觀庚子防疫標(biāo)語有感
文/王志成
“房門一關(guān)，被窩一鉆，疫情過后，再去狂歡”?！敖裉烊倘トf般無奈，明天迎來春暖花開”。“兒女如何算孝順，看住爸媽不出門”。“面對疫情不添亂，在家也能做貢獻(xiàn)”?！拔錆h回來別亂跑，傳染肺炎不得了”?！岸嘞緛砬谙词?，黨政軍民齊防守”這些標(biāo)語，在筆者看來，也還算是平和的提醒，兼顧了受眾者的心理及關(guān)切。正面引導(dǎo)，通俗易懂，易為大眾所接受。
“返鄉(xiāng)人不隔離，親人不死扒層皮”?！敖衲赀^年不串門，來串門的是敵人，敵人來了不開門”?！按T就是互相殘殺，聚會(huì)就是自尋短見”?！敖衲晟祥T，明年上墳”?！俺鲩T打斷腿，還嘴打掉牙” 這類標(biāo)語和口號，看著或聽到讓人感到既刺眼又有點(diǎn)恐懼。既是宣傳疏導(dǎo)民眾，有話好好說嘛，何必這么兇狠，膽小的人看了，豈不嚇成了心臟病。
“身無保障滿街走，勝似糞池自由泳”。“今天走親戚或訪友，明年家中剩條狗”?！俺鰜砭蹠?huì)的是無恥之徒，一起打麻將的是亡命之徒”。 “湖北回來不報(bào)告的人都是定時(shí)炸彈”?！皫Р』剜l(xiāng)不孝兒郎，傳染爹娘喪盡天良”?！鞍l(fā)燒不說的人，都是潛伏在人民群眾中的階級敵人”“聚餐就是找死”。提醒人們在防疫期間不要走親訪友或聚餐，都是極為必要和正當(dāng)?shù)?，但大可不必用這些帶有侮辱性的用語去咒詛。
疫情突起，且呈蔓延之勢，此間，大家既有焦慮，內(nèi)心深處也不排除還憂心忡忡，為配合政府采取的最全面、最嚴(yán)格、最徹底的封城隔離防控舉措，共同打好這場疫情防控的狙擊戰(zhàn)和人民戰(zhàn)爭，宣傳群眾，動(dòng)員群眾，使其家喻戶曉，人人皆知，在做好自身防護(hù)的同時(shí)給與配合，采用標(biāo)語口號這種行之有效的宣傳形式固不可或缺，且功不可沒。它在一定程度上確實(shí)起到了動(dòng)員群眾，群防群控，形成強(qiáng)大輿論氛圍的效果。有些好的標(biāo)語口號，別說也真有點(diǎn)過目不忘，入腦入心的程度。但遺憾的是，有些標(biāo)語口號還的確不敢恭維。其一，不能因?yàn)榉酪?，更不能急不擇言，采取“矯枉過正”的提法，把人污稱為“狗”乃至“無恥之徒”，“亡命之徒”等；其二，把某地回來的人指控為“敵人”或“定時(shí)炸彈”“階級敵人”等。雖是比喻，心情也能理解，其初衷是唯恐有的人不重視，大而化之，貽誤防疫，故猛言使其警醒。但這樣搞得結(jié)果，無意中會(huì)帶來一些弊端：
一是易引起地域歧視，且不說有損人格。特別是對從疫區(qū)來的人，造成不必要的精神壓力，形成了千夫所指，不敢收留的境地，這顯然不是我們的本意。比較典型的一個(gè)例子，湖北貨車司機(jī)肖紅兵春節(jié)前往外省送貨，過年欲回家時(shí)卻回不去了：因?yàn)楹避嚺?，沿途服?wù)區(qū)不讓進(jìn)，高速路口不讓下，在高速上“流浪”的他又困又累，甚至靠打自己的臉保持清醒……至1月29日，漢中高速交警在應(yīng)急車道發(fā)現(xiàn)他時(shí)，肖紅兵已經(jīng)在高速上被困了7天，“彈盡糧絕”。在交警的幫助下，肖師傅才得以將車開進(jìn)服務(wù)區(qū)免費(fèi)食宿，恢復(fù)身體，等待道路恢復(fù)暢通后返回家鄉(xiāng)。
