?qū)κ澜缱龀鲋鲃?dòng)的解釋，從而形成了人類(lèi)的文化體系。
藝術(shù)具有情感表現(xiàn)特征。美國(guó)著名美學(xué)家蘇珊.朗格認(rèn)為，藝術(shù)，是人類(lèi)情感符號(hào)形式的創(chuàng)造，非推理性符號(hào)。它表達(dá)人類(lèi)內(nèi)心的感受，使我們認(rèn)識(shí)到主觀現(xiàn)實(shí)、情感和情緒。所有的藝術(shù)，包括詩(shī)歌，都要達(dá)到藝術(shù)抽象。斷絕與現(xiàn)實(shí)的一切關(guān)系，使之與自然相脫離，創(chuàng)造一種幻象。
藝術(shù)是幻象，是一種虛幻的實(shí)體，有以下幾個(gè)特征:直觀性，直觀性是它整個(gè)存在。奇異性，擺脫真實(shí)事物的糾纏。他性，真正的藝術(shù)品都有脫離塵寰的傾向。
黑格爾用所使用的材質(zhì)不同來(lái)劃分藝術(shù)的門(mén)類(lèi)，而符號(hào)論美學(xué)家，用幻象的不同來(lái)劃分藝術(shù)。
詩(shī)歌藝術(shù)的基本幻象，是虛幻的生活。從根本上來(lái)說(shuō)，詩(shī)不同于普通的會(huì)話語(yǔ)言，它是創(chuàng)造一個(gè)虛幻的生活。它并非照抄發(fā)生的事實(shí)，并不要與真實(shí)的事物，事件，人物或經(jīng)驗(yàn)的外觀等同。詩(shī)歌的第一行就應(yīng)建立起這樣的幻象，使讀者剛一入讀，就立即從現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)到虛幻上來(lái)。詩(shī)具有雙重性格，既是全然可信的虛的事件的一個(gè)細(xì)節(jié)，又是情感方面的一個(gè)因素。
敘事體文學(xué)的基本幻象，是虛幻的記憶。記憶是意識(shí)的組織者，是歷史的真正制造者，而不是記錄歷史?；貞浺患虑椋褪窃僖淮误w驗(yàn)它。記憶篩選材料，把它們組織成一個(gè)頗有特色的事件，再現(xiàn)出來(lái)。
虛幻的景致，繪畫(huà)藝術(shù)的虛幻空間形式。虛幻的力，舞蹈藝術(shù)的基本幻象。虛幻的時(shí)間，音樂(lè)的基本幻象。虛幻的現(xiàn)實(shí)，電影藝術(shù)的基本幻象。
卡西爾在批判藝術(shù)的摹仿說(shuō)與表現(xiàn)說(shuō)的同時(shí)，提出了一個(gè)著名命題。藝術(shù)不是對(duì)物質(zhì)世界的模仿，也不是強(qiáng)烈情感的流露，而是對(duì)世界的發(fā)現(xiàn)。藝術(shù)家是用現(xiàn)實(shí)的材料，依照現(xiàn)實(shí)本身的形狀塑造出一個(gè)意象的世界。這個(gè)世界是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的一種新解釋，因而是一個(gè)新世界，一個(gè)新發(fā)現(xiàn)。當(dāng)某種情感被完美地表現(xiàn)出來(lái)時(shí)，人們就說(shuō)，這件藝術(shù)品是優(yōu)秀的。藝術(shù)品是表現(xiàn)性的。但藝術(shù)并不就是藝術(shù)家個(gè)人內(nèi)心情感的流露，而是創(chuàng)造一個(gè)新的世界。而這也就駁斥了自我表現(xiàn)論。
藝術(shù)具有生命的形式。蘇珊.朗格認(rèn)為，符號(hào)藝術(shù)，它若要激發(fā)人們的美感，就必須以情感的形式展示出來(lái)。他必須使自己成為一種與生命的基本形式相類(lèi)似的邏輯形式。比如運(yùn)動(dòng)性，有機(jī)統(tǒng)一性，節(jié)奏性，生長(zhǎng)性等等。一個(gè)生命現(xiàn)象，所以能持續(xù)不斷地存在和發(fā)展，就在于它按照各種方式的節(jié)奏，有條不紊地進(jìn)行著生命交換。藝術(shù)，具備節(jié)奏的模式。藝術(shù)形式與生命形式有著相類(lèi)似的邏輯形式。藝術(shù)的特征與生命本身的特征之間的這種關(guān)聯(lián)，使得藝術(shù)看上去像活物一樣。像是創(chuàng)造出來(lái)的，而不是機(jī)械的方法制造出來(lái)的。
藝術(shù)的基本幻象，使得不同門(mén)類(lèi)的藝術(shù)之間相互區(qū)分開(kāi)來(lái)，各門(mén)藝術(shù)之間雖然也有交叉和類(lèi)似之處，但是在藝術(shù)中，并不存在著美滿而和平的婚姻，存在的只是成功的強(qiáng)奸。
