江南春絕句
（唐·杜牧）
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。
《珊瑚鉤詩(shī)話》：
杜牧詩(shī)云：“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中?！钡弁跛级陌侔耸?，當(dāng)時(shí)已為多，而詩(shī)人侈其樓閣臺(tái)殿焉。
《升庵詩(shī)話》：
“千里鶯啼”，誰(shuí)人聽(tīng)得？千里“綠映紅”，誰(shuí)人見(jiàn)得？若作“十里”，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺(tái)、僧寺、酒旗皆在其中矣。
《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：
周弼為實(shí)接體。周敬曰：小李將軍畫(huà)山水人物，色色爭(zhēng)岍，真好一幅江南春景圖。大抵牧之好用數(shù)目字。如“南朝四百八十寺”、“二十四橋明月夜”、“故鄉(xiāng)七十五長(zhǎng)亭”是也。
《唐音戊簽》：
楊用修欲改“千里”為“十里”。詩(shī)在意象耳，“千里”畢竟勝“十里”也。
《唐詩(shī)摘鈔》：
曰“煙雨中”，則非真有樓臺(tái)矣，感南朝遺跡之湮滅而語(yǔ)，特不直說(shuō)。許渾亦云：“鳥(niǎo)下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。”竇牟云：“滿目山陽(yáng)笛里人”，言人已不存也……不曰樓臺(tái)已毀，而曰“多少樓臺(tái)煙雨中”，皆見(jiàn)立言之妙。
《唐三體詩(shī)評(píng)》：
綴以“煙雨”二字，便見(jiàn)春景，古人工夫細(xì)密。
《唐詩(shī)快》：
若將此詩(shī)畫(huà)作錦屏，恐十二扇鋪排不盡。
《唐賢小三昧集續(xù)集》：
字字著色畫(huà)。此種風(fēng)調(diào)，樊川所獨(dú)擅。
《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》：
江南春景，描寫(xiě)莫盡，能以簡(jiǎn)括，勝人多許。
《唐人萬(wàn)首絕句選評(píng)》：
二十八字中寫(xiě)出江南春景，真有吳道子于大同殿畫(huà)嘉陵山水手段，更恐畫(huà)不能到此耳。
《歷代詩(shī)法》：
“四百八十寺”，無(wú)景不收入結(jié)句，包羅萬(wàn)象，真天地間驚人語(yǔ)也。
《歷代詩(shī)話考索》：
“千里鶯啼綠映紅”云云，此杜牧《江南春》詩(shī)也。升庵謂“千”應(yīng)作“十”。蓋“千里”已聽(tīng)不著、看不見(jiàn)矣，何所云“鶯啼綠映紅”耶？余謂即作“十里”，亦未必聽(tīng)得著、看得見(jiàn)。題云《江南春》，江南方廣千里。千里之中，鶯啼而綠映焉，水村山郭，無(wú)處無(wú)酒旗，四百八十寺，樓臺(tái)多在煙雨中也。此詩(shī)之意既廣，不得專指一處，故總而名曰《江南春》，詩(shī)家善立題者也。
《詩(shī)境淺說(shuō)續(xù)編》：
前二句言江南之景。渡江梅柳、芳信早傳，袁隨園詩(shī)所謂“十里煙籠村店曉，一枝風(fēng)壓酒旗偏”，絕妙惠崇圖畫(huà)也。后言南朝寺院多在山水勝處，有四百八十寺之多，況空濛煙雨之時(shí)，罨畫(huà)樓臺(tái)，益增佳景。小杜曾有“倚遍江南寺寺樓”句，劉夢(mèng)得有“偏上南朝寺”句，可見(jiàn)琳宮梵宇隨處皆是。
《唐人絕句精華》：
按楊慎之說(shuō)，拘泥可笑，何文煥駁之楚也。但謂為詩(shī)家善立題，則亦淺之夫視詩(shī)人矣。蓋古詩(shī)人非如后世作者先立一題，然后就題成詩(shī)，多是詩(shī)成而后立題。此詩(shī)乃杜牧游江南時(shí)，感于景物之繁麗，追想南朝盛日，遂有此作?！扒Ю铩敝~，亦概括言之耳，必欲以聽(tīng)得著、看得見(jiàn)求之，豈不可笑！
