讀到一首好詩(shī),能將其中之一得與朋友們分享,也不失為一件快樂(lè)的事情——?dú)w樵
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報(bào) 春
韓開(kāi)景
寂寂春來(lái)人不知,北風(fēng)吹雪亂飛時(shí)。
奈何青帝無(wú)微信,只好先紅梅一枝。
“奈何青帝無(wú)微信,只好先紅梅一枝?!苯栌靡话愕恼Z(yǔ)言組成特殊的言說(shuō)方式,使抒情功能上升的所謂隨意性的靈感語(yǔ)言,即詩(shī)家語(yǔ)。(歸樵)
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雪竇山千丈巖瀑布
空空道人
玉龍倒掛一時(shí)驚,四季空山不見(jiàn)晴。
未敢臨巖相對(duì)望,只于絕頂聽(tīng)煙聲。
“未敢臨巖相對(duì)望,只于絕頂聽(tīng)煙聲?!备呙鞯脑?shī)人善于以“不說(shuō)出”來(lái)傳達(dá)“說(shuō)不出”。(歸樵)
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送兒子上學(xué)有感
曾繼全
行李三箱少,擔(dān)心千萬(wàn)多。
自從為父后,想聽(tīng)父啰嗦。
首二句一“少”一“多”,寫(xiě)出父愛(ài)的細(xì)膩與深情,三四句斷開(kāi),轉(zhuǎn)寫(xiě)“為父后”才理解父親的“啰嗦”,與二句“擔(dān)心千萬(wàn)多”暗合。斷后之連,是時(shí)間的清洗。在時(shí)間上的跳躍,更加凸顯出父愛(ài)的情感張力。(歸樵)
284
觀燕
藍(lán)衣
燕子看人不欲飛,人看燕子忘行歸。
兩相跌入春風(fēng)里,草樹(shù)明花深四圍。
一二句透過(guò)燕子與人之形,從“不欲飛”“忘行歸”而見(jiàn)出“神”,三四句透過(guò)景從“跌入”“深”而見(jiàn)出“情”。(歸樵)
285
無(wú)題
李明華
簪花舊事久縈懷,為看芳菲今又來(lái)。
二十四年春雨里,東風(fēng)扶起是新槐。
“二十四年春雨里,東風(fēng)扶起是新槐。”,以言來(lái)言那無(wú)言,以開(kāi)口來(lái)傳達(dá)那沉默,幾多況味,盡在其中。(歸樵)
286
詠卷尺
劍川
七尺昂藏豈有私,密疏不肯略毫絲。
投閑縱使難伸展,分寸胸中每自知。
詠物貴在不即不離。此詩(shī)既切合所詠卷尺的特點(diǎn),“七尺昂藏”、“毫絲”、“難伸展”、“分寸胸中”可謂曲盡其妙;又不停留在卷尺的表面,“豈有私”、“不肯”、“投閑”、“分寸”“自知”,可謂不滯于物。(歸樵)
287
雷峰塔
劍無(wú)鋒
云水參商一夢(mèng)殊,平波涸未識(shí)相濡。
浮屠底漏珍珠淚,攢得今生滿碧湖。
浮屠底漏珍珠淚,攢得今生滿碧湖。”以新奇的構(gòu)思寫(xiě)雷峰塔,這種獨(dú)特的藝術(shù)效果。給人以深刻的印象。(歸樵)
288
月洞飛水
高寒
九重瀑落雨微寒,汩汩滔滔負(fù)手看。
我有生涯不如水,橫流到此減波瀾。
“我有生涯不如水,橫流到此減波瀾?!苯詮膶?duì)瀑布的“負(fù)手看”而得,詩(shī)人的主觀情感與客觀景象猝然偶合,往往能夠產(chǎn)生意想不到的美學(xué)效應(yīng)或遙深的寄慨。(歸樵)
289
玉蘭
淡月歸來(lái)
淩云青干墮香微,吹夢(mèng)南風(fēng)宛在衣。
別去初心知幾許,無(wú)端莫近夕陽(yáng)飛。
一二句的“凌云”、“墮香微”、“吹夢(mèng)”、“宛在衣”及三四句“別去初心”“知幾許”、“無(wú)端”“莫近”等詞語(yǔ)表現(xiàn)的不是對(duì)玉蘭的觀與情,而是觀感與情感。故詩(shī)欲傾吐心靈的情感時(shí),著墨點(diǎn)應(yīng)是引起這一情感的詞語(yǔ)的巧妙組合。(歸樵)
290
戴假牙的老爸
七十容顏忽年少,兩排白玉齊爭(zhēng)俏。
是誰(shuí)鑲?cè)牒眯那?,從此逢人更?ài)笑。
“是誰(shuí)鑲?cè)牒眯那椋瑥拇朔耆烁鼝?ài)笑?!背UZ(yǔ)入詩(shī),卻表達(dá)得體到位,誠(chéng)如古人云:“常語(yǔ)易,奇語(yǔ)難,此詩(shī)之初關(guān)也。奇語(yǔ)易,常語(yǔ)難,此詩(shī)之重關(guān)也。”詩(shī)人尋奇覓怪,恰恰是不成熟的表現(xiàn)。(歸樵)
簡(jiǎn)介
高海生(歸樵),山西蒲縣人。中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)、山西詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員,晉社副社長(zhǎng),萬(wàn)柏林詩(shī)詞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),出版詩(shī)集《歸樵吟》。
編輯/章雪芳 校對(duì)/馮 曉