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林岫,1945年生,浙江紹興人,畢業(yè)于南開(kāi)大學(xué)中文系。著名詩(shī)人、學(xué)者、書(shū)法家,中國(guó)新聞學(xué)院古典文學(xué)教授。原中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席?,F(xiàn)任國(guó)務(wù)院參事室中華詩(shī)詞研究院顧問(wèn),中央文史館書(shū)畫(huà)院院委研究員,中國(guó)國(guó)家畫(huà)院院委研究員,中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)顧問(wèn),北京書(shū)法家協(xié)會(huì)主席。主編有《全球漢詩(shī)三百家》(線(xiàn)裝套三冊(cè)),《中外文化大辭典》(副主編)等。著有《古文體知識(shí)及詩(shī)詞創(chuàng)作》《文學(xué)概論》《古文寫(xiě)作》《詩(shī)文散論》等。漫談書(shū)畫(huà)的學(xué)術(shù)隨筆文章長(zhǎng)期連載于《書(shū)法》雜志、《中國(guó)文化報(bào)》等報(bào)刊,廣受讀者喜愛(ài)。
讀書(shū)·問(wèn)道·筆談
林岫
平素最怵為他人作序跋,情感深淺難以表述精準(zhǔn),已屬不安;倘若據(jù)實(shí)評(píng)述功德,遠(yuǎn)不及期盼,則更加惶恐。自序自跋呢,類(lèi)同對(duì)鏡自話(huà)妍媸,褒貶也不輕松,故援筆作文,常以序跋為文案一等難事。近聞上海書(shū)畫(huà)出版社欲揀選若干《紫竹齋藝話(huà)》短文,輯集出版,命附序跋之類(lèi),隨意文字即可。如此寬容,正中下懷,不妨閑話(huà)幾句,至于序前跋后,聽(tīng)?wèi){處置。
我家寓次京城紫竹橋西隅,前后近五十年,書(shū)室雖然簡(jiǎn)陋,愿得借光地利,自署“紫竹齋”。筆者教授古典文學(xué),日常檢書(shū)食硯,拙著紛雜。其中,逢著書(shū)畫(huà)藝術(shù)的圖書(shū)或書(shū)畫(huà)老前輩相關(guān)論述,順帶受教,砍柴得兔,聊作讀書(shū)一樂(lè)。如此,偶有感觸,加上見(jiàn)聞?wù)乒?,參酌臆?jiàn),或能幸會(huì)切磋的長(zhǎng)短篇什,名曰“藝話(huà)”,實(shí)為“筆談”,大抵古人所謂“雜識(shí)”“談?dòng)洝敝?lèi)。
癸亥(一九八三)深秋,曾將六篇雜識(shí)短文,求教于書(shū)畫(huà)家尹瘦石和詩(shī)書(shū)家柳倩先生,不意竟獲二位老前輩勉勵(lì),曰“照此堅(jiān)持,月積年久,編輯成集,有望助益藝林”。后來(lái),一次野草詩(shī)社社友雅集,借機(jī)以初擬的《筆談》《藝話(huà)》等名字恭請(qǐng)諸老選定,詩(shī)畫(huà)家常任俠老前輩以為“如果是漫侃式的對(duì)面話(huà)語(yǔ),選《藝話(huà)》比較親切”,諸老亦以為然,由是定名,不勝鼓舞之至。
名正則言順,從此讀書(shū)問(wèn)道,遂更加留意摭拾書(shū)畫(huà)史料,以備擴(kuò)充眼界,腹充醞釀。
讀書(shū),文化人終生的約會(huì)。關(guān)于讀書(shū),唐韓愈《符讀書(shū)城南》有“人不通古今,馬牛而襟裾”之戒,宋李昉《太平御覽》有“學(xué)如牛毛,成如麟角”之嘆,說(shuō)得都比較嚴(yán)重。其實(shí),輕松一點(diǎn),把讀書(shū)當(dāng)作人生不可或缺的旅伴,相依相慰,苦樂(lè)其間,純屬心甘情愿,也未必在意收獲的大小。欲通會(huì)古今,讀書(shū)當(dāng)然最為方便,但讀而不思則有惑,思而無(wú)求則無(wú)獲,博覽多聞,且問(wèn)且思,則容易通透;于此,讀書(shū)人皆有體悟,然而體悟深淺和實(shí)用之適莫,既關(guān)系興趣需求和識(shí)達(dá)水平,也關(guān)系生涯際遇。