多少綠荷相倚恨，一時(shí)回首背西風(fēng)。末二句風(fēng)刺婉然，似指世變淡靡，不能向振者。極失意時(shí)極有趣景，極無(wú)理話極入情詩(shī)，胸中別有天地。俊健有婉致。這首詩(shī)標(biāo)明“偶題”，應(yīng)是一首即景抒情之作。詩(shī)人在秋風(fēng)乍起的季節(jié)、日已偏西的時(shí)光，把偶然進(jìn)入視線的溪橋上、柳岸邊、荷池中的景物，加以藝術(shù)剪裁和點(diǎn)染，組合成一幅意象清幽、情思蘊(yùn)結(jié)的畫(huà)圖。在作者的妙筆下，畫(huà)意與詩(shī)情是完美地融為一體的。
若云負(fù)青春，卻又了無(wú)意味。正為壯盛虛擲醉鄉(xiāng)悲悔無(wú)及，及題此篇，妄加“醉后”二字（按本詩(shī)一題《醉后題禪院》），真潰潰也。前二句寫(xiě)昔日，第三句以“今日”劃清界限，末句景中有情，感慨系之。寫(xiě)出才人遲暮不遇，措語(yǔ)蘊(yùn)藉。小杜之才，自王右丞以后，未見(jiàn)其比；其筆力回斡處、亦與王龍標(biāo)、李東川相視而笑?！吧倭隉o(wú)人謫仙死”，竟不意觀此人。只如“今日鬢絲禪榻旁，茶煙輕飏落花風(fēng)”、“自說(shuō)江湖不歸事，阻風(fēng)中酒過(guò)年年”，直自開(kāi)、寶以后百馀年無(wú)人能道，而五代、南北宋以沿，亦更不能道矣。此真悟徹漢魏六朝之底蘊(yùn)者也。
痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄。此豈“脫身幽討”猶未遂耶？讀“飛揚(yáng)跋扈”之句，辜負(fù)“入門高興”“侍立小童”二語(yǔ)不少。先生不惜苦口，再三教戒，見(jiàn)前輩交道如此之厚也。言不如葛洪求為勾漏令而得遂也?？此谩跋囝櫋弊郑棵可嵘砼闳?，真是盛德前輩。此用“丹砂”，與前用“青精”、“瑤草”同意（首二句下）。去又不遂，住又極難，痛飲狂歌，聊作消遣。飛揚(yáng)跋扈，誰(shuí)當(dāng)耐之？一片全是憂李侯將不免（“痛飲狂歌”句下）。少陵稱太白詩(shī)云“飛揚(yáng)跋扈”，老泉稱退之文云“猖狂恣睢”。若以此八字評(píng)今人詩(shī)文，必艴然而怒，不知此八字乃詩(shī)文神化處，惟太白、退之乃有此境。王、孟之詩(shī)潔矣，然“飛揚(yáng)跋扈”不如太白；子厚之文奇矣，然：“猖狂恣睢”不如退之。此章乃截律詩(shī)首尾，蓋上下皆用散體也。下截似對(duì)而非對(duì)：“痛飲”對(duì)“狂歌”，“飛揚(yáng)”對(duì)““跋扈”，此句中自對(duì)法也?！翱斩热铡睂?duì)“為誰(shuí)雄”，此二句又互相對(duì)也。語(yǔ)平意側(cè)，方見(jiàn)流動(dòng)之致。敖英曰：少陵絕句，古意黯然，風(fēng)格矯然，其用事奇崛樸健，亦與盛唐諸家不同。白為人，喜任俠擊劍。夫士不見(jiàn)則潛，失職不平，禍之招也。下二，寫(xiě)出狂豪失路之態(tài)。既傷之，復(fù)警之。蔣云：是白一生小象。公贈(zèng)白詩(shī)最多，此旨最簡(jiǎn)，而足以盡之。才力應(yīng)難誇數(shù)公，凡今誰(shuí)是出群雄。其云“或看翡翠蘭苕上，未掣鯨龜碧海中”，若子美真所謂掣鯨魚(yú)碧海中者也，而嫌于自許，故皆題力“戲句”。但看翡翠于蘭苕，未掣鯨魚(yú)于碧海，采春華而忘秋實(shí)，此文人痛病，其輕薄前輩以此。此兼承上三章，才如庾、楊數(shù)公，應(yīng)難跨出其上，今人亦誰(shuí)是“出群”者！據(jù)其小巧適觀，如戲翡翠于蘭沼；豈能巨力驚人，若掣鯨魚(yú)于碧海乎！隱然自負(fù)（“凡今誰(shuí)是”句下）。此少陵論詩(shī)絕句也。己之能力所及，并世之作手，以及詩(shī)境之淺深，皆寓于四句之內(nèi)。
