
讓詩歌重新認(rèn)領(lǐng)我們的人格當(dāng)有裨益
文/靜川
借麗人節(jié)吉林女詩人新詩集錦,品讀了一次我省女詩人現(xiàn)代詩最大的文化焦點及都市與農(nóng)村的物質(zhì)文明與精神文明的一大盛宴。時代發(fā)展的很快,現(xiàn)代農(nóng)村的生活壓力已經(jīng)悄然遠(yuǎn)去,農(nóng)村女性知識分子已經(jīng)在繁忙和緊張的生活壓抑中獨立出來,她們與生命即景之間的錯綜糾葛,為詩思索生命的另一部分,她們同都市中的女詩人一樣,以真實的情感為社會展示豐富的人生佐證。而都市女詩人的詩歌策源在于城市新壓抑生活的描述,對城市多維生活的閱讀,她們對現(xiàn)代城市生活的窺視,是嚴(yán)禁的,在當(dāng)代詩歌閱讀立場中的表達(dá),同樣流露出她們獨特的性別意識,她們有敏銳的靈性,在她們身邊生存的圖景中,捕捉現(xiàn)代女性的應(yīng)該勝任的文化新領(lǐng)域,她們的目光已經(jīng)焊接了城市與鄉(xiāng)村文化的建立點。我就從呂新開始,她是我市九十年代就非常活躍的女詩人,很多年前,我在江南“夢雪書屋”讀到她的詩集《瘦瘦的相思花》,“相思花的破殼,寓意著蓬勃的情緒;世界風(fēng),能引領(lǐng)人走出沼澤地。瘦瘦的相思花象征著友誼、生命、死亡和愛情?!惫P調(diào)深沉明亮,凄婉而又親切。記得詩人陳玉坤有一首《浣溪沙》縱有相思瘦瘦花,無緣咫尺亦天涯。少年詩稿尚余些。愛變石頭擁靜物,淚凝琥珀佩袈裟。幾時對酒抱琵琶?這首詞寫的真好,把呂新詩集《瘦瘦的相思花》拿捏得淋漓盡致。后來呂新的詩就越來越少,有些年沒看見她的新詩作品。最近,又看見她主持詩"歌活動,又有了新作品,估計我們這位吉林才女又要出山了,這是好事,沉淀之后的鋒芒女子,更會彰顯她的才氣和美麗!這首《三毛茶樓》依舊讓我喜歡。詩歌從三毛茶樓,想起臺灣女作家三毛的一生漂泊,情牽于愛,她想起荷西,想起撒哈拉沙丘,還有沒被詩人說穿的王洛賓,一首好詩的誕生,詩人又是父親又是母親。寫詩就要標(biāo)新立異,但詩歌的內(nèi)在核心以及語言的定位,不僅要有內(nèi)在含蓄,暗藏想象,也必須讓讀者能看得明白,知道你在寫些什么。在這個浮躁的時代里,人們的耐心都到了極限,沒工夫邊讀邊猜。(我說的就是用天書寫作詩歌的那些作者。)詩人呂新,一直是我喜歡新詩寫作的一個城市代表之一。
張以琳的詩,感覺不錯,細(xì)讀很有內(nèi)在品味。眼底的一杯酒,能讓她看到遠(yuǎn)近的生活狀態(tài),內(nèi)心的波動很大,一個個起身的動作,以及年輕的草地,還曾有幾個人的追逐的理性感嘆。二月也是一樣,不管那個女人是誰,但她在張以琳的詩里,就“在她身后,一條溪水的聲音也能/流得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)/到炊煙,到善良,到永久的米蘭花/到古銅色/到過她的每個念頭?!边@一連串的排筆,已經(jīng)抵達(dá)詩者與讀者共感范圍。夏花也很不錯。張以琳是個成熟的詩人,希望以后能讀到你更亮眼的作品。
妮子詩歌的語境,讓我想起二十多年前的四川女詩人林柯,她們倆的創(chuàng)作手法相似,朦朧的意境又不散失現(xiàn)實中思索。詩歌的布局理性、層次、并且情感思維起伏跌宕。詩的情緒有向佛之心,有看破紅塵兩眷生死之感!