紫竹齋中,除專(zhuān)業(yè)研究著述外,筆耕最勤的是《紫竹齋藝話(huà)》。三十余年來(lái),偶有片思斷想,麈談瑣憶,隨即錄之。選擇順應(yīng)專(zhuān)長(zhǎng)的研究目標(biāo),以輕松表述的文學(xué)方式,闡述藝術(shù)見(jiàn)解和實(shí)踐體驗(yàn),這就是自己藝術(shù)文學(xué)事業(yè)的定位。夾敘夾議的情理談藝,適意到可讀可感,原本傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)文學(xué)類(lèi)著作的撰構(gòu)方式。當(dāng)軼聞?wù)乒?、藝?yán)砑记?、字學(xué)文功、人情世道等隨筆著錄時(shí),書(shū)畫(huà)史料與文學(xué)表述的結(jié)合,是史筆還是文筆,并不重要。
值茲《紫竹齋藝話(huà)》(首選62篇)付梓之際,感慨良久。專(zhuān)業(yè)是現(xiàn)實(shí),愛(ài)好是夢(mèng)想,放飛夢(mèng)想離不開(kāi)現(xiàn)實(shí),二者又都離不開(kāi)閱歷、研煉和摯誠(chéng)。古稀回首,此生苦多甘少,幸有詩(shī)書(shū)慰藉,師長(zhǎng)教誨,故而“帆隨五湖闊,未與孤云閑”;又筆耕不輟,厚重觀(guān)念,而觀(guān)念決定命運(yùn),故能學(xué)有所用,方始“向上一路”,春華秋實(shí),功夫不負(fù)。
如今奉上讀書(shū)問(wèn)學(xué)之體味,若讀者過(guò)目以為無(wú)謂,姑且閑置,日后隨手翻檢,或可有益,亦幸甚至焉。如今從爬格進(jìn)步到敲鍵,讀書(shū)的循序漸進(jìn),問(wèn)道的深入明晰,讓《紫竹齋藝話(huà)》更加豐厚成熟,然遺誤難免,謹(jǐn)希讀者不吝賜教。
最后,向上海書(shū)畫(huà)岀版社社長(zhǎng)和責(zé)任編輯致以誠(chéng)摯謝忱。
己亥正冬大雪紫竹齋燈下
《紫竹齋藝話(huà)》是林岫先生書(shū)畫(huà)藝術(shù)隨筆的集結(jié),內(nèi)容涉及書(shū)畫(huà)藝術(shù)、詩(shī)詞文學(xué)、文史掌故等諸多方面。作者文史修養(yǎng)深厚,又能貫通古今,對(duì)當(dāng)代書(shū)畫(huà)界現(xiàn)象更有獨(dú)特的觀(guān)察與思考。作者對(duì)書(shū)畫(huà)中的詩(shī)詞、掌故信手拈來(lái),文章清新雅逸,富有知識(shí)性、趣味性,向讀者展現(xiàn)了文史視角中的書(shū)畫(huà)藝術(shù),對(duì)書(shū)畫(huà)、文史愛(ài)好者提高文史、藝術(shù)修養(yǎng)極有裨益。
近十幾年書(shū)畫(huà)界筆下流傳的書(shū)寫(xiě)錯(cuò)誤和對(duì)某些常見(jiàn)詩(shī)文聯(lián)語(yǔ)的誤讀誤解,大都與文史知識(shí)欠缺、讀書(shū)過(guò)少或者不求甚解有關(guān)。例如普遍認(rèn)定“海納百川,有容乃大;壁立千仞,無(wú)欲則剛”是林則徐聯(lián),“鐵肩擔(dān)道義”等是李大釗詩(shī)聯(lián),“事能知足心長(zhǎng)愜,人到無(wú)求品自高”是周恩來(lái)聯(lián),“一以貫之”是石濤語(yǔ)錄等,皆誤。寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去,最后連寫(xiě)的是啥都沒(méi)弄清楚,而且還頻頻重復(fù)錯(cuò)誤,難免讓明白人犯暈?,F(xiàn)今出版物浩如煙海,故懶于查檢者喜好耳食充饑,讀書(shū)大都不精,時(shí)有張冠李戴、唐花宋開(kāi)的事……
借書(shū)詩(shī)聯(lián)、改聯(lián)生新、印語(yǔ)巧借……林岫先生與你細(xì)細(xì)品味書(shū)畫(huà)印章里詩(shī)詞文學(xué)的細(xì)膩風(fēng)光,反復(fù)閱讀體會(huì),可讓人終身難以忘懷。
