山河無恙人美心善
文／趙乾棟
煙花一剎，千百春秋轉(zhuǎn)瞬如煙，浮華儼若飆塵，疏葉擺尾，微塵流徙。要求長安花開盡，要求盛世共太平，此該談何容易。
孟郊所言：“君子量不及，胸吞百川流?！币蝗说钠髁客w現(xiàn)在待人處世上，常言道“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”，一顆君心懷滿天下，君心能容多少天下人，便為多少天下人所容。曹操于《短歌行》道出：“周公吐哺，天下歸心”，求賢若渴之深切，更是量度之闊的體現(xiàn)。
回溯歷史長河，引才納賢需有浩大的胸襟坦蕩于世。無盡蒼穹，碧波萬頃，交疊白羽為廣翅，方展鴻衣之壯麗。且看往昔，西伯侯為求膽識(shí)過人的姜子牙而為其拉車，以滅紂王建周朝；秦昭王為求兵法精通的范睢而下跪五次，終成霸業(yè)盛凌四方；劉備為求才華橫溢的諸葛亮而三顧茅廬，以贏赤壁拿下荊州；齊桓公為求資歷頗豐的管仲而親自迎接，終成春秋首霸名滿天下。
一國之君，萬民所仰，以民為本，君乃萬民。求的是賢臣，更是天下。要守云開見月明，需有賢臣與明君。賢臣難求，賢君亦是如此，相鋪相成，缺一不可。面對(duì)直言不諱的魏徵納諫，唐太宗以其為鏡反思己過；面對(duì)當(dāng)初讓自己差點(diǎn)喪命的管仲，齊桓公不計(jì)前嫌而虛心請(qǐng)教；面對(duì)起初并不看重的商鞅，秦孝公卻能與之多日談?wù)摚K受啟發(fā)實(shí)施變法。
枉屈求賢正是君王胸襟開闊的體現(xiàn)，萬民敬仰之談，不應(yīng)是“畏”，而應(yīng)是“親”。無民則無賢，無賢則無君，無君則無民。
聞其“將相和”之千古佳話，是藺相如對(duì)廉頗的包容；觀其“九合諸侯，一匡天下”的豪邁壯舉，是鮑叔牙對(duì)管仲的包容。包容的意義不止體現(xiàn)在個(gè)人層面上，它對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展都具著推動(dòng)作用。必有容，德乃大，且付諸一番真誠與尊重，揮灑春秋水墨譜寫歷史篇章，舒展的都是為人稱譽(yù)的美德。
國事是如此，處世亦是如此。應(yīng)懷有大度的胸襟，不論是人或事，“兼聽則明，偏信則暗”，知其益善，方能始終。君用四時(shí)之氣攬江山，君以盛氣之銳捍家國，我道山河無恙人美心善，我道錦繡山川美滿天下。
換一換
