半山詩話.張德順著
一、目錄
1、不齒錢惟演人品去喜其詩
2、漢高祖與維崧開封拜信陵君祠同與異
3、詩貴言外意，鶩靚蒸霞中
4、家椿綠蔭五十年
不齒錢惟演人品卻喜其詩.張德順（山東臨沂）
在蒙山讀書時，老師對宋朝詩人錢惟演的人格極不喜歡，當(dāng)時學(xué)看魯迅的腔調(diào)說錢是“斷了脊梁的癩皮狗”，說錢連“狗模犬樣“都不具備，是人類的渣滓。但是，他很欣賞錢的一首詩，那就是《對竹思鶴》，原文題：“瘦玉蕭蕭伊水頭，風(fēng)宜清夜路宜秋。更教仙驥旁邊立，盡是人間第一流。”
老師不因人廢言，找岀這首絕句餉我們，其用心在讓后生們有“竹節(jié)鶴姿”。
離開山東后，半山在武漢大學(xué)圖書館查閱到錢的資料，從此，連他的詩也不想讀了。總覺得惡心。
半山年過古稀之后，才覺得自已對古人有些苛刻，像錢惟演這樣的人，歷史上不缺其輩，但真正能留下好詩的不多，我們可以不去欣賞糞堆，但可以欣賞糞堆上的鮮花。
漢高祖與清陳維崧開封拜瞻信陵君祠的同與異.
讀《史記》《高祖本紀(jì)》，不僅欣賞劉邦喜戴“竹皮冠”，而且欣賞高祖每到開封必拜信陵君祠。前者與他“呼大風(fēng)”如岀一轍；后者乃求賢用人之道。半山乃山野村夫，當(dāng)個兵已經(jīng)“心滿意足”，但對信陵君之“信”往往一擊三嘆，特別是對清朝詩人陳維崧那首《秋日經(jīng)信陵君祠》念念不忘。
漢高祖與陳維崧都拜訪信陵君祠，相同之處是做人講“信”，信為五常之一；不同之處是站的角度不同，高祖為的是“有人可信”，陳維崧為的是“有人信任”。
話說回來，雖然陳維崧與納蘭性德、朱彝尊在清初鼎足而三，而且還是好友，但陳維崧的品行，絕不會巴結(jié)丞相之子的人。事實(shí)上，他“黃葉中原走”，過了五十歲才中功名，當(dāng)了四年“撿討”，就與世長辭。納蘭同情他，也無可奈何。至于他瞻信陵君祠的那首《滿江紅》詞，半山還背得，現(xiàn)錄之：
席帽聊蕭，偶經(jīng)過、信陵祠下。正滿目、荒臺敗葉，東京客舍。九月涼風(fēng)將落帽，半廊細(xì)雨對飄瓦。桕初紅、偏向壞墻邊，離披打。
今古事，堪悲詫。身世恨，從牽惹。倘君而尚在，定憐余也。我拒不如毛薛輩，君寧甘于云嘗亞。嘆候贏，老淚哭無多，如鉛瀉。
詩貴言外意，騖靚落霞中
記得1971年秋，半山與戰(zhàn)友到鄭州岀差，到新華分社時，陳社長邀約半山等寫“擁軍愛民”的稿子。半山加了個夜班，寫了篇《三送水罐》，第二天送去，他說“詩貴言外意，鶩靚落霞中”，這篇稿子不錯，發(fā)通稿。
說實(shí)話，這是半山幾十年中唯一的一篇新華社通稿。后來弟弟從山東到部隊(duì)探親，說那篇稿子被編入小學(xué)課本了。
事情過了多少年，陳社長的話仍然余音繞梁，“詩貴言外意”，也成了自已的座佑銘。
記得2014年初，一位姓夏的好友與半山談及：宋朝蘇舜欽的《淮中晚泊犢頭》堪與唐朝張繼的《楓橋夜泊》並美，希望半山作一首“晴川橋”，他答應(yīng)送北京。半山不善應(yīng)酬，答應(yīng)日后習(xí)作。
后來，姓夏的朋友外岀，至今未歸，那首巜七絕》詩已經(jīng)作岀來，不知行否？現(xiàn)錄之：
南岸芳菲仍舊蔥，鐵門聳立衛(wèi)行宮。
驅(qū)魔瘟息賞橋日，江水濤濤唱大風(fēng)。
家椿綠陰五十年
半山受恩師影響，喜歡玄黃之學(xué)已達(dá)半個世紀(jì)之久。早在上世紀(jì)六十年代，離家十里地有個王莊，也是半山讀中學(xué)的必經(jīng)之地，該村有個“王二神仙”，此人飽學(xué)，熟讀“先秦諸子百家”，尤其是他對易經(jīng)，六十四卦卦卦精通。當(dāng)時一些人將其妖化，納入“半人半道”的行列。半山回家拿飯，每次路過他家，都受到熱情接待，“茶水”不說，還要吃個“煎餅”！漸漸地，半山：接觸到《周易》、《老子》，巜醫(yī)治通鑒》、《齊民要術(shù)》、《詩經(jīng)》、《漢賦》，……父親怕兒子走歪，賣了豬給半山買回四部才子書和當(dāng)代流行的書籍，特別是矛盾、老舍、魯迅先生的一些著作，還請老師給半山洗腦，真是一片良苦用心。
離開家鄉(xiāng)后，半山對那位農(nóng)民“老師”卻念念不忘，每次探家，總是路過王莊，似乎是“還債”。故作巜七絕》以紀(jì)之：
草玄周易五十年，古稀窩居在半山。
開窗聞得布谷語，槐花嘗來七分鮮。
現(xiàn)在讀玄黃，感到幾分親切，回顧人生軌跡，能夠度過一些坎艮，還真的多虧那位神仙……
