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曾俊甫，網(wǎng)名寤堂，號(hào)還園，湖南新化人。1981年生，湘天華詩(shī)社秘書(shū)長(zhǎng)、新化萸江詩(shī)社副社長(zhǎng)，有《臥雪詩(shī)詞選》。








馬崢嶸
 
登武當(dāng)山
竹杖芒鞋直到巔，囊中未備買(mǎi)山錢(qián)。
紫霄無(wú)樹(shù)不巢鶴，碧岫有龍如在淵。
身至水窮休問(wèn)道，心能云起即同仙。
縱然留戀終將別，唯恐人間過(guò)百年。


曾寤堂評(píng)：“水窮”、“云起”襲用王維，然錘煉修飾，亦具自家手段。尾聯(lián)暗用王質(zhì)、劉阮事，言仙境雖美，未若親友俱在，知“囊中未備買(mǎi)山錢(qián)”者，只是藉口。
 
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王建端

 
武當(dāng)山歌
絕頂風(fēng)光應(yīng)難述，來(lái)看武當(dāng)倚天日。偉哉造化孕神秀，遺此名山勢(shì)無(wú)匹。溟溟風(fēng)從谷底生，茫茫云自樹(shù)梢出。才見(jiàn)路從石壁來(lái)，旋聞聲喧瀑已失。忽有羽客摩蒼崖，白衣飄飄去何疾。欲尋蹤影已渺渺，行人為之身慄慄。誰(shuí)挽青釭化虹霓，驚起深澗老龍吹腥涎。石巉巖峻兮嗟無(wú)極，上有千年之宮殿。丹鼎已冷苔蘚長(zhǎng)，人言太子在此飛成仙。七十二峰分翼軫，仙人洞府生紫煙。夜來(lái)寂寞何處歇，云母屏風(fēng)時(shí)恍惚。我欲驂鸞翳鶴追海月，凌空上瑤闕。


曾寤堂評(píng)：前四句破空而來(lái)，有拔山扛鼎之勢(shì)?！颁殇椤彼木溥^(guò)渡自然，以風(fēng)、云、路、瀑造蓬壺之勝而供耳目之奇，誠(chéng)作手也。以后諸句想象奇特，佳境迭出，然“羽客”“成仙”“仙人”等處，不免反復(fù)，用韻亦嫌雜亂。尾句五字戛然而止，致千鈞之力無(wú)所宣瀉。全詩(shī)若稍加潤(rùn)飾，則不失上佳之作。
 
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王瑾溪

 
武當(dāng)山
野花涼竹意幽妍，修徑盤(pán)紆入洞天。
十里樓臺(tái)浮紫翠，一聲鐘磬蕩清圓。
因聞奇境多猿鶴，來(lái)看仙家好石泉。
天上無(wú)為才半日，人間擾擾又千年。


曾寤堂評(píng)：中兩聯(lián)極佳，一工而能新，一巧而能穩(wěn)。所失者尾聯(lián)也。
 


井　源

 
遠(yuǎn)望武當(dāng)
塵襟濯罷羨蓬瀛，觸眼青蒼欲訂盟。
最愛(ài)天神揮日返，一峰陰間一峰晴。


曾寤堂評(píng)：“一峰陰見(jiàn)一峰晴，天柱中央翠于掃”，乃厲鶚佳句，昔日讀之，以為繪景如見(jiàn)。此處妙手化用，僅易一字，便具自家面目。
 
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陪母親于金頂敬香
太和在望中，與眾相攀拊。阿母患蹣跚，移步汗如雨。扶將上山巔，我亦感其苦。拈香復(fù)敬香，肅容略躬俯?？谥心钣修o，一一可聽(tīng)?。浩虮雨H家安，生事終年舉。老人食而康，外子身如虎。大小兩佳兒，愁慮莫凌侮。但能適所求，此身即歡舞。聽(tīng)罷淚潸然，慈云倏來(lái)伍。人生未百年，親情最為主。稚時(shí)繞膝旁，壯時(shí)隔天宇。頗難處一間，喁喁傾臆腑。今夕得偕同，百憾俱能補(bǔ)。嗟哉阿母情，巍巍媲真武。亦有赤子心，欲為阿母許。


