二評楷模主題小說《八步沙》
————讀著名1號作家金牌編劇長篇小說《八步沙》
（文學(xué)評論）
張 也
最近，著名1號作家陳玉福的又一部長篇力作 《八步沙》由敦煌文藝出版社出版發(fā)行，這部小說的出版發(fā)行在文學(xué)界引起了一場不小的轟動(dòng)。連習(xí)近平主席在考察甘肅省的時(shí)候，都買走了這部長篇小說。
《八步沙》之所以能夠引起人們的廣泛關(guān)注，除了作家的敘事能力和筆力功夫之外，很重要的一條是這是一部非虛構(gòu)文學(xué)作品，作家原汁原味地記錄了八步沙六個(gè)老漢三代家人與沙漠做了長達(dá)五十年斗爭的故事，最終戰(zhàn)勝了流沙的侵害，讓40萬畝荒沙變成了綠洲。
一
這幾十年來，人們對沙塵暴的肆虐深惡痛絕，特別是春天到來的時(shí)候，只要沙塵暴過來，撒時(shí)間黃浪滔天，沙塵翻卷著從西邊滾滾而來，幾十米高的沙浪讓人無限恐懼。不多時(shí)沙浪就卷將過來，所到之處天昏地暗，人根本沒有辦法站立，要不鉆進(jìn)房子或者窯洞里，隨時(shí)都會被卷走。沙塵暴最厲害的時(shí)候，連汽車都開不動(dòng)。新疆山口地區(qū)曾經(jīng)發(fā)生過多次被沙塵暴刮翻火車的事件。沙塵暴過后到處都是黃沙塵土的世界，盡管門窗關(guān)的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，但是地面上、桌面上、臺面上仍然積了厚厚的一層灰塵。如果沙塵過后緊跟著再下起小雨，人們的衣服上全都是泥點(diǎn)子。許多人為了防止沙塵暴的侵襲，戴上了14層紗布做成的防塵口罩，但是仍然無法過濾PM2.5的細(xì)小塵埃。在騰格里沙漠的邊緣，黃沙每年以15米的速度向南推進(jìn)著，這里的人們無不擔(dān)心要不了多久，大片大片的土地就會被沙漠掩埋，那個(gè)時(shí)候別說種糧食，連人都沒有辦法生存，這就叫做沙進(jìn)人退。
在這種看起來緩慢但是后果嚴(yán)重的危險(xiǎn)時(shí)刻，甘肅省武威市古浪縣八步沙的6個(gè)老漢自發(fā)地組織起來，他們立下了生死狀，決心與黃沙做一番博爭，他們要用種樹種草來綠化環(huán)境，固沙防風(fēng)，讓沙漠退回老家去，這叫做人進(jìn)沙退。
6個(gè)老漢自己組織起來和沙漠做一場決斗，而且動(dòng)員家里三代人一起與沙漠搏斗，他們在這里戰(zhàn)天斗地了50年，這才是真正的獻(xiàn)了青春獻(xiàn)子孫，獻(xiàn)了子孫獻(xiàn)終生。
如果最開頭6個(gè)老漢治沙的初衷還有保衛(wèi)自己的家園的因素在里頭，到后來六個(gè)老漢的治沙行動(dòng)完全就變成了國家的行為，成了保衛(wèi)人類共同家園的行為。這6個(gè)老漢的行動(dòng)，不僅讓人們想起了“鐵人王進(jìn)喜”和“永遠(yuǎn)的模范王成幫”，這兩個(gè)英雄模范人物居然和6個(gè)老漢是同一個(gè)地方的老鄉(xiāng)，“鐵人王進(jìn)喜”出生在河西走廊，當(dāng)了石油工人以后，喊出了“寧可少活20年，也要拿下大油田”的響亮口號，由此大家對他帶領(lǐng)32111鉆井隊(duì)打出世界上最深的一口油井的事跡記憶猶新，為了治服強(qiáng)大的井噴，他和著棉衣跳進(jìn)冰冷的水泥中用身體攪拌混凝土的情景永遠(yuǎn)留在人們心里。“永遠(yuǎn)的模范王成幫”也出生在河西走廊，參軍以后保衛(wèi)祖國西部大門幾十年，受到了毛主席4次接見，退休以后分文不取，用了25年時(shí)間無償?shù)脑趲鞝柪辗N下了100多萬棵樹木，不但堵住了黃沙的侵害，也綠化美化了庫爾勒環(huán)境。今年7月26日，習(xí)近平主席在接見退役軍人代表時(shí)，拉著王成幫的手說，你是退役軍人的模范，全國人民學(xué)習(xí)的好榜樣。
