作者簡(jiǎn)介：
鄭定元，江西玉山鄉(xiāng)賢，中學(xué)校長(zhǎng)，名老中醫(yī)，喜詩(shī)詞歌賦。
鄭定元，桂清揚(yáng)：忘年交疫場(chǎng)亮詩(shī)劍
1.憶秦娥 .春晚之殤
文/鄭定元(中國(guó)）
風(fēng)聲疾，
荊楚大地馳援急。
馳援急，
神州染疫，
如何生息？
已亥流火多溫濕，
風(fēng)熱毒瘀苦相逼。
苦相逼，
重振國(guó)粹，
天人合一！
2.步韻 感.庚子正月
文/鄭定元
子鼠肆虐荊楚憂(yōu)，
天低云漫鄂都愁。
安得雷火雙神降，
一掃陰霾定九州！
1.戰(zhàn)疫，怎樣一種戰(zhàn)役
文/桂清揚(yáng)（中國(guó)）
這是怎樣一種戰(zhàn)役？
無(wú)需全民皆兵，
否則一介書(shū)生一定請(qǐng)纓！
無(wú)需戰(zhàn)略談判，
否則做一個(gè)翻譯官也行！
一腔詩(shī)情，可以化作戰(zhàn)鼓么？
一?墨香，可以掀起風(fēng)雷么？
我仿佛看見(jiàn)火神山的烽煙，
我似乎聽(tīng)見(jiàn)雷神山的預(yù)言。
2.鐘南山，人類(lèi)真正的戰(zhàn)士
文/桂清揚(yáng)
三流詩(shī)人，關(guān)注天上
二流詩(shī)人，關(guān)注人間
一流詩(shī)人，關(guān)注天上人間
一位有良知有尊嚴(yán)的一流詩(shī)人
我們稱(chēng)之為大詩(shī)人
一位有人類(lèi)悲憫情懷的大詩(shī)人
我們稱(chēng)之為詩(shī)人哲學(xué)家
他們天問(wèn)
從哪里來(lái)，到哪里去
理智與情感高度結(jié)合
在這些詩(shī)人面前
我變得如此渺小啊
鐘南山
即有著詩(shī)人哲學(xué)家的情懷
一顆詩(shī)心，讓他敢于直面人生
一肩擔(dān)當(dāng)，讓他敢于直面客觀(guān)疫情
千般珍重健康
萬(wàn)般愛(ài)惜生命
自薩斯至新肺炎
從未缺席
一位永遠(yuǎn)的戰(zhàn)士
一位書(shū)寫(xiě)人類(lèi)健康史詩(shī)的戰(zhàn)士
杭州，詩(shī)歌之城
白堤、蘇堤乃中華詩(shī)的韻腳
敞開(kāi)“東方威尼斯”的胸懷
——“來(lái)人間天堂吧！”
武漢保衛(wèi)戰(zhàn)
牽動(dòng)全球華人之心魂
杭州護(hù)佑戰(zhàn)
鼓舞全球華人之斗志
有南山，就有壽比南山
有杭州，即有人間天堂
致敬——偉大詩(shī)人哲學(xué)家
致敬——人類(lèi)真正的戰(zhàn)士
3.武漢，蝴蝶里的隱喻
文/桂清揚(yáng)
何時(shí)起武漢墮入病毒的淵藪
儼然波德萊爾筆下的惡之花
災(zāi)難面前武漢并未成為孤島
災(zāi)難面前中國(guó)人身心靈凝聚
諾亞方舟飄蕩著有形的意象
武漢大會(huì)戰(zhàn)呈現(xiàn)無(wú)形的隱喻
國(guó)士鐘南山悲壯如羅馬雕塑
眾白衣天使圣潔似高山雪蓮
唱響人性之美嚇退恐怖之危
高舉人類(lèi)大愛(ài)戰(zhàn)勝病毒之虐
百湖武漢雄立火神山雷神山
巨型彩蝶從死亡擱淺中騰飛
蝴蝶不只是武漢的地理形狀
更是大中華威武鐵漢的形象
4.中國(guó)武漢（漢俳連作）
文/桂清揚(yáng)
封蝶形武漢
終結(jié)大蝴蝶效應(yīng)
山河不可摧
濺骨血魂魄
白衣天使戰(zhàn)毒魔
非凱旋不歸
隔身不隔心
華人世界挺中華
圍剿潘多拉
5.武漢戰(zhàn)疫（漢俳組詩(shī)）
文/桂清揚(yáng)
a.阻擊
長(zhǎng)江哭蝴蝶
山河惡遭子鼠劫
強(qiáng)盾力阻擊
b.逆行
逆行何其多
白衣天使戰(zhàn)毒魔
苦盼凱旋歌
c.攜手
隔離不隔心
華人一家中華情
攜手抗疫勁
作者簡(jiǎn)介:
桂清揚(yáng)，江西玉山人，香港嶺南大學(xué)翻譯哲學(xué)博士，浙江外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授。
注：圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)。
