【詩(shī)絮語(yǔ)】之三
切莫“捆綁”竹枝詞
文｜李樹(shù)喜
某省“竹枝詞研究會(huì)”要請(qǐng)我擔(dān)任他們的顧問(wèn)。我問(wèn)他對(duì)竹枝詞寫(xiě)作的要求，回答是“必依七絕”。我說(shuō)“這個(gè)顧問(wèn)我不能當(dāng)！”蓋主張不同也！
竹枝詞，是詩(shī)詞諸體中最接近民歌、生動(dòng)活潑的一種形式。其源頭可追溯到唐代詩(shī)人劉禹錫。宋代黃庭堅(jiān)說(shuō)：“劉夢(mèng)得竹枝歌九章，詞意高妙，元和間誠(chéng)可以獨(dú)步，道風(fēng)俗而不俚，追古昔而不愧。"楊柳青青江水平，聞郎江山唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無(wú)情卻有晴?！笔侵裰υ~的名篇，至今膾炙人口。
竹枝詞的特色，在于題材上的廣泛性、語(yǔ)言上的鮮活性，生活化和口語(yǔ)化，由此表現(xiàn)為風(fēng)趣、幽默、詼諧，兼有諷刺功能。
竹枝詞源自民歌，屬于原生態(tài)。其平仄寬泛，本來(lái)就不存在所謂“格律”，寫(xiě)成七絕格式亦無(wú)不可?？肌秳⒂礤a集》共有竹枝詞十一首，其中九首未依七絕格式，合于七絕的只有兩首包括“道是無(wú)晴卻有晴"。蓋因這首名氣大、流傳廣，有人以為做竹枝詞必依七絕，純屬誤判！而如果要求竹枝詞必依七絕，既有悖于其初衷，也抹殺了它與七絕在樣式上的區(qū)別。自然也就抹煞了竹枝詞。故曰：
“竹枝寬松體，不宜捆綁之！”
