《過于完美重用難》
文|龔訊
趙云有勇有謀，能力卓越，為何不得劉備重用？四個字可以說明一切，即“過于完美”。
熟讀漢末三國史，我們不得不承認，趙云是一個能力非常出眾的人，論武藝，他曾于萬軍之中，救老將黃忠；論智計，他曾大擺“空營計”，嚇退追兵；論統(tǒng)兵，他僅率少數(shù)疑兵，能在名將曹真的大軍追擊下，全身而退；論理政，他在入川之后，提出了安民之法；論忠心，他誓死不負劉備；論恪盡職守，他執(zhí)事有班。按理說，這樣一個臣子，是每一個上位者都渴求的，然而頗有用人之明的劉備，和智計超群的諸葛亮，都沒有太過重用趙云，這是為什么呢？
其實，此事不怪趙云，也不怪劉備和諸葛亮，要怪只能怪現(xiàn)實。畢竟趙云這人，雖然完美，卻完美的有點過頭，甚至有些不食人間煙火。眾所周知，趙云是一個非常注重民生的人，甚至為了保護百姓的利益，他寧愿放棄自己應得之物。據(jù)記載，當初劉備花了三年的時間，終于打下了益州，此時為了鼓勵諸將再接再厲，劉備打算把得到的房屋和田地，全部分賞給諸將。大多數(shù)人，都不是圣人，有望得到獎賞，一定會興奮不已。然而還沒等眾人高興夠，趙云便直接出面，潑了一盆冷水。
《三國志》注引《云別傳》記載，趙云出列對劉備說道：“霍去病以匈奴未滅，無用家為，今國賊非但匈奴，未可求安也。須天下都定，各反桑梓，歸耕本土，乃其宜耳。益州人民，初罹兵革，田宅皆可歸還，今安居復業(yè)，然后可役調(diào)，得其歡心。”意思是說，趙云認為國賊還未滅，他們不應該自己先安定下來，另外如果將房屋田地，全部還給百姓，則能夠獲取民心。劉備雖然聽取了他的建議，但是卻失去了獎賞諸將，收買人心的機會。
除了愛護百姓之外，他還非常注重法度，這一點比吏不容奸的諸葛亮更甚。當初第一次北伐失利，蜀漢軍心不穩(wěn)。諸葛亮為了穩(wěn)定軍心，不但斬殺了馬謖，還打算獎賞趙云的士兵，力圖給大家留下，這一敗只是意外的印象。然而趙云卻直接拒絕，說此戰(zhàn)沒有取得勝利，不應該接受賞賜。《三國志》注引《云別傳》曰：“云有軍資馀絹，亮使分賜將士，云曰：‘軍事無利，何為有賜？’”這話讓諸葛亮無法反駁，只得作罷。
依照趙云的性格，跟隨劉備數(shù)十年的時間內(nèi)，這類事情，他應該沒少做。雖然他的做法本身沒錯，如果放在和平年代，甚至一定會受到嘉獎。可當時并非和平年代呀，那是一個真正的亂世，法律早已成為擺設，品行高尚之人，更是鳳毛麟角。那個時候，曹操都已經(jīng)提出了，不仁不孝者也能得到重用的觀點，如果蜀漢力求每個人都作君子，每個人都克己奉公，那現(xiàn)實嗎？
基于這一點，劉備不敢給趙云太高的職位，諸葛亮也不敢太過重用他，畢竟“水至清則無魚，人至察則無徒”。雖然趙云不像張飛一樣，暴而無恩，但是其“敬君子而不恤小人”的觀念，比起張飛，絕對有過之而無不及。試想，如果他在蜀漢身居高位，無論何事，都以君子的標準要求眾人，無論何時，都將百姓的地位放在第一位，將會引起多少人的不滿呢？
分析到此處，我們不難得出結論：趙云之所以能力卓越，且立下了不少功勞，卻一直未得到重用，身居高位，不是因為劉備和諸葛亮偏心，而是由于他個人的原因——他對自己和世人的要求太高，無法明白上級的御人之術，也無法與同僚打成一片。說白了就是，趙云不懂政治，只能成為政治的犧牲品。
不說趙云最終有沒有看透這些事情，但是末學認為，以趙云的品性，就算他早已看透，也不會后悔，更不會改變自己。也正是因為這樣，他才能夠流芳千古，成為世人心目中，最完美的三國名將。
