百人有百姓，每個(gè)人行為處世的方式風(fēng)格肯定不一樣。所以不能強(qiáng)求一律，不然人性的多元化就失去了意義。世界也會(huì)因此變得單調(diào)、平板。國(guó)人從來(lái)就有在各個(gè)領(lǐng)域中樹(shù)立典型、標(biāo)桿的傳統(tǒng)。軍人有雷鋒，工人有王進(jìn)喜，農(nóng)民有陳永貴，教師有魏書(shū)生，小學(xué)生有黃帥……榜樣，恰如貴人，常指一種理想人格。以某個(gè)人為榜樣，其實(shí)就是學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)這個(gè)人的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，使自己成為榜樣人物的替身，從而建立社會(huì)形態(tài)浩氣體系。說(shuō)得通俗一點(diǎn)，就是造成一種千人同面，萬(wàn)人同聲的“一律化”局面。但我們的眾多榜樣是人為炮制出來(lái)的，并不是如宋·張镃 《俯鏡亭》詩(shī)中所說(shuō)的：“榜樣自天成”，所以，除了迎合專制統(tǒng)治的需要的政治作用明顯之外，其他的意義實(shí)在很了了。所謂的榜樣的引領(lǐng)作用很經(jīng)不起推敲，如今誰(shuí)還念叨陳永貴？誰(shuí)還膜拜黃帥？直接的危害就是，榜樣之外的其他人的行為權(quán)、發(fā)聲權(quán)甚至自主生活權(quán)被徹底地剝奪了。這幾天，圍繞著方方“封城日記”掀起了一場(chǎng)輿論風(fēng)波。毀譽(yù)參半，不一而足。方方寫(xiě)日記的宗旨非常明了：“記錄下這些細(xì)碎，是要告訴那些有罪的人們（應(yīng)該指那些瀆職官員）：不是只有死者和病人承受了災(zāi)難，我們所有的普通人，都在為這場(chǎng)人禍付出代價(jià)”。由此可見(jiàn)，方方日記的取材及主題是“發(fā)掘丑陋，揭示黑暗”，警醒世人。這在一味歌頌“偉光正”的官方媒體中是絕對(duì)看不到的。自然引起了一些人的不快，有人為此質(zhì)疑方方：日記的信息來(lái)源不明，且調(diào)性負(fù)面，豈不是在傳播焦慮？更有人跨界撻伐：根本看不下去，給人帶來(lái)負(fù)能量，讓人壓抑，心里很不舒服。然后以高高在上，目空一切的姿態(tài)罵罵咧咧道：“潑婦，無(wú)賴，你對(duì)她仁至義盡，她越發(fā)囂張，遇到惡棍，立馬下跪求饒?！?/section>最后扔下個(gè)歹毒無(wú)比的詛咒 ：“秀才無(wú)事罵天，遇兵遇匪奴性畢現(xiàn)！”看這架勢(shì)，恨不得對(duì)方方奶奶拳腳相加，兵戎相見(jiàn)，乃至碎尸萬(wàn)段，方能解他心頭之恨。3月18日，方方“日記事件”發(fā)酵到了一個(gè)頂點(diǎn)，有位自稱高中生的人給方方寫(xiě)了一封公開(kāi)信，似乎是出于“貴人相助”的善意，以一個(gè)未成年人的語(yǔ)氣對(duì)一位應(yīng)該是自己奶奶輩的人，從“正能量”的角度進(jìn)行了義正詞嚴(yán)的訓(xùn)誡。口吻是超乎中學(xué)生年齡的成熟和嚴(yán)厲，連聲斥問(wèn)：“方方阿姨，你是在代表誰(shuí)說(shuō)話？”，是不是“端起碗吃肉放下碗罵娘？”“方方阿姨，您穿誰(shuí)的衣，您端誰(shuí)的碗？”“你的屁股是不是坐偏了？”“誰(shuí)是我們的敵人？”等等。且諄諄告誡方方阿姨：別忘了作家的職責(zé)是“弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量”。