曾寤堂評(píng)：天柱峰“高萬(wàn)丈”，而太和宮在其上，俗謂“金頂”，險(xiǎn)巇高峻，非虔誠(chéng)恭敬者莫能至。全詩(shī)平鋪直敘，筆到意至，若拙實(shí)巧。知天柱之險(xiǎn)，而后知阿母之艱難；知阿母之艱，而后知其心之大愛(ài)。后數(shù)句雖類說(shuō)教，然以質(zhì)取勝，不蔽其情，至若“亦有赤子心，欲為阿母許”，更見(jiàn)銜食反哺之意。
 


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韋樹(shù)定

 
南巖大碑亭
亭館歌鐘消歇后，南巖深壑蟄龍時(shí)。
人間不盡愁滋味，更挽斜陽(yáng)一讀碑。


曾寤堂評(píng)：一寫(xiě)亭館，人間事也；二寫(xiě)南巖，世外景也。因歌鐘消歇而轉(zhuǎn)慕深壑蟄龍，經(jīng)三、四句一點(diǎn)，含情抱感，連貫全篇，端須逐字尋繹也。
 
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榔梅祠尋梅
蒼生霖雨憶前朝，獨(dú)步尋春往事遙。
帝業(yè)已非梅更發(fā)，古祠落月聽(tīng)蕭蕭。


曾寤堂評(píng)：此登覽而發(fā)吊古之思也，著“梅更發(fā)”三字，更覺(jué)深刻。
 
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毛進(jìn)睿

 
息機(jī)二首
息機(jī)枕云根，長(zhǎng)風(fēng)薄林莽。
鶴跡此偶尋，閑發(fā)出塵想。
極目滄流逝，夕煙暫為朗。
可以謝時(shí)人，山空不知往。
 
寒溪茁蘭芽，蒼徑寡車轍。
息交聊策杖，浮生從茲逸。
引領(lǐng)云山高，松風(fēng)為吹越。
且試一揮手，泠泠萬(wàn)籟發(fā)。
欲問(wèn)琴童子，童子不可說(shuō)。


曾寤堂評(píng)：詩(shī)極平淡，雖古今不同，居然元亮品格。兩結(jié)余音惝恍，有不盡之妙。
 
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田　茂

 
冬初登武當(dāng)山二首
古道驅(qū)車過(guò)，檀香十里聞。
隨緣謁金殿，適意坐青云。
眼底奇峰合，窗前彩樹(shù)分。
蕭疏塵影外，一縷夕陽(yáng)曛。
 
身畔閑云漫，氣清盈玉壇。
同為文字客，獨(dú)味武當(dāng)寒。
松影高人態(tài)，詩(shī)心老子丹。
風(fēng)光豈私有，應(yīng)共百靈看。


曾寤堂評(píng)：其二頸聯(lián)高華精妙，尾聯(lián)則與物同體，皆悟道之語(yǔ)。
 
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劉漢光

 
武當(dāng)問(wèn)道歌
太岳蟠天八百里，琳宮云外參差起。神鴉萬(wàn)點(diǎn)叫鴻蒙，七十二峰煙光紫。石壁巉巖松蘿風(fēng)，青牛白鹿行復(fù)止。行來(lái)碧澗草茸茸，流向紅塵桃花水。紅塵有客未癡狂，神仙不衫亦不履。紫霄問(wèn)道側(cè)耳聽(tīng)，鐵杵磨針乃不死。吁嗟乎！少時(shí)了了大未必，鬢霜斑斑成余子。造化賦我大寶身，大寶自迷愚且鄙。洗髓知非三日功，利名散落閑花蕊。名山相約去還來(lái)，一鶴凌霄無(wú)渣滓。


