胡楊林中的軍營(yíng)
文／雁過(guò)藍(lán)天
極目金黃千里秀，自成一景閱滄涼。
近期清閑，翻閱從軍時(shí)的剪輯，有一片黃葉從書中飄落，拾起細(xì)看，是一枯萎的胡楊樹(shù)葉，
我才憶起是從陸軍二十八軍退役時(shí)，將在營(yíng)區(qū)采摘的胡楊葉子夾在書中，以留作紀(jì)念，
那是怎樣軍旅情懷。
此時(shí)，
溝起我對(duì)軍旅的回憶，
對(duì)胡楊的崇敬。
我曾經(jīng)從軍的地方，在山西西北黃河岸邊偏關(guān)，也是古長(zhǎng)城雄關(guān)之一，那里黃沙古渡，溝壑縱橫，雄關(guān)漫道。
在黃河岸邊，卻野生橫斜的生長(zhǎng)著大片胡楊林，軍營(yíng)就屹立在胡楊林中，營(yíng)房中，操場(chǎng)邊，靶場(chǎng)上到處是胡楊村，
每當(dāng)打靶歸來(lái)，日落黃昏，
我們都會(huì)在胡楊林中散步徘徊，
無(wú)限暇想。
千載烽煙鎖舊壘，三軍旗鼓?；某?。
雁門重鎮(zhèn)雄西北，楊氏邊勛勒弟兄。
鐵馬不嘶烽火靜，至今惟有塞云橫。
軍營(yíng)中的胡楊林
有靜態(tài)美，
有動(dòng)感美，
有秋高氣爽的神韻，
有大雪壓技的滄涼。
它像內(nèi)蒙古草原上的原始部落一樣，
或依水而居，以荻為伴，
或依沙丘為居，以荒野為伴。
它們或一排排，像黃土上高原哨兵，
或一叢叢，像聚集的軍人。
也有獨(dú)自而傲立的，像一位殺敵勇士。
有的頂天立地，有的婀娜多姿，有的疏密橫斜，各種姿態(tài)，構(gòu)造完整畫面。
我時(shí)常佇立林中，對(duì)它產(chǎn)生敬佩。
它屹立軍營(yíng)，活著千年不死，死后千年不倒，例后千年不朽。
軍營(yíng)中的胡楊是萬(wàn)古不朽的詩(shī)篇，
根是戈壁，
身植大漠，
枝依風(fēng)雪，
葉經(jīng)沙生。
它更是忠貞，
富貴不淫，
貧賤不移。
胡楊三千年，千年不死，死后千年不倒，倒后千年不朽。
詩(shī)人贊揚(yáng)它，畫家描繪它，歌唱家吟唱它，軍人崇拜它。
那么胡楊所揭示的是一種什么精神呢？
千年不死，謳歌生命。
它立根戈壁，汲取沙漠中的水份，卻具有頑強(qiáng)的生命力，給我們樹(shù)立了奮斗拼博精神，不怕風(fēng)吹浪打，不管環(huán)境惡劣，勇敢面對(duì)生活，走向勝利的彼岸。
千年不倒，樹(shù)立精神。
它就像一勇士，雖然在戰(zhàn)場(chǎng)上中彈，但它仍然拿槍佇立，怒視強(qiáng)敵，毅然不倒。
如抗日英雄張自忠，楊靖宇，吉鴻昌就有胡楊精神，他們被敵人擊中后，死而不倒，毅然屹立在抗敵斗爭(zhēng)中。
巴頓將軍說(shuō)：一個(gè)戰(zhàn)士最好的歸宿就是在最后一場(chǎng)戰(zhàn)斗中被最后一顆子彈打死。
那么，枯死胡楊就是戰(zhàn)場(chǎng)上最后的一個(gè)戰(zhàn)士。
千年不朽，傳承文明。
胡楊經(jīng)歷三千年，是華夏文明見(jiàn)證者，傳承者。從張騫出使西域，到文姬歸漢，從春風(fēng)不度玉門關(guān)，到不教胡馬度陰山，從大漠孤煙直，到離離原上草。
胡楊傳承著民族精神，
在華夏神州，
在西域大漠，
在河西走廊，
在遼闊草原開(kāi)技散葉，
扎根不移。
鐵打營(yíng)盤流水的兵。
我雖然退出軍旅，
但退役不是一個(gè)戰(zhàn)士軍旅生涯的終結(jié)，而是一個(gè)新的開(kāi)端。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山。
葡萄美酒玉光杯，欲飲琵琶馬上催。
我將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)胡楊精神，
傳承胡楊品格，
視軍魂為生命，
玉汝于成，砥礪前行。
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