
左:熊盛元 右:仰齋
仰齋傅義先生者,劍邑之醇儒,西江之耆宿也。公學(xué)富五車,才高八斗;經(jīng)綸滿腹,著述等身。吟屐遙臨海外,詩(shī)名廣播寰中。性耽吟詠,氣貫虹霓。其詩(shī)芬芳悱惻,清麗芊綿,直入玉谿、遺山、青丘、梅村之室,而又兼綜眾妙,不名一家,蓋由淹通經(jīng)史、篤于性情所致。公振鐸上庠,傳經(jīng)東序,得其沾溉者,皆學(xué)有所成,業(yè)有專攻。其高足段君曉華,學(xué)問(wèn)淵深,得其真?zhèn)?,嘗語(yǔ)我云:“吾業(yè)師類皆能詩(shī),然最具個(gè)性者為修人仰齋兩公,胡老古樸堅(jiān)蒼,傅公清新流轉(zhuǎn),堪稱二妙?!庇嗌铐t其言。由段君推轂,余乃得以結(jié)識(shí)傅公。
憶初問(wèn)字于傅公時(shí),嘗以《暮春書(shū)懷寄贈(zèng)傅義先生》一律相呈,詩(shī)云:“貧居陋巷不依劉,一卷詩(shī)輕萬(wàn)戶侯。擾擾塵寰多野鶴,茫茫天地幾沙鷗。吟邊桃雨紅初殞,夢(mèng)里春光翠欲流。無(wú)限幽情誰(shuí)與訴,高人遙在古袁州。”詩(shī)中“野鶴”云云,蓋用陳眉公“翩然一只云間鶴,飛去飛來(lái)宰相衙”之意。未幾,即得傅公和詩(shī)《北游初歸,首夏將盡,始讀及熊盛元君暮春抒懷見(jiàn)貽之什,依韻為酬》:“蝸廬蠹簡(jiǎn)事?lián)P劉,偶別交親即墨侯??屠飰延^云陣雁,眾中行跡海波鷗。一天霽彩寧終散,萬(wàn)古江河豈倒流。莫嘆鳴禽今又變,榴花如火耀神州。”余諷詠再四,欽服無(wú)量,有靜安所謂“原唱而似和韻”之感。誦傅公“也曾依韻步人詩(shī),偶一為之不自疑。倘使我心如我手,何須相問(wèn)可相宜?誰(shuí)憐跳舞還鐐銬,只恐牽拘亦相皮。好作無(wú)妨即便作,難中得巧豈無(wú)期”之詩(shī),不禁彌添高山之仰。
傅公不惟創(chuàng)作水平高出儕輩,其鑒賞能力亦超凡入圣。憶余嘗有《臨江仙·春雨》詞云:“底事東君慳送暖,一天都付冥冥。幽花才吐便飄零。欲尋芳草夢(mèng),粉重蝶難憑。 已恨檐間聲不斷,那堪身在郵亭?江干鼓瑟起湘靈。沉吟斑竹下,徙倚待新晴”。京華孔凡老甚賞此詞,但以為“湘靈”似與“春雨”無(wú)涉。仰翁則察微洞幽,指出此乃用義山“雨打湘靈五十弦”之典,令我頓生“音實(shí)難知,知實(shí)難逢,逢其知音,千載其一”(劉勰《文心雕龍·知音》)之感。自此,余每遇疑難問(wèn)題,輒馳書(shū)請(qǐng)教,傅公每能片言解惑,使我受益匪淺。我之稍有寸進(jìn),端賴仰翁提攜之力,是以素來(lái)敬之如啟蒙之師;而傅公則每每視我為忘年之友,老輩之博大而謙抑,誠(chéng)令晚生感動(dòng)不已。當(dāng)代吟壇,號(hào)稱詩(shī)人者,無(wú)慮數(shù)百家。其彰彰炳著,為世所矚目者,亦無(wú)慮數(shù)十家。然能卓然自立,不愧前修,則為數(shù)蓋鮮,仰齋先生即其一焉。其于詩(shī)詞散曲,各體俱精,尤工近體,絕句神肖樊川,五律氣奪文房。段君曉華最賞其七言律詩(shī),以為其中對(duì)仗承挽自然,出人意表,如“香檀虛奉龕中佛,巨苑真娛簾后皇”(《頤和園》)、“只恐疏蕪訛亥豕,豈妨磊落注魚(yú)蟲(chóng)”(《校注鄭谷詩(shī)競(jìng)呈胡余二公》)、“雙棲且續(xù)同歸后,一顧何煩暫別前”(《漢武帝與李夫人》)、“三分明月應(yīng)全占,十里春風(fēng)豈足多”(《揚(yáng)州》)、“洗兵難挽天河水,濟(jì)世空增涕泗流”(《謁杜甫草堂》)、“豈料園林榮死后,復(fù)煩車馬訪江干”(《薛濤井》)、“夢(mèng)里豈曾逢怨偶,眼前誰(shuí)復(fù)是多才”(《神女峰》)、“枉費(fèi)神藤將足鎖,卻勞仙女仰頭看”(《井岡山五龍?zhí)镀俨肌罚?