曾寤堂評(píng)：前八句洋洋灑灑，氣暢神怡，“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”（《前赤壁賦》）；后四句余音裊裊，意味無(wú)窮。昔蘇軾《和子由澠池懷舊》詩(shī)云：“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。”然泥上仍會(huì)偶留指爪，至此則“渣滓”亦無(wú)，可謂又勝出一頭地來(lái)。惜乎中間數(shù)句若斷線之珠，不復(fù)連貫。
 
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齊　剛

 
登 臨
聊隨鶴跡遠(yuǎn)登臨，共與天光證古今。
試向春風(fēng)行處看，一山青到碧云深。


曾寤堂評(píng)：劉辰翁謂杜甫“齊魯青未了”五字雄蓋一世。此詩(shī)尾句雖筆力不及，然登高望遠(yuǎn)，風(fēng)神秀發(fā)，亦為山水詩(shī)中特出之作。
 
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楊　敏

 
清平樂(lè)?武當(dāng)山二首
煙霞縹緲，飛鳥(niǎo)云中小。七十二峰青未了，紫府香徊要眇?！　?/span>
飄來(lái)幾縷襟前，和風(fēng)留駐眉間。細(xì)聽(tīng)鐘聲隱隱，一聲遮斷囂煩。
 
南巖翠滴，更看琉璃碧。尋夢(mèng)蓬贏風(fēng)習(xí)習(xí)，苔砌石階幽僻?！　?/span>
比肩一片青云，繁華幾許輕塵。卻悵縈眉清妙，只教半日銷魂。


曾寤堂評(píng)：兩詞應(yīng)目會(huì)心，能以大景寫(xiě)武當(dāng)之態(tài)，亦能以小景傳武當(dāng)之神，“取語(yǔ)甚直，計(jì)思匪深”，皆合乎“自然英旨”。若“七十二峰青未了”，乃化用老杜《望岳》句，與“煙霞縹緲，飛鳥(niǎo)云中小”連看，武當(dāng)之高遠(yuǎn)、神秀如見(jiàn)?！凹?xì)聽(tīng)鐘聲隱隱，一聲遮斷囂煩”，不愧道家清靜之地。而“南巖翠滴，更看琉璃碧”，讀之則令人頓生爽氣。
 
 
楊　裕
 
武當(dāng)一首
風(fēng)卷云濤錦繡堆，道家氣象此中開(kāi)。
初陽(yáng)一線臨金頂，疑是仙人乘鶴來(lái)。


曾寤堂評(píng)：“疑是仙人乘鶴來(lái)”一句，奇?zhèn)ス妍?，可以想?jiàn)。非“風(fēng)卷云濤”，非“初陽(yáng)一線”，則無(wú)此等景象也。全詩(shī)層次分明，狀武當(dāng)清晨之云海如在目前。
 
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李永新

 
題太岳
天柱云都凈，南巖勢(shì)益雄。
誰(shuí)乘一片月，飛下紫霄宮。
節(jié)鉞頒丁甲，恩威埒祝融。
靈山長(zhǎng)作鎮(zhèn)，荷戴感神功。


曾寤堂評(píng)：永新兄詩(shī)，其謀篇對(duì)仗最堪法式，能不拘一格者也。中兩聯(lián)雖言景不少，然大抵以情間之，故讀之不覺(jué)煩悶，兼句格天然，鮮有卑弱之弊。
 
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避雨南巖作
玄武升真處，南巖位置高。
溜喧知雨大，天凈覺(jué)云豪。
泐壁磨崖古，懸空殿閣牢。
丹梯難久立，風(fēng)葉易蕭騷。


曾寤堂評(píng)：“位置高”三字警要，后之“知雨大”、“覺(jué)云豪”皆不離于此。頸聯(lián)嚴(yán)整簡(jiǎn)練，因上有生動(dòng)之致，而此得淵永之味，故爾成就佳構(gòu)。
 
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登金頂作
天上雙龍闕，人間白玉京。
神娥跨煙霧，直下紫金城。
呼吸梯難上，欹危日易冥。
回頭指歸鳥(niǎo)，真羨羽毛輕。


