胡向前解讀：王安石這首【桂枝香】是首懷古思今，政治抒情詞，一般都認(rèn)為是上景下情，見景感懷之作；而【古今詞話】中引述東坡的嘆曰“此老乃野狐貍精也”，蘇軾為什么說王安石是“野狐貍精”；狐貍精是狡猾機(jī)靈的物象，那么由此可見這首詞存在“狡猾”之處，那又是如何的狡猾竟然蒙騙了其他人的呢？寫詩填詞的人都說當(dāng)“景語即是情語”和“有寄托入，無寄托出”時，詩詞就到了另一個境界；現(xiàn)在我們就先來了解王安石的生平和創(chuàng)作背景，然后慢慢來看看蘇軾說的“王荊公是如何的狡猾?！?/div>
王安石（1021年—1086年），字介甫，號半山，人稱半山居士。封為舒國公，后又改封荊國公。世人又稱“王荊公”。撫州臨川（今屬江西）人。慶歷二年（1042年）進(jìn)士。治平四年（1067年）知江寧府，旋召為翰林學(xué)士。宋神宗熙寧二年（1069年）起推行新法至熙寧九年（1076年）拜相又罷相二次。宋哲宗元祐元年（1086年）病死于江寧（今江蘇南京）鐘山，謚號“文”，是北宋著名的政治家、文學(xué)家，為“唐宋八大家”之一。
這首作品的創(chuàng)作背景據(jù)網(wǎng)上資料說可能是王安石出知江寧府時所作。治平四年（1067年），王安石第一次任江寧知府，寫有不少詠史吊古之作；宋神宗熙寧九年（1076年）之后王安石被罷相，第二次出知江寧府。這首詞當(dāng)作于這兩個時段的其中之一。我個人覺得應(yīng)是拜相前第一次出任知江寧府時所作，因王安石已預(yù)見國家政治因腐敗不堪，必定會有一天走向衰亡的結(jié)局，如果再不實(shí)行改革就來不及了，就會再次歷史重演。因王安石在這個期間上柬《本朝百年無事札子》，認(rèn)為“大有為之時，正在今日”。我們了解這些之后再來解讀這首【桂枝香】的潛臺詞
“登臨送目。正故國晚秋，天氣初肅?！?/div>
我登高望遠(yuǎn)，映入我眼簾的是我的國家正面臨秋天的到來，氣象已初見蕭落；衰敗的跡象已呈現(xiàn)。
“千里澄江似練，翠峰如簇。”
雖然眼前所見還是“千里澄江似練，翠峰如簇”一片江山如畫的景象。
“歸帆去棹殘陽里，背西風(fēng)、酒旗斜矗?！?/div>
那來來回回的船舶其實(shí)已經(jīng)在殘陽中行駛，背著西風(fēng)好像還是那樣的繁榮昌盛，可是你看那西風(fēng)背后的酒旗已經(jīng)在傾斜的矗立著了！
“彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足?！?/div>
華麗的舟車已伴隨著浮云漸漸的褪色，蒼宇下的陸地出現(xiàn)了一水二分的白鷺洲，預(yù)示著就要見分水嶺了 ，而這些痛切和擔(dān)憂又怎么能夠用言語描繪的出來，就像用畫圖把她表現(xiàn)出來。
“念往昔、繁華競逐?！?/div>
想起以前的繁榮昌盛，家國興旺，人民幸福。
“嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。”
而如今怎么又到了“門外韓擒虎，樓上張麗華”的境地了呢？明知道國家已風(fēng)雨飄搖，四面楚歌了，還沉迷在歌舞升平當(dāng)中醉生夢死，我即傷悲又痛恨。
“千古憑高對此，謾?quán)禈s辱?！?/div>
千百年來，凡是在這里感懷金陵所發(fā)生過的歷朝歷代更替往事的人，都明白要引以為鏡為鑒，明白什么是榮辱興衰的道理！
“六朝舊事隨流水，但寒煙、芳草凝綠?！?/div>
但是??！你看看六朝滅亡的教訓(xùn)就像流水一樣流走了，沒有絲毫對達(dá)官貴族，皇親國戚起著一丁點(diǎn)的警世作用；皆被眼前繁華的景象蒙蔽住了雙眼，就像芳草凝碧在寒煙之中，看不清時局。
“至今商女，時時猶唱后庭遺曲?！?/div>
而到如今，難道我們還要再重演一次像陳后主滅亡那樣慘痛的歷史教訓(xùn)嗎？就像那些歌女重復(fù)的唱著“后庭花”一樣，讓國家再次衰亡，重蹈覆轍著歷史悲劇的重演。
上面這些是我的解讀，那么你會發(fā)現(xiàn)蘇東坡說王荊公的狡猾似狐貍精就有道理了，特別是這句“嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)”隱藏的最深；王介甫他把自己的政治抱負(fù)和對家國的前途之擔(dān)憂巧妙的融入到金陵懷古的景象之中，運(yùn)用典故詞句展開意象，用高超的藝術(shù)修辭手法把人、事、物、偽裝成所見之景，通過景語亦是情語表達(dá)出了他睿智的政治遠(yuǎn)見和他憂國憂民的高尚情操。
2020.4.11胡向前解讀
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