四首詩我都喜歡,源于篇幅,我只選三首短些的,推薦大家品讀。曹玉雙的《“麗人節(jié)”的聯(lián)想》寫的質(zhì)地,她很現(xiàn)實,她,“希望眾多的姐妹清楚——/有綠葉襯托的紅花才更嫵媚/切盼所有的女子都懂得——/有夢不覺人生寒....../——女性不僅是靠年輕扮靚/從容自如的女人最美麗”的。我點贊這種生活心態(tài),有追求“洗盡鉛華才展現(xiàn)金子般質(zhì)感”,又不必刻意去期盼什么。
我記得蘇軾論蘇轍時說:“其文如其人”;畢豐在接受法蘭西學(xué)院榮銜時也說:“風(fēng)格及人格”其理相同鹿晶的詩風(fēng)真有她平時的個性在詩歌里面。就像,“初春的日子里/清心皈依自然/移步移上/尋清風(fēng)細(xì)雨未染的纖塵/拾級而上/多少次起落的腳步/于回眸中嫣然一笑/所有的悲歡離合隨風(fēng)而逝/再展臂膀/攏一脈山色盡收胸膛......”開朗、灑脫,這種外在的洋溢筆法,也讓讀者親臨一種逸悅!
董小語的這首詩的切入點確實抓的很準(zhǔn),就連宗仁發(fā)老師也是這樣認(rèn)為的。就像詩中”而我要轉(zhuǎn)述的,是大地傷口處/綠色詩意的集結(jié),執(zhí)著的修復(fù)/轉(zhuǎn)述煙雨的江南,怎樣肋生雙翼/投奔北國濕潤的愛情。轉(zhuǎn)述我的前生/怎樣盼望,你終于到來......詩歌成群結(jié)隊而來,在湖河兩岸/生兒育女。都不能阻止/一場曠世的愛情,修成正果”寫長春北湖的詩很多,我也曾經(jīng)寫過,但董小語這首韻味更十足些?!侗焙摹匪谠娨獠粌H僅描摹美好景觀的心態(tài)平穩(wěn),最主要的是女性的敏銳像野兔的精靈一觸即發(fā),把絕妙意境的柔和詩里行間重新定格北湖的逸美。
雪寧的假如,讓我想起了普希金,這種以小我鋪墊生活的人,一定會有安逸的回報。人心善良,其文和藹,讀了親切。 張牧宇,是在長春參加“吉林省80后詩會”和她認(rèn)識的,她不僅詩寫的精靈,人也精靈漂亮。“來,吃一顆糖吧/像糖一樣不管不顧地甜著”,這甜蜜的小滋味,都是我們生活里應(yīng)該有的一種幸福的陽光。假象,“我就要被假象迷惑......戴好口罩圍巾/只露一雙眼睛盯緊道路/春風(fēng)蝕骨,暗劍凜凜/要顧好周全,才不至跌倒”透過生活的假象折射,你會突然發(fā)現(xiàn)“眾多綠葉里召示生生不息的啟示”這種詩歌的理性情緒的暗示,確實令人喜歡。
獨具一格,感想敢寫,詩風(fēng)有點潑辣的大丫,不僅是詩歌寫的不錯,小說寫的也非常好。大丫的詩很有生活的內(nèi)在潛力,也許是生活積累的壓抑令人失眠,想爆發(fā),“想發(fā)怒,卻找不到對手/想哭,卻沒有淚水......”即使是這樣,她依然糾結(jié),“我不知道,是我病了/還是/夜病了/風(fēng),拍打著窗欞,嗚嗚作響、一次次/掀起被角兒偷瞄窗子......夜,瘋狂地挑戰(zhàn)著我的耐力,一天,兩天,三天......”這樣的結(jié)尾很奇妙,我覺得詩與人的情感壓抑可以吞噬黑夜以外的對立。紅,寫的非常潑辣而松弛,對角色的方寸掌握的非常好,有詩歌小說的一面。