我愛(ài)你愛(ài)到一半
其實(shí)樹(shù)葉的翻動(dòng)
只需很小的力
你非要看看白楊葉子的背面
不錯(cuò)
它是銀色的
這是一首關(guān)于愛(ài)情的詩(shī)，意象的寫(xiě)法。龐德說(shuō)，“激起一個(gè)意象”，就是說(shuō)，這個(gè)意象產(chǎn)生之前，必定存在一個(gè)刺激物，它先于意象出現(xiàn)，它和意象有著直接因果關(guān)系。意象詩(shī)，要有前后項(xiàng)。前項(xiàng)是刺激源，后項(xiàng)是它激起的。刺激源，可以是主觀事物，當(dāng)然也可以是客觀的?！拔覑?ài)你愛(ài)到一半”，熾熱而又理性的愛(ài)，這里作為意象的刺激源，它是主觀的。它是一種情感狀態(tài)，也是對(duì)這種情感狀態(tài)的理性的觀照。不是不愛(ài)，愛(ài)就愛(ài)了，不要問(wèn)個(gè)究竟。它激起一個(gè)意象，這個(gè)意象就是“樹(shù)葉的翻動(dòng)”。“樹(shù)葉的翻動(dòng)/只需很小的力”，風(fēng)和樹(shù)葉之間，熾熱而又理性的愛(ài)，無(wú)需刻意做什么。一陣清風(fēng)，樹(shù)葉翻動(dòng)。它們心心相印，自然而然。為什么一定要看樹(shù)葉的背面呢？ 即便你翻轉(zhuǎn)了它，你又能看見(jiàn)什么呢？ 它的背面，無(wú)非是“銀色的”。至于這個(gè)“銀色”，它意味著什么，讀者自己去想象。文本還有一個(gè)隱藏的邏輯，“你非要看看楊樹(shù)葉子的背面/不錯(cuò)/它是銀色的”，我愛(ài)你愛(ài)到一半，不問(wèn)為什么，而你呢，如果愛(ài)我，真的愛(ài)我，也要像我一樣，不要看我的背面。我的背面其實(shí)和你一樣，也是銀色的。當(dāng)然，詩(shī)中的樹(shù)葉，作為意象，它們不是客觀事實(shí)，而是詩(shī)人內(nèi)心的情感激起的一個(gè)畫(huà)面，一個(gè)“理智和情感的復(fù)合物”。
這是一首關(guān)于愛(ài)情的詩(shī)，卻沒(méi)有浪漫主義的嗚咽，沒(méi)有泛抒情。龐德、杜利特爾和理查德.阿爾丁頓共同發(fā)表了意象派詩(shī)歌理論三原則，核心就是直接呈現(xiàn)無(wú)論是主觀還是客觀的事物。不議論，不抒情，不用無(wú)助于呈現(xiàn)的詞語(yǔ)。
艾略特和龐德亦師亦友，艾略特《荒原》，那是龐德反復(fù)修改過(guò)的。不同于“意象”，艾略特提出“客觀對(duì)應(yīng)物”。艾略特認(rèn)為，真正優(yōu)秀的詩(shī)人，不是通過(guò)詩(shī)來(lái)直抒胸臆，他要尋找“客觀對(duì)應(yīng)物”，尋找一系列物體，一種情景，一連串事件，將詩(shī)人要表達(dá)的情感客觀化?！段覑?ài)你愛(ài)到一半》，詩(shī)人為自己的這個(gè)情感所尋找的客觀對(duì)應(yīng)物就是“樹(shù)葉翻動(dòng)”。
什么是愛(ài)，熾熱而又理性的愛(ài)? 瓦格納《羅恩格林》表達(dá)的很深刻。公主艾爾莎被陷害，他們控告她謀殺自己的弟弟，艾爾莎為自己辯護(hù)。她進(jìn)入夢(mèng)境。她看到一個(gè)舉止高貴的金甲武士，在燦爛的光輝中，他手持寶劍，前來(lái)拯救她。他果真來(lái)了。他就是天鵝騎士羅恩格林。羅恩格林和艾爾莎，相互愛(ài)慕，但羅恩格林向艾爾莎提出一個(gè)條件，要她承諾，“永遠(yuǎn)不能問(wèn)我從哪里來(lái)，永遠(yuǎn)不能問(wèn)我的名字，永遠(yuǎn)不能問(wèn)我的來(lái)歷”。愛(ài)就愛(ài)了，就是清風(fēng)徐來(lái)，樹(shù)葉的翻動(dòng)，就像一首歌里唱的，“不要問(wèn)我從哪里來(lái)”。在巫婆的挑唆下，艾爾莎忍不住好奇，對(duì)羅恩格林刨根問(wèn)底，結(jié)局只能是這樣了，羅恩格林滿懷憂傷地離去，艾爾莎痛悔不已。
大友
2020.1.11草