六個(gè)漢和兩個(gè)英雄都出生在同一個(gè)地方，你一定會想到武威這個(gè)地方過去有多艱苦吧？確實(shí)不錯(cuò)，古浪縣尤為如此。人們常說：“武威古浪，餓斷苦腸”，當(dāng)然那都是歷史的紀(jì)錄了，但是另一個(gè)問題卻說明艱苦地方出來的人特別能忍耐、特別能吃苦、特別能奮斗。八步沙的6個(gè)老漢面對著一望無際的沙漠，冒著隨時(shí)被沙塵暴卷走的危險(xiǎn)，他們沒有退卻，而是鐵了心要和沙漠做一場較量。事實(shí)證明6個(gè)老漢是6條鋼鐵漢子，他們在浩瀚無垠的騰格里沙漠邊緣上帶著家里的三代人，耗費(fèi)了50年功夫，治理沙漠40萬畝，種下了幾千萬棵樹木。如今這些樹木儲備著1.5萬方立方的木材，這里年生產(chǎn)鮮草800萬公斤，生產(chǎn)新柴500萬公斤，多種經(jīng)濟(jì)的發(fā)展經(jīng)營讓林場走出了困境，走向了年年有收入的良性循環(huán)。
幾十年后的今天，當(dāng)年的6個(gè)老漢中有的已經(jīng)做古了，但是他們?nèi)穗m然走了，沙漠卻變綠了，何止把沙漠變祿了，更大的功勞還在于把人也變好了。他們在改造沙漠的工程中，也改造了人。調(diào)皮搗蛋者變成了治理沙漠的骨干，大學(xué)畢業(yè)生主動(dòng)加入到治理沙漠的隊(duì)伍中來，連市長、市委書記都想盡辦法為治理沙漠做一份貢獻(xiàn)。這就是1號作家陳玉福筆下八步沙六老漢三代人治理八步沙的故事。
2019年8月21日，習(xí)近平主席專門視察了八步沙林場，看望了八步沙的治沙英雄們。對六個(gè)老漢和他們的三代人堅(jiān)持五十年在沙漠里植樹造林給與了非常高的評價(jià)，這是繼八步沙集體獲得國家級“時(shí)代楷模”之后的又一次巨大殊榮，這不僅是八步沙人的光榮，也是甘肅人的光榮。
《八步沙》這部著作登上全國文學(xué)好書榜不久，習(xí)近平主席就來到八步沙林場視察。在讀者集團(tuán)，習(xí)近平總書記還帶走了1號作家的新作《八步沙》，這更加說明了這部著作的偉大意義。1號作家陳運(yùn)福為6老漢三代人樹碑立傳，就是在為西部文學(xué)吶喊，為西部人的精神補(bǔ)鈣， 這讓人非常的感動(dòng)，也非常的震撼。
文學(xué)作品寫什么，歷來是文學(xué)界爭論的焦點(diǎn)。毛主席在延安文藝座談會上提出了“二為”和“雙百”方針，讓我們的文學(xué)藝術(shù)煥發(fā)了青春，一大批歌頌、農(nóng)、兵為主的文學(xué)作品如同雨后春筍，在神州大地上生根開花。一代又一代人在先進(jìn)思想文化和優(yōu)秀文學(xué)作品的鼓舞下茁壯成長，產(chǎn)生了巨大的物質(zhì)力量，但是近年來文學(xué)界卻出現(xiàn)了許多怪胎，歌頌土匪、為人渣立傳、否定歷史、否定領(lǐng)袖、傳播西方文化的文學(xué)作品甚囂塵上，在這種嚴(yán)峻的形勢面前，1號作家陳玉福卻不為金錢動(dòng)心，不為虛名改變初衷。他始終不忘初心、牢記使命，用自己的文字作品歌頌人民、歌頌共產(chǎn)黨，為偉大的社會主義英雄人物樹碑立傳。《建軍大業(yè)》《熱血軍旗》是如此，《西涼馬超》《八步沙》則更是如此。他的所有文學(xué)作品幾乎都是歌頌英雄這個(gè)目的。按常理陳玉福在成長的過程中受到過不公平的待遇，他最有理由記恨在心。因?yàn)榧彝サ脑?