二是造成語言污染。這些令人心驚肉跳的標(biāo)語，如果不說背景，你可能想象不到，這會(huì)是在21世紀(jì)的古老大地上出現(xiàn)的，不由得讓人又聯(lián)想到了文革中那些“砸爛”“火燒”等叫人心悸的標(biāo)語口號。君不見，就現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)之上，一語不合，轉(zhuǎn)瞬極可能會(huì)招來一片打殺聲，辱罵與威脅隨處可見。這種潛伏于內(nèi)心深處的暴戾，只不過是50多年前的遺毒——那個(gè)時(shí)代，恰恰是親鄰互斗、同事相殘為特征的，是公然以人身羞辱為特征的。如何能改變這種不良的社會(huì)風(fēng)氣，使人們相互間能表現(xiàn)出足夠的善良、寬容、友愛與真誠，應(yīng)該說還是任重而道遠(yuǎn)。大疫當(dāng)前，應(yīng)當(dāng)勠力同心共是。言為心聲，尤其在大疫時(shí)期，人的心理承受力相對都較脆弱，當(dāng)以文明、平等、尊重、互愛、團(tuán)結(jié)、和諧為上。對同胞，尤其是疫情受害者，惡語相加，貶低侮辱的詞語當(dāng)應(yīng)力戒之。
三是有悖傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自古就飽含著仁愛、和諧的精神因子，尤其是大難關(guān)頭，更是突顯出萬眾一心，團(tuán)結(jié)拼搏，同舟共濟(jì)的互助精神。這次應(yīng)對武漢疫情的保衛(wèi)戰(zhàn)中，數(shù)萬白衣戰(zhàn)士逆行而上，不惜以汗水和生命去救治新冠病毒患者，譜寫了一曲氣壯山河的大愛無疆之歌!因?yàn)槲錆h是湖北的武漢，湖北是中國的湖北，我們都是堯舜子孫，龍的傳人，遭遇大疫，只會(huì)使我們團(tuán)結(jié)的更加緊密，全國各條戰(zhàn)線以各種方式大力支援武漢和湖北，就是最有力的證明！而不會(huì)去分什么彼此，埋怨怪罪疫區(qū)。那些不恰當(dāng)?shù)谋扔骱蛶в星榫w性的粗鄙用語，既不厚道，也不符合傳統(tǒng)文化和缺失人文關(guān)懷，只會(huì)在人的心中造成一些陰影，與禮儀之邦、時(shí)代精神和抗疫斗爭顯得不相協(xié)調(diào)。
雖然這些標(biāo)語口號多出現(xiàn)在鄉(xiāng)村、集鎮(zhèn)和一些基層，客觀地看，從某種意義上來說，它也確確實(shí)實(shí)在抗疫宣傳中起到了應(yīng)有的警示作用，且防疫各項(xiàng)工作還要慎終如始的繼續(xù)抓緊抓實(shí)抓好，包括宣傳工作。但從建設(shè)和諧社會(huì)，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，提高語言文字的純潔規(guī)范等方面來講，對其中一些不當(dāng)不妥之處，還是值得我們反思和汲取。不能因?yàn)闉榱朔酪?，就不顧其它了?/p>
作者簡介
王志成，字士心，陜西南鄭人。曾在省市檢察機(jī)關(guān)和縣市公安機(jī)關(guān)工作，已退休。系中國法學(xué)會(huì)會(huì)員，中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員，陜西作協(xié)會(huì)員。有《詩療與養(yǎng)生》《高揚(yáng)生命風(fēng)帆》《蒼山霜葉》等著作刊行。近些年來，沉潛于傳統(tǒng)文化、生命倫理與心靈保健的研究。