法國(guó)詩(shī)歌一個(gè)突出的特征，就是它的音樂(lè)性，語(yǔ)言藝術(shù)對(duì)音樂(lè)的吸收。奈瓦爾，波德萊爾，阿波利奈爾，魏爾倫……他們無(wú)不吸收音樂(lè)，節(jié)奏感強(qiáng)烈，余音裊裊。這一點(diǎn)上，普雷維爾，更為突出。他的詩(shī)歌，被說(shuō)成謠體，譜成曲，傳唱至今。而美國(guó)的搖滾歌星，鮑勃迪倫，他的音樂(lè)作品，顯示出了他對(duì)詩(shī)性的追求。他的歌詞，詩(shī)味濃烈。
詩(shī)，虛幻的生活。但丁《神曲》，但丁在維吉爾引領(lǐng)下，進(jìn)地獄，入天堂；歌德《浮士德》，浮士德博士的生活就是上帝和撒旦的一個(gè)賭注，魔鬼賭他會(huì)滿足，而上帝賭“不”。美國(guó)后垮掉派詩(shī)人布勞提根的《搭順風(fēng)車(chē)的加利利人》中的人物，除了作者本人，都是虛構(gòu)的，還虛構(gòu)了場(chǎng)景、情節(jié)等等。
大友《莎樂(lè)美》，也是“虛幻的生活”，“幻象”的實(shí)踐。
莎樂(lè)美
1. 順風(fēng)車(chē)
想搭順風(fēng)車(chē)的人
不停地招手
誰(shuí)都不帶
我喜歡看一路的風(fēng)景
看它們掀起的風(fēng)暴
靜靜地
一個(gè)人看
莎樂(lè)美搭車(chē)除外
可她沒(méi)有出現(xiàn)
一直沒(méi)有出現(xiàn)
2. 認(rèn)錯(cuò)人了
她家房門(mén)被撬
翻動(dòng)不大
金牌子不見(jiàn)了
32克重
牌子上釋迦摩尼佛頭像
刑警大隊(duì)技術(shù)員勘察現(xiàn)場(chǎng)的這段時(shí)間
我和她聊了起來(lái)
你是莎樂(lè)美，我說(shuō)
莎樂(lè)美？她說(shuō)，不
我不認(rèn)識(shí)
3. 冒充莎樂(lè)美
和我住一個(gè)小區(qū)
她和大媽們跳廣場(chǎng)舞時(shí)
我認(rèn)出了她
她女兒外地讀書(shū)
她老公外出打工
我們旅游
共住一個(gè)房間
第二天清晨
她一臉的不悅
問(wèn)她為什么
她說(shuō)受不了我打呼嚕
哦你不是莎樂(lè)美
4. 大媽們
晚上八點(diǎn)
老婆用小推車(chē)
推著電烤箱大小的音響
去樓下的小廣場(chǎng)
每天每天
在家里
我能聽(tīng)到哐啷哐啷的鼓點(diǎn)
能想象出十幾個(gè)大媽
莎樂(lè)美一樣
扭動(dòng)腰肢
5. 莎樂(lè)美不要我的人頭，卻......
搖身一變
莎樂(lè)美成了詩(shī)人
我們互加微信
她說(shuō)找了我兩千多年
從以色列找到波斯
從波斯找到中國(guó)
她一口氣說(shuō)出我曾經(jīng)用過(guò)的名字
魯智深，賈寶玉，雪山飛狐，一往情深......
這些我統(tǒng)統(tǒng)不記得
我是大友
酒鬼大友
色鬼大友
一天她過(guò)來(lái)找我
大友，她說(shuō)，我在你單位門(mén)口等你
我只好乖乖地出來(lái)
我有點(diǎn)怕她
怕她像宰掉約翰一樣宰掉我
她猜透了我的心思
“我沒(méi)有殺死約翰”
“盤(pán)子里誰(shuí)的人頭？”
“豬頭”
經(jīng)不起誘惑
該發(fā)生的都發(fā)生了
我們各自洗了洗
穿上衣服
她突然冷臉和我說(shuō)
“除了我，你不可再碰別的女人
讓我知道了
我不要你的人頭
但要剁掉你的雞雞頭”
我嚇出一身冷汗
6. 農(nóng)家樂(lè)
莎樂(lè)美
約了耶穌
和我
我開(kāi)車(chē)
我們一起去農(nóng)家樂(lè)
酒桌上耶穌談到了天國(guó)
他說(shuō)富人進(jìn)天國(guó)
比駱駝穿針眼還難
我不是富人
但回想自己的一生
自感罪孽深重
我哭了
第一次在女人面前失態(tài)
7. 美人魚(yú)
莎樂(lè)美想看看長(zhǎng)江
我們乘坐520路公交車(chē)
在長(zhǎng)江大橋南橋頭堡站下車(chē)
再?gòu)谋?nèi)樓梯下橋
站在江邊
我想到河伯
想到那句
“秋水時(shí)至，百川灌河；
涇流之大，
兩涘渚崖之間不辯牛馬”
莊子飄然而至
莎樂(lè)美眼拙
我一眼就看出
他是穿著莊子外套的耶穌
我還記得那天
莎樂(lè)美的披肩
血紅血紅的
莎樂(lè)美說(shuō)
耶穌，你能把水變成酒
能把我變成美人魚(yú)嗎
耶穌手指江水
莎樂(lè)美跳了進(jìn)去
她變成了一條日本錦鯉
約摸七八斤重
擺擺尾巴游走了
頭也不回
大友
2019.12.15草
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