說(shuō)清代“開(kāi)筆書(shū)?!笔加诳滴酰蠹s跟詩(shī)人查慎行有關(guān)。查慎行詩(shī)宗蘇軾、陸游,是繼踵王士禎、朱彝尊兩家之后頗有成就和影響的詩(shī)人。查慎行未入仕途前,詩(shī)名已蜚聲朝野,后來(lái)入翰林,榮居內(nèi)廷侍從,多次被康熙召見(jiàn)應(yīng)制賦詩(shī)。因康熙贊賞其詩(shī)“笠檐蓑袂平生夢(mèng),臣本煙波一釣徒”,譽(yù)之為“煙波釣徒查翰林”,一時(shí)傳為美談??滴踉鴷?shū)“?!弊仲p賜過(guò)查慎行,他有詩(shī)記此無(wú)上榮耀,后來(lái)清帝書(shū)福賞賜臺(tái)閣重臣并內(nèi)府侍從延續(xù)成習(xí),大約自此肇始。
虞公(虞世南)應(yīng)對(duì)大災(zāi)、康公(康有為)遭遇“退稿”、貫休善繪佛像……林岫將書(shū)畫(huà)里的歷史掌故講給你聽(tīng)。
03
“我們有過(guò)各種創(chuàng)傷,但我們今天應(yīng)該快活”(汪曾祺語(yǔ))。在痛定之后的淡定,那是吾國(guó)現(xiàn)代文人的大氣。往事確實(shí)并不如煙,但如煙的往事中畢竟有過(guò)人生路上的愛(ài)恨交織、悲喜相隨,所以每當(dāng)面對(duì)飽經(jīng)滄桑,承受過(guò)無(wú)端是是非非,如汪曾祺先生這樣的可敬長(zhǎng)者時(shí),望著他們蕭疏的白發(fā)和坦蕩的笑容,筆者都會(huì)思考一個(gè)問(wèn)題,是樂(lè)觀(guān)和寬容支撐了希望,還是希望支撐了樂(lè)觀(guān)和寬容?或許吾國(guó)文人的清襟清骨,寵辱難忍,更在乎人格的威儀和是非的公正,只要大義大愛(ài)惟是,山河長(zhǎng)在,就可以隨遇而安,就總會(huì)有夢(mèng),可能有的夢(mèng)在痛苦滴血的那天結(jié)束時(shí),有的夢(mèng)卻在那天鳳凰涅槃了。
往時(shí)不可追矣,古稀回首,林岫先生講述與啟功、汪曾祺、吳丈蜀、康殷……師友交往的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
04
檢點(diǎn)當(dāng)代,不知我們書(shū)畫(huà)家從何時(shí)起變得如此“謙卑”,逢著上市公司業(yè)慶、樓市開(kāi)盤(pán)、豪族親尊大壽、政要兒女聯(lián)姻、酒店開(kāi)門(mén)大喜等,總會(huì)看到一些書(shū)畫(huà)家現(xiàn)場(chǎng)潑墨的身影。大筆揮舞的一張張“德福雙貴”“青云騰達(dá)”“商界砥柱”等書(shū)畫(huà)作品,作為主翁的“答謝禮品”,最終都會(huì)飛向跟書(shū)畫(huà)家“既不相識(shí)又無(wú)交情”的政商貴賓手里。
……
當(dāng)我們抱怨當(dāng)代書(shū)畫(huà)藝術(shù)在藝界大環(huán)境中沒(méi)有得到應(yīng)有的禮遇時(shí),也應(yīng)該拷問(wèn)一下,我們是否維護(hù)了當(dāng)代書(shū)畫(huà)藝術(shù)作為國(guó)藝的足夠的尊嚴(yán)?
“諂諛宜惕,正直宜宣”(應(yīng)當(dāng)警惕阿諛謀私者,應(yīng)當(dāng)贊揚(yáng)正義勇為者。見(jiàn)《柳河?xùn)|集》)。唯有維護(hù)國(guó)藝的尊嚴(yán),國(guó)藝才會(huì)賦予書(shū)畫(huà)家以匹配的尊嚴(yán)。
讀書(shū)之外,閱歷、博覽、識(shí)見(jiàn),俱不可少。書(shū)家官藝、書(shū)法人口、書(shū)畫(huà)虛假宣傳……林岫先生對(duì)當(dāng)代書(shū)畫(huà)界現(xiàn)象有獨(dú)特的觀(guān)察與思考,體現(xiàn)了一位女性詩(shī)人、學(xué)者、書(shū)畫(huà)家的獨(dú)特視角。


平素留意過(guò)充識(shí)見(jiàn),
皆在蘊(yùn)積必然,
一朝學(xué)以致用,
偶而小有收獲,
不啻快樂(lè)有趣的文化之旅。
——林岫

林岫書(shū)房藝話(huà)
傾談書(shū)畫(huà)里的詩(shī)詞文學(xué)、文史掌故
讓我們和林岫先生一起品味書(shū)畫(huà)里的詩(shī)詞文學(xué),
開(kāi)啟快樂(lè)有趣的文化之旅吧!