在這位“中學(xué)生”的措辭中，方方仿佛是一位全身散發(fā)著戾氣及負(fù)能量的妖魔。在此，我想說(shuō)一句：這位“中學(xué)生”，您高看方方“阿姨”了。方方充其量是一位以碼字為生的作家。最近幾年我也不斷地寫(xiě)些東西。知道寫(xiě)作的不易。如果要一個(gè)作家背棄自己的風(fēng)格和良知，說(shuō)一些昧心的，粉飾太平的話，那下筆是非常空洞、艱澀的。毋庸諱言，任何人的寫(xiě)作都是期望被人認(rèn)可和推崇的。人云亦云，這是寫(xiě)作的大忌。必須要在自己熟知的領(lǐng)域中，覓得一種獨(dú)特的視角，采用一種獨(dú)特的敘述手法，表達(dá)一種異乎常人的主旨。這樣的作品才會(huì)被人接受。據(jù)說(shuō)，方方的原先計(jì)劃是創(chuàng)作一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。武漢疫情爆發(fā)，讓她果斷選擇用筆“記錄”武漢。這歸根結(jié)底還是從寫(xiě)作的難易度方面來(lái)考量的。武漢疫區(qū)某些人的絕望與她計(jì)劃虛擬的長(zhǎng)篇小說(shuō)相比感同身受更深一點(diǎn)。如此紛至沓來(lái)的寫(xiě)作靈感豈可輕易放棄？至于，方方把她的日記定位在“批評(píng)”“追責(zé)”上。這也不過(guò)是為了追求閱讀效果而采用的獨(dú)特的寫(xiě)作視角。諸如“天災(zāi)人禍，實(shí)際我們完全不必犧牲這么大?！币约啊斑@次在疫情中我們犧牲了那么多人，在和平年代，的確不能叫做勝利?！迸c眾口一詞的“同仇敵愾，眾志成城，共渡難關(guān)”歌功頌德的叫囂相比，聲音有點(diǎn)兒刺耳，但振聾發(fā)聵的效用不可低估。就我個(gè)人而言，最煩由自己的作品流露出的一些頹氣、怨氣或者匪氣，對(duì)方動(dòng)輒以“正人君子”口吻進(jìn)行道德綁架。我不止一次地聽(tīng)到有人評(píng)價(jià)我的作品：照你這樣的文品，照你這樣的德行，如何擔(dān)當(dāng)起人類靈魂工程師的稱號(hào)？（我是教書(shū)匠）如何能培養(yǎng)好下一代？殊不知，這是我們駕輕就熟的寫(xiě)作風(fēng)格而已。再說(shuō)，每一個(gè)公民都有表達(dá)自己情緒，批評(píng)社會(huì)的權(quán)利，換言之，批評(píng)、諷刺、揶揄，從某種角度來(lái)說(shuō)也是一種更大的正能量。我也欣賞這樣的一句話：勸人正能量的人是傻子；自詡正能量的人是騙子。我也預(yù)備堅(jiān)持這樣的寫(xiě)作風(fēng)格。同時(shí)，給方方“阿姨”進(jìn)言幾句：聽(tīng)說(shuō)你發(fā)了狠誓——雖然退休了，但有精力跟攻擊你的人打一場(chǎng)官司。沒(méi)必要跟那些講著“有道理的廢話”的人糾纏不清。管他是名副其實(shí)的中學(xué)生，還是裝嫩的摳腳老漢，隨他瘋咬去吧！人有悲傷的權(quán)利，也有憤怒的權(quán)利。正如他們不能硬掰開(kāi)我倆的嘴唱贊歌一樣，我們也不能褫奪他們毀謗別人的“話語(yǔ)權(quán)”誰(shuí)也不是誰(shuí)的貴人。努力做好自己就行。該哭時(shí)哭，該罵時(shí)罵，該笑時(shí)笑，這才是有情有義的正常人。
作者簡(jiǎn)介：
俞祥明，筆名魚(yú)乎，男，浙江省嘉善縣人。中學(xué)教師。多篇作品發(fā)表在《當(dāng)代先鋒文學(xué)》，現(xiàn)為《當(dāng)代先鋒文學(xué)》簽約作家。
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