古道解析詩歌-我意
解析詩人的”我意”
文/ 古道
對于詩評，詩界不時泛起嗤之以鼻的聲音。其中代表性的意見一是認(rèn)為詩無達(dá)詁，有多種解讀，因而否定詩評“一解”的意義；二是認(rèn)為根本無法揣測作者的意圖，任何解讀都是妄測。
由于篇幅關(guān)系，今天我只針對后者談一點看法。
首先，詩人的“我意”在大多數(shù)合格的詩中都是有的。既然有，為什么不能通過解析來剝出和呈現(xiàn)它呢？
其次，不知批評者有沒有意識到一種情況：有時，連詩人都不知道自己的”我意"是什么，但偏偏寫出了一首好詩。
由于現(xiàn)代詩越來越傾向于內(nèi)心深處的表達(dá)，在一些優(yōu)秀詩人的潛意識中，常有一些并不成形的東西在閃現(xiàn)，他敏感、及時、準(zhǔn)確地抓住了它們，但卻未必知道它們是什么。詩人此時比任何人都更接近了秘密，為之迷醉，并用詩句呈現(xiàn)了它們，卻在同一時刻，與他人一樣為之困惑。
那么這時他人的解析，顯然具有幫助鎖定、提煉、歸納的積極作用，它能幫助詩人認(rèn)識詩中呈現(xiàn)出來而他沒有明確意識到、或意識到但無法歸納的價值和意義。
這時的詩人可視為一個具有夢境表達(dá)力的精神病患者，他說出的只是“虛妄的真實”。而解析者則是醫(yī)生，能看出其中透出的他的情緒指向和深邃迷人的精神世界。這是詩人與詩評者角色置位的一種極端狀況，并不罕見。
對好詩的解析當(dāng)然是有意義的。以我對意象詩的解析而言，我通常解析在深度意象表層下有具象對接的作品，也偶爾解析一些深度意象中具象缺乏或模糊的作品。我解析詩歌，既是基于讀者讀不透一首好詩的深切同情，也是基于找出和欣賞詩人精神指向或精神癥結(jié)的一個私欲。