、“已老豈宜貪比試,不妨借以樂(lè)逍遙”(《老年爬山比賽》)、“興亡豈必由天定,向背終因與昔殊”(《徐州懷古》)、“載籍更香秦火后,奠楹猶勝魯宮初”(《曲阜謁孔子林廟》)、“何處能尋真駿骨,此間聞?dòng)袪€羊頭”(《偶感》)、“只為他人忙作嫁,敢憑末技欲流芳”(《豫章傳有吳彩鸞寫(xiě)韻軒久無(wú)遺跡》)、“四周方向疑難辨,一路煙霞賞不窮”(《游三爪侖森林公園》)、“一峽甚于銀漢廣,兩情難似玉蟾圓”(《無(wú)題》)、“手貽紅豆猶凝血,心到黃泉始化灰”(《七夕懷舊》)、“長(zhǎng)恨騰身無(wú)羽翼,未能越海接芳芬”(《白頭約》)、“病起不知霜葉瘦,吟成始覺(jué)酒懷豪”(《重陽(yáng)》)……此類對(duì)仗句,高超玄妙,圓轉(zhuǎn)渾成,收入古人《摘句圖》中毫不遜色。憶余初學(xué)詩(shī)時(shí),亦雅愛(ài)以虛字聯(lián)綴以成偶句,老輩學(xué)人每以律詩(shī)忌用虛字為誡,余心竊疑之,又不敢以為非。今觀傅公之詩(shī),其佳處正在于巧用虛字承挽,遂使兩句似斷還續(xù),有峰斷云連之妙??梢?jiàn)虛字可用與否,全在乎使用之當(dāng)與不當(dāng)而已。當(dāng)代詩(shī)家中,錢(qián)默存先生亦擅此道,如“空因居獨(dú)生深念,未為閑多得小休”(《吉安逆旅作》)、“寸金那惜平時(shí)值,尺璧方知此夕珍”(《己卯除夕》)、“將欲夢(mèng)誰(shuí)今夜永,偏教囚我萬(wàn)山深”(《夜坐》)、“童心欲競(jìng)湖波活,衰鬢難隨野草青”(《松堂小憩同絳》)……試加比較,錢(qián)詩(shī)雖工力深厚,想象奇特,然著力太過(guò),似不如仰翁之圓潤(rùn)自然也。
傅公古風(fēng)亦極佳妙。其少作《荷塘曲》頗得香山、梅村之神,《三峽歌》則兼熔少陵、昌黎于一爐,不惟見(jiàn)出工力,且又包含理趣。潘德輿云:“理語(yǔ)不必入詩(shī)中,詩(shī)境不可出理外”(《養(yǎng)一齋詩(shī)話》),殆此之謂乎?此外如《感事》《贛縣訪馬祖巖》《登寧都翠微峰》《莫高窟歌》《神游昆侖歌》《浮云醉歌》《開(kāi)泰亞螢光蟲(chóng)洞》《九十哩海灘》《白鵠歌》等,或抒發(fā)性情,或指陳缺失,或謳歌神州美景,或描繪異域風(fēng)情,筆致深婉,氣象恢弘,既蘊(yùn)含傳統(tǒng)韻味,又富有時(shí)代色彩?!堆鳊S吟稿》中,此類好詩(shī)不勝枚舉,讀者披覽即知,無(wú)須我喋喋不休也。我于仰翁之詩(shī),夙所深愛(ài),然僅在報(bào)刊上零星拜讀,頗有未見(jiàn)全璧之憾。承公不棄,命余為序,并以稿本見(jiàn)示,始得窺其全貌。第以余才識(shí)之陋,名位之卑,何敢序公詩(shī)?轉(zhuǎn)念傅公之詩(shī),其傳可必,余以一言之綴,得附千秋,豈非幸事?遂斗膽放言,以志歆慕之懷云爾。

熊盛元 字復(fù)初,號(hào)晦窗主人,筆名郁云,網(wǎng)名梅云,一九四九年元夕生,江西劍邑人。江右詩(shī)社社長(zhǎng),江西省詩(shī)詞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。師從毗陵呂小薇先生學(xué)詩(shī)古文辭。詩(shī)學(xué)樊南,詞宗花外。有《靜安詞探微》《晦窗吟稿》《晦窗詩(shī)話》《二十世紀(jì)詩(shī)詞文獻(xiàn)匯編》(民國(guó)詞卷)等。