還有今之,愛的莊稼,開篇就令人感動,“你是我片刻不歇的思念/無論你在山水間匿跡/還是在我目力所及的遠(yuǎn)方/我終是游不出你的視線......”莊稼與耕耘者其實是相互對望的情感線索,人類離不開每一顆五谷,民以食為天,五谷是我們的恩養(yǎng),愛的莊稼,愛的真實、可靠,世界上最可靠的愛,是你與莊稼相互呵護(hù)的收成,沒有懷疑。今之,情感豐富的詩人!還有農(nóng)民女詩人李曼,她的《思念》,真的讓我刮目相看,小詩的語境突然就從蒼白的文字里獨立出來了。這種對母親的思念,是別人無法贗制的真實情感。
在看看田雅芝的詩句“霜降之后,大地一夜白頭/翠葉青枝失了顏色/這多像一個人中年之后的景象/清冷沿著鄉(xiāng)村蜿蜒的小路/直抵內(nèi)心,曠遠(yuǎn)而寧靜......”這首詩一開篇,意境就不錯,其實霜降之后,不一定都是挽歌,對于詩人的心態(tài)而言,田雅芝是我的情感模范。詩意寧靜致遠(yuǎn),不信你看,“這生命里注定要安靜下來的日子/我必須要有耐心像一顆飽滿的種子,吸足了養(yǎng)分/安睡在霜雪里......”好詩,不用著忙讀完就跑,要像品茶一樣,先坐下來,讓內(nèi)心平靜之后再讀。
張新影的詩句差點讓我落淚,“在離心口最近的地方/含笑抽出兩根肋骨/一根做了教鞭/教孩子讀書寫字/一根做了拐杖/支撐自己日漸踉蹌的腳步......”作為鄉(xiāng)村女教師,對社會真能有這份忠誠,那中國的未來不用擔(dān)心!這必須敬禮!
曉英這首詩讀起來讓我感覺手指好像碰觸到一把鋒利的刀子、瓷片、玻璃之類的東西,碰哪兒哪兒都痛,痛的同時讓我們看得更清楚,更明白,一切豁然開朗,遠(yuǎn)方就在前方。從詩思的諳熟狀態(tài)來看,從語言的機變乖巧來看,我們不得不承認(rèn),詩的上乘境界,語言才是寫詩的上乘境界,語言形成詩的藝術(shù)。詩歌的語言明白易懂,帶有機智靈巧,一定要有詩性。
崔云珠的這首飄雪的日子,不能用“看”字說話,應(yīng)該用“賞”,全詩的語境舒緩、唯美,有冰清玉潔的質(zhì)地貫通真情的素描!詩寫的好不好,不在于把同一個季節(jié)的詞匯,全般進(jìn)自己的詩里,那不是詩,那是蓋樓!崔云珠,不寫那種蓋樓的詩,所以,你名字我一定會記住,從飄雪的日子開始,有機會我還會欣賞你的作品。
李潮蘊的短詩我喜歡,在這個浮躁的時代里,人的耐心真的沒多少,太長和太多詞匯的詩沒人看。“月光深一腳淺一腳/行走于林中“,”我們要的蝴蝶始終沒來/它裝了一個月亮的歉意/一直掛在天上“這樣的詩句絕對是創(chuàng)新的,很有新意。還有很多麗人節(jié)的作品,都很優(yōu)秀,因為版面篇幅有限,就留給大家賞讀解析!麗人節(jié)之前,所有的女詩人無論在城市還是在鄉(xiāng)下生活,詩永遠(yuǎn)都伴隨理性的人生書寫,其意旨都是女性對現(xiàn)代文明的向往。城市帶給你的也許是繁花似錦,鄉(xiāng)村帶給你的是恬靜和安逸,現(xiàn)實的經(jīng)驗告訴我們,必須擺脫內(nèi)心的壓抑,讓詩歌重新認(rèn)領(lǐng)我們的人格當(dāng)有裨益。祝福所有女詩人麗人節(jié)快樂!


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