曾寤堂評(píng)：結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，無(wú)一閑字弱句。起聯(lián)破空而來(lái)，以天上、人間設(shè)譬，極盡金頂之壯美。頷聯(lián)看似間入一筆，實(shí)則以神娥說(shuō)事，仍是為之夸飾也。
 


李旭東

 
武當(dāng)瓊臺(tái)中觀覃道兄太極劍
中觀燈起大岳東，是誰(shuí)幻若碧芙蓉。下沈上懸光吞吐，鳳眼龍旋挾天虹。有時(shí)幷如深宵立，動(dòng)極原與靜相通。大道偶然從心化，飄忽一技揖猿公。更如流水滴江海，點(diǎn)撥清泠此乘風(fēng)。恰綴漣漪方欲動(dòng)，格洗全依造化功。漸提漸刺云華織，一電斜擊黑朦朦。盤(pán)曲合當(dāng)抱我樸，神游太素略應(yīng)同。起自芒角收自肅，白衣解與夜兼融。譬若陰陽(yáng)互兜轉(zhuǎn)，千重銀漢納青瞳。而今洗眼稱奇絕，一望落雁和蒼龍。


曾寤堂評(píng)：有鋪敘，有開(kāi)合，如湖海波瀾，一層不了，一層又起。
 
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道醫(yī)堂
丹砂珍饌兩相隨，地法天公識(shí)者誰(shuí)。
會(huì)得人間清凈處，經(jīng)行第一到無(wú)為。


曾寤堂評(píng)：“地法天公”，本老子語(yǔ)，而今人識(shí)者已少。故欲得清靜之法，須從《道德經(jīng)》第一行讀至“無(wú)為”兩字。雖引經(jīng)據(jù)典，然恪守詩(shī)法，不類說(shuō)教。
 
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沈雙建

 
紫霄宮
清香一炷紫霄秋，山有白云隨意流。
樓觀參差終古在，龜蛇變化幾時(shí)休。
道心堅(jiān)定憑人問(wèn)，萬(wàn)法傳揚(yáng)便自由。
今我來(lái)思太和地，沐風(fēng)沐雨兩悠悠。


曾寤堂評(píng)：多云岫之想，極慕道之思。頷聯(lián)措意頗深，樓觀終古在，因弘揚(yáng)也；龜蛇幾時(shí)休，以自然也。是為老子“法天法地”之意。
 
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張?jiān)掠?/span>

 
七夕前四夜宿于瓊臺(tái)中觀
朱垣黛瓦暮云收，高臥仙山處處幽。
劍影松間留月照，琴聲崖下入溪流。
星橋猶鎖初三夜，湖海曾違第幾秋。
坤道希夷趺坐久，不知人世有離愁。


曾寤堂評(píng)：前四寫(xiě)瓊臺(tái)中觀，后四則暗扣“七夕”兩字，自然妙合，情景俱融。希夷者，出《道德經(jīng)》：“視之不見(jiàn)名曰夷，聽(tīng)之不聞名曰希。”
 
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武當(dāng)山之夜
凌虛太岳自崔巍，巴楚風(fēng)云漫合圍。
磴道險(xiǎn)行詩(shī)客屐，琳宮閑叩羽人扉。
珠輝潭澈龍應(yīng)睡，鼎爇煙消鶴未歸。
七十二峰明月里，寂聞天籟入玄微。


曾寤堂評(píng)：格局須大，情景得宜，方稱佳作。此詩(shī)有大場(chǎng)面，有小景觀，融通貫合，于清幽靜穆中蘊(yùn)含尋仙慕道之念，非獨(dú)摹山范水而已。
 
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金頂觀日出
星斗憑高語(yǔ)未央，巖棲谷飲坐微涼。
露華仙掌凝秋氣，字影殘碑拓夜霜。
云殿尚貽燔鼎跡，石函應(yīng)鎖煉丹方。
曙光一縷先天下，回首山川正渺茫。


曾寤堂評(píng)：“拓夜霜”，體物細(xì)微。“曙光一縷先天下”，足顯山勢(shì)之高。
編輯/章雪芳  審核/小樓聽(tīng)雨  校對(duì)/馮 曉