朋友，你到過屈吳山嗎？你踏上過屈吳雄峰嗎？屈吳山是甘肅靖遠(yuǎn)東北方的一條大山脈，連綿百公里，橫亙靖遠(yuǎn)和平川之間，是靖遠(yuǎn)古八景之一，這里宗教文化氛圍濃厚，是旅游觀光，夏季避暑，出師造化的寶地。偉大的中國工農(nóng)紅軍長征經(jīng)過了這里，多元文化蘊(yùn)孕著這塊肥沃的土地。
遠(yuǎn)望屈吳，美麗多姿，那常年云盤霧繞，夏季也偶爾飄雪的群峰，銀光閃閃，象極了少女頭頂上鑲嵌的銀冠；那富于色彩不斷的山巒，象孔雀開屏，艷麗迷人，無數(shù)傳說中的故事，更給這座靈山籠罩了一層神秘的面紗。
屈吳山不僅給人一種稀有美麗的感覺，而且更給人一種無限溫柔的感情。這里清泉涌動，流水潺潺；這里百草豐茂，江山秀美；這里白鶴放歌，紫氣東來；這里鳥棲森林，天籟有音……人與大自然的和諧在這里彰顯得淋漓盡致。如果您感興趣，就跟上我走一趟吧。
會當(dāng)凌絕頂 一覽眾山小
游屈吳山而不登上山峰是一件遺憾事，因?yàn)槭篱g奇異常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，王安石《游褒禪山記中》所述:“夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?，瑰怪，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”。
曲徑踏幽，攀登屈吳，你會有很多收獲。這里山形奇特，溝底山座，數(shù)丈是堅(jiān)硬的長石，長石縫中生長著不知名目的花卉和草棘，間或能看到泉水浸潤土石的痕跡。這些生長在石縫中的冠狀草木，咬定青山，力爭向上，從石縫中汲取營養(yǎng)和水分，有碗口徑直的，也有嫩嫩的剛發(fā)芽向上攀登的，自然的干涸和它們決賽，自然的風(fēng)霜證明它們的堅(jiān)毅和耐力。千百年來，不管風(fēng)吹浪打，它們扎根泥土，仰望星空，和諧天地，娛樂游人，"不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴"，為屈吳山增添了亮麗的風(fēng)景線。
再往上攀登柔軟的山土能陷下腳印，黑油油，軟綿綿，這是養(yǎng)花的絕對好土，是花農(nóng)的最愛，滿山遍野盛開著不知道名字的山花，各有風(fēng)姿，爭奇斗艷。山腰間的松拍，有自然生長的，有人工種植的，遙想輝映，都在為這塊熱士地增添春色。
屈吳之巔聳立著航塔，高數(shù)十米，頂端是一個(gè)巨大的圓球，徑直六米有余，軍用航道擔(dān)負(fù)著保家衛(wèi)國的神圣使命，常年堅(jiān)守在工作崗位上的人民子弟兵，不畏嚴(yán)寒酷暑，不怕風(fēng)吹雨打，履行使命，勇于擔(dān)當(dāng)，象屈吳山盤石而踞，力爭向上的藤，熱愛這方熱土，扎根這方沃土，他們視人民為親人，把駐地當(dāng)故鄉(xiāng)，這種精神與屈吳同脈同歌，同儒同道，同放光彩！
登上屈吳山，母親河孕育的大靖遠(yuǎn)便耀入眼簾，當(dāng)風(fēng)和日麗，萬里睛空的日子，你能看到銀蛇舞動的黃河，巍巍聳立的烏蘭，遙對屈吳的遠(yuǎn)峰，法泉地靈的雄塔，靖遠(yuǎn)電廠的煙云，山巒交織的梯田，飛架天塹的大橋。這是一方寶山，一方養(yǎng)育了方圓幾百里人民的寶山。
追憶上世紀(jì)困難時(shí)期，來這里放牧的人很多，駐扎下來，常年累月，發(fā)展畜牧業(yè)。豐茂的草木給了人們生活的路，潺潺流水給了人們生命的春，屈吳山連接著一代人的奮斗與鄉(xiāng)愁。
心靈的凈土 精神的家園
凡塵讓人們利令智昏，人類的生活需要精神家園。當(dāng)你攜帶妻兒來到這里，當(dāng)你用心血和責(zé)任考察這方凈土，你會以虛名為賤，以真實(shí)為榮。當(dāng)你深情地思考大自然，感悟大自然給我們的和我們奉獻(xiàn)給大自然的差距，我們總會覺得羞愧。由此更厭惡那些貪官污吏。你不覺得那些洋裝革履，衣冠整潔的官員，美其名曰政治家，他們只知道在文件中指鹿為馬，強(qiáng)取政績，巧立名目，套用工程，牟取暴利，出則前呼后涌，名車開道，入則燈紅酒綠，山珍海味，四姨三太。如此這些，和大自然的美相比，何等渺小，和人民的純樸美，勞動美相比，何其卑賤，和中華工匠的敬業(yè)精神相比，何其骯臟。大自然的美讓我們遐想，大自然的脊梁讓我們崇尚精神，大自然綠色的肺，長江清澈的血，高原厚重的肉，長城堅(jiān)硬的骨——孕育著中華民族的燦燦文化和永恒精神。我們深情地愛著我們的祖國，但我們更嫉恨民族的敗類！
人類的美早已寫在中華的大地上，"和詩書為三益，與花鳥為四鄰"，這是文人的一種追求。"奇石盡含千古秀，青松常占四時(shí)春"，這是文人的情懷。"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂″這便是千古民族精神的響往和追求！
噫！人的一生應(yīng)該怎樣度過，是把愛留給人間呢？還是窮追于功名利祿？是和睦家庭，友善社會，讓子孝孫賢，后世綿綿，世代其昌呢？還是在其位，而不謀其政，魚肉百姓，自尋其樂，患害子孫后輩呢？讓我們在屈吳靈地，孔圣至尊，這方凈土多呆數(shù)日去尋找答案吧。這里佛的修心，道的造化，儒的經(jīng)典，會讓我們思考和奮進(jìn)——學(xué)做好人，學(xué)做真人，當(dāng)百歲的時(shí)候，我們?nèi)绻苷f我的文德修性，有益于人民，有益于社會，沒有虛度年化，能福報(bào)兒孫后世，就已經(jīng)知足了，而耋耋長壽之福，藝術(shù)青春之光所散發(fā)的靈光，是人性的思考，生活的思考，生命的春天。奉獻(xiàn)的延伸！
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的大愛無疆，古先賢追之，我們新時(shí)代勞動者更應(yīng)奮力而爭之。
其實(shí)人世間活的一個(gè)字，迫求的一個(gè)字，那就是——延承愛而享受愛，珍惜愛而擁抱愛，用大愛書寫人生的五彩繽紛和生命延承，此屈吳游之所得矣！
作者：陳志禮，靖遠(yuǎn)糜灘人，白銀市作家協(xié)會、白銀市書法家協(xié)會會員、靖遠(yuǎn)縣作家協(xié)會秘書長。愛好文學(xué)與書法，多寫散文與詩歌，喜歡用文字謳歌生活的真善美，傳播社會的正能量。曾為靖遠(yuǎn)電視臺配寫過《騰飛的靖遠(yuǎn)》、《特色產(chǎn)業(yè)譜寫靖遠(yuǎn)發(fā)展新篇章》等六部電視專題片解說詞。近年來有三十余篇作品在紙媒發(fā)表。