，因?yàn)楦篙叺臍v史問題，讓他失去了上學(xué)的機(jī)會，斷送了參軍、參加工作的機(jī)會，但是陳永福沒有記恨這些歷史的舊賬，也沒有雞腸鼠肚通過文學(xué)作品來發(fā)泄自己的不滿情緒。他自始至終認(rèn)為祖國就是自己的母親，共產(chǎn)黨毛主席是他的救命恩人，盡管他們在個(gè)別個(gè)別的情況下也有不盡人意的地方，但是兒不嫌母丑，狗不嫌家貧。《八步沙》《西涼馬超》《熱血軍旗》《建軍大業(yè)》等作品，正是在這樣的思想做基礎(chǔ)寫出來的好作品。歌頌正能量，反映社會主義核心價(jià)值觀，用真、善、美的作品來抵制假、丑、惡的作品，這是1號作家陳玉福義不容辭的責(zé)任和義務(wù)，這些他確實(shí)做到了。
二
《八步沙》這部作品的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。作品從沙漠侵害人的厲害程度開始入手。當(dāng)?shù)厝顺Ｕf：“一夜風(fēng)沙壘成墻，早上起來驢上房”，文章從這里開始著筆，這就很自然地引出來了治沙造林的英雄。這就如同一部戲劇或者一部電影，出場人物不但自然而且有理由，這是成熟作家的表現(xiàn)手法。由于環(huán)境的惡劣直接威脅到人們的生存，在這種情況下有人勇敢的站出來治理沙漠、改變環(huán)境，當(dāng)然也有人在背后說風(fēng)涼話，把治沙的人叫做“瘋子”，幾個(gè)人合伙治沙有人就說八步沙這地方出了“一窩瘋子”。小說順著時(shí)間的推移向前展開著，這樣讓讀者讀起來非常自然，一點(diǎn)也不感覺別扭。就如同蓋房子一樣，先打地基、再壘墻、再上房頂，然后安裝門窗，一步一步的建成一棟嶄新的房子。在閱讀《八步沙》這部長篇小說的時(shí)候，人們不斷地在發(fā)問，八步沙下一步怎么樣了？結(jié)果是什么？最后的結(jié)局是什么？這些問題正是作家的高明之處，他巧妙地用敘事的手法讓讀者拿得起書卻不愿意放下。讀者刨根問底一定要知道結(jié)果，這部作品就是成功的。結(jié)局能讓人高興叫做喜劇，如果結(jié)局讓大家悲痛的則是一部悲劇。悲劇也罷、喜劇也罷，都是文學(xué)作品的表現(xiàn)手法，而《八步沙》這部作品既是一部苦劇，更是一部喜劇，因?yàn)槿酥卫砩衬倪^程雖然苦，但成就巨大，他們的辛勤勞動(dòng)改變了環(huán)境，產(chǎn)生了效益，這也應(yīng)驗(yàn)了前些年的口號：“要致富先修路，千方百計(jì)多種樹”。如今八步沙的三代人種下了40萬畝的樹木草地，讓沙漠倒退了15公里，這個(gè)成就確實(shí)是巨大的，也是十分喜人的。這便是作1號家陳玉福歌頌的主旋律和正能量。
三
小說的人物個(gè)性明顯。在《八步沙》這部小說中，最初描寫的6老漢群體的第二代人，后來又有放羊倌的出現(xiàn)，又有其他人參與治沙，還有大學(xué)畢業(yè)生等等。這些人物各有各的性格特點(diǎn)，從穿戴打扮到言談舉止、從為人處事到辦事原則，一個(gè)和一個(gè)不一樣，沒有千篇一律、千人一面。作品發(fā)展到后來，只要某個(gè)人說一句話或者辦了一件什么事，讀者立馬就能夠知道這個(gè)人是誰。錢老漢治沙執(zhí)著到了神經(jīng)質(zhì)的地步，他給花棒澆完了水就倒在一棵樹下睡著了，醒來以后遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看見一大片綠洲，那里水草茵茵、湖水碧藍(lán)，一大群牛羊還在慢悠悠地啃食著青草。他非常高興，就追過去想看個(gè)究竟，但是追了很久還是那么遠(yuǎn)的地方有水草，有樹木。他追呀追呀，一直追到太陽落山，大草原不見了，結(jié)果走了20多公里，他迷失了回家的路?？吹竭@里不禁讓人們想起來卓別林的電影《摩登時(shí)代》，治沙治成了神經(jīng)質(zhì)，充分表現(xiàn)出了錢老漢執(zhí)著個(gè)性的特點(diǎn)。
劉尕五是一個(gè)好吃懶做的貨色，誰見誰討厭，后來在六兄弟的感召下，這個(gè)浪子終于回頭了。他賣掉了自己的幾十只羊，自己找上門來要求投入到治沙的行列里來。治沙不但改造環(huán)境也能改造人，劉尕五前后變化的個(gè)性特別明顯，他壞有壞的套路，好有好的招數(shù)。這便是作家筆下的人物的個(gè)性特點(diǎn)。
為了貸款當(dāng)“無賴”的高山場長；為了保護(hù)植被不惜和人打一架的雒興國；把一生貢獻(xiàn)給治沙事業(yè)的我爺爺；還有那為了治沙把家里存款拿來做資金的老場長?？戳诉@一個(gè)個(gè)性明顯的人物，不能不讓人感動(dòng)，而且產(chǎn)生了一種也想投入到治沙戰(zhàn)斗中去的激情。
四
小說的細(xì)節(jié)細(xì)致入微。任何文學(xué)作品都離不開情節(jié)、細(xì)節(jié)、人物、語言四大要素。情節(jié)可以想象，語言可以創(chuàng)作，人物可以描寫，唯獨(dú)細(xì)節(jié)沒有辦法憑空編造。細(xì)節(jié)必須來自于生活實(shí)踐，沒有扎實(shí)的生活積累，沒有耐得住寂寞、吃得了苦頭、受得了委屈的決心，想挖到細(xì)節(jié)是不可能的。而任何文學(xué)作品的生命力長短，細(xì)節(jié)起著決定性的作用。我不敢斷定作家陳玉福是不是在八步沙這個(gè)地方生活了多長時(shí)間，但是從書中的細(xì)節(jié)描寫來看，作家的生活是非常扎實(shí)的，細(xì)節(jié)撲捉也是用了一番功夫的。幾塊石頭支一口鍋，鍋里幾顆土豆就是六個(gè)老漢的晚飯，他們圍著鐵鍋吃土豆，吃著吃著唱起了“涼州小調(diào)”。這樣的細(xì)節(jié)你坐在空調(diào)房子里，坐在電腦跟前絕對是想象不出來的。
對不學(xué)無術(shù)的劉尕五的描寫用了一段可笑的對話，讓人忍俊不禁：
“我放羊啊，多自在?！?/p>
“那羊長大了呢？”
“羊長大了賣錢！”
“賣完錢呢？”
“給我娶媳婦。”
“娶完媳婦呢？”
“給我生娃娃?！?/p>
“娃娃長大了呢？”
“放羊。”
這段對話極有代表性，不但反映了人物的個(gè)性特點(diǎn)，也從中讓讀者讀到了生活中的細(xì)節(jié)真實(shí)可信。
玩“牛九牌”的細(xì)節(jié)更加細(xì)致，連什么叫“掀?！笔裁唇小芭涮臁保裁唇小芭＞拧?，什么叫“喜五”，作家都介紹的明明白白。這種游戲完全是一種地方特色的游戲工具，別說現(xiàn)在的年輕人，即便是上了年紀(jì)的人也絕少懂得這個(gè)行當(dāng)。而作家卻懂得，何止懂得，從介紹的細(xì)節(jié)來看，他說不定還是一個(gè)高手呢。作家馮驥才在寫《炮打雙燈》這部小說的時(shí)候，把如何制造炸藥、如何制造花炮的工序描寫的無法再細(xì)了，讓人確信他就是化工廠的工程師，或者就是花炮廠的廠長。1號作家陳玉福也不例外，從描寫“牛九牌”的細(xì)節(jié)，我們完全有理由相信他是一個(gè)行家里手。從某種意義上講，誰掌握了細(xì)節(jié)誰就掌握了文學(xué)作品的命運(yùn)，這是放之四海而皆準(zhǔn)的真理。
五
小說的語言極具地方特色。人們常說民族的就是世界的，文化生活是這樣，文學(xué)作品無不是這樣。許多時(shí)候?qū)懗隽嗣褡宓奶厣捅厝怀蔀槿澜绻J(rèn)的優(yōu)秀的作品，從《四書五經(jīng)》到四大名著都是從民族的優(yōu)秀作品中獲得全世界認(rèn)可的。那么這個(gè)理論濃縮到文學(xué)作品的語言上來看，具有代表性的地方語言往往能是作品迅速升華，能讓讀者身臨其境，能反映作品的優(yōu)秀本質(zhì)來。如果不信請你閱讀《八步沙》這部長篇優(yōu)秀作品，你就會深深的體會出這個(gè)道理。當(dāng)形容八步沙這個(gè)地方的風(fēng)沙厲害的時(shí)候，作家引用了一句名言“一夜北風(fēng)沙砌墻，早上起來驢上房”，你可見風(fēng)沙多么厲害。老子辭退掉了吃官飯的工作到八步沙漠種樹，兒子也扔掉了鐵飯碗來八步沙種樹，老百姓私下里罵他們是“一窩瘋子”?！盎钪N樹，死了上墻”形容六個(gè)老漢的決心，也說明了六個(gè)老漢為治沙而“生的偉大，死的光榮”的大無畏英雄氣概。在形容古浪這個(gè)地方由于荒沙的肆虐而貧困時(shí)，作家用了老百姓的一句順口溜：“武威古浪，餓斷苦場”，從這個(gè)通俗易懂的方言中，讀者很容易理解八步沙這個(gè)地方的貧窮?！敖o人下話”，“樹木被糟踐”，“羊胡子花”，地方特色小吃叫做“揪片子”，“英子笑著剜了他一眼”，“雒老漢把心妥妥的放到肚子里”，“他回到飯桌前把一碗飯吃得呼嚕山響”，“舍不得裨谷子，哪能套住雀娃子？”，“領(lǐng)導(dǎo)不要來跟我們尋麻搭”，“麻搭”就是麻煩的意思。
還可以舉出許多的例子。在《八步沙》這部著作里，地方語言比比皆是。許多人擔(dān)心方言土語用多了影響讀者的閱讀效果，其實(shí)恰恰相反，方言土語不但不影響讀者的閱讀效果，反而成了閱讀的調(diào)味品和潤滑劑。許多時(shí)候方言土語能產(chǎn)生意想不到的效果，這便是1號作家陳玉福的巧妙之處。
再重復(fù)一個(gè)細(xì)節(jié)，2019年8月21日，中共中央習(xí)近平總書記在視察甘肅省古浪縣八步沙林場和讀者集團(tuán)的時(shí)候，專門讓工作人員帶了幾本1號作家陳玉福寫的長篇小說《八步沙》，這說明總書記不但重視治沙綠化工作，而且也看中了1號作家陳玉福能夠及時(shí)的寫出這部作品的前瞻性。我們期盼著1號作家作家陳玉福更上一層樓，寫出更多更好的更加優(yōu)秀的作品來。
張也。本名：張玉海。甘肅省白銀市平川區(qū)人。第四軍醫(yī)大學(xué)干部，中國延安文藝學(xué)會會員，陜西省作家協(xié)會會員。（中國報(bào)告文學(xué) ）雜志特約作家。（沃土）雜志鑒約作家。1969年2月參軍，2006年退休，大校軍銜。曾經(jīng)在（鐘山）（中國報(bào)告文學(xué)）（延河）（寧夏文藝）（廣州文藝）（沃土）（解放軍報(bào)）等報(bào)刊雜志上發(fā)表文學(xué)作品二百多萬字，其中有一篇科普散文《給人體更換零件》獲全國一等獎(jiǎng)。短篇小說《管電的人》獲（后勤文藝）一等獎(jiǎng)。《天山腳下那座墳塋》獲陜西作家協(xié)會2016年優(yōu)秀小說獎(jiǎng)。出版了長篇小說《苦水河》《第一線》《公共食堂》，散文集《藝海拾貝》，小說集《為了這個(gè)國家》，長篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《步兵第十團(tuán)紀(jì)事》《神秘的核武器試驗(yàn)場》《厲害了，步兵十團(tuán)》《上甘嶺的幸存者》，電影文學(xué)劇本《海原大地震》。
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