小樓雪芳女史約評(píng)《清平樂》劇中人物所作詩(shī)詞，余素未留心影視，堅(jiān)辭未獲。乃就其所列諸家，據(jù)平素憶記略述數(shù)語(yǔ)于后，以為塞責(zé)耳。
趙禎
晴旭輝輝苑籞開，氤氳花氣好風(fēng)來(lái)。宋仁宗以仁政譽(yù)于史乘，蓋以其天性仁厚也。宋代皇帝以文藝名世首推趙佶，仁宗則未見突出，然賢君氣度則非趙佶所能比，讀此詩(shī)可知耳。詩(shī)亦無(wú)大佳，唯字里行間自有一種深穩(wěn)氣在。文如其人，信焉。
誰(shuí)人敢議清風(fēng)價(jià)？無(wú)樂能過(guò)百日閑。酒闌何物醒魂夢(mèng)？萬(wàn)柄蓮香一枕山。韓忠獻(xiàn)生為名臣、名相，死而配享宗室、孔廟，可謂流芳千古。其一生之至難，乃在周旋于帝、后間，設(shè)非胸襟宏闊，明靜淡泊者必不能任其事而畢其功也。忠獻(xiàn)此詩(shī)頗能見其胸襟焉。詩(shī)以“滌暑煩”總起，“清風(fēng)價(jià)”、“百日閑”正可滌此煩也。頷聯(lián)融情入景，見自得悠然之態(tài)。結(jié)以遠(yuǎn)韻，蓮香繞榻，青山傍枕，則前謂暑煩直如寇退矣！
綠楊芳草長(zhǎng)亭路。年少拋人容易去。樓頭殘夢(mèng)五更鐘，花底離情三月雨。無(wú)情不似多情苦。一寸還成千萬(wàn)縷。天涯地角有窮時(shí)，只有相思無(wú)盡處。此詞堪推大晏力作。字字珠璣，句句金玉。上片樓頭殘夢(mèng)，花底離愁，極言人生之易逝。下片則于此絕望之境，偏偏生出些希望來(lái)。癡情不改，相思無(wú)盡，具見積極之入世情懷，真置諸死地而后生者也！
碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。此詞為范公名作。上片狀景，由天至地，由水至山，由近至遠(yuǎn)，曲曲層層皆入畫。下片則寫心，筆筆深入。鄉(xiāng)愁難遣，客恨難消，夢(mèng)終難駐，醉只成愁。真乃“怎一個(gè)愁字了得”也。聲口絕佳，堪推神品。
候館梅殘，溪橋柳細(xì)。草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚。樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。永叔文章高古，風(fēng)骨凜然。填詞卻柔媚如小兒女，以至剛而入于至柔，故剛而不硬，柔而不膩，此永叔所難及者也。
平岸小橋千嶂抱，揉藍(lán)一水縈花草。茅屋數(shù)間窗窈窕。塵不到，時(shí)時(shí)自有春風(fēng)掃。午枕覺來(lái)聞?wù)Z鳥，攲眠似聽朝雞早。忽憶故人今總老。貪夢(mèng)好，茫然忘了邯鄲道。荊公詞以金陵懷古名世，坡公所稱道者也。余獨(dú)愛此作之瀟灑。上片造境平中見奇，一片神行。下片言情而寓諷，自警警世，不失敦厚。上下片以“聞?wù)Z鳥”連成一片，具見章法。
十年生死兩茫茫。不思量。自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗。正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。悼亡之作，壓倒元九。起拍即沉痛，“十年生死兩茫?！?，死者不能返，存者何以生？“兩茫?！比之?dāng)?shù)们а匀f(wàn)語(yǔ)?！安凰剂?，自難忘。”畢生之痛，雖死不忘，何待思量也。歇拍既痛逝者，亦自傷也，益增哀痛。下片則白樂天“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫俱不見?！保环N深哀托諸魂夢(mèng)，真神筆也?！跋囝櫉o(wú)言，唯有淚千行?！柄Y鰈情深，“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”也。一曲悲歌，博盡千古情淚！讀之腸斷，思之魂消，此之謂偉作也！
前二于萬(wàn)綠當(dāng)中綴以孤花，明人心眼。后二則取韋蘇州“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”句意，而別鑄一境。蓋韋句動(dòng)靜相生而趨于幽寂，蘇句則有滂沛之勢(shì)也。蘇子美之詩(shī)善學(xué)前人，如“綠楊白鷺俱自得，遠(yuǎn)水近山皆有情”亦于義山“花須柳眼各無(wú)賴，紫蝶黃蜂俱有情”頗有致意焉。
嵩陽(yáng)居士今何在？青眼看人萬(wàn)里情。宋人詩(shī)愛寓理于景，此與唐人好寓情于景迥異，故能于唐人而外卓立千秋也。此詩(shī)起二句以言陰晴無(wú)定，以寓當(dāng)時(shí)政局耳。而轉(zhuǎn)結(jié)托以隱士之志，知政事之不可為，志不能售，則從丹丘而周游于八極也。
司馬君實(shí)此作一以清高，一以深諷。能屈能伸，故云清高也。門下故人散盡，尚不如僮仆之忠也。天下之事，世間之人，可知矣！故云深諷也。慵懶之辭，第故意為之耳。
寇準(zhǔn)
寇平仲此作深得唐人遺緒，于岑嘉州“枕上片時(shí)春夢(mèng)中，行遍江南數(shù)千里”實(shí)有所解會(huì)。唐人之長(zhǎng)在言情，而言情之妙諦乃在遠(yuǎn)韻。情而無(wú)韻，故味亦不永也。平仲去唐未遠(yuǎn)，故能得其法乳。依此而論，即坡公猶覺未逮，后來(lái)者唯白石能之耳。史冊(cè)有遺訓(xùn)，毋貽來(lái)者羞。包龍圖以直諫名著于史，詩(shī)非其所長(zhǎng)。上世紀(jì)滬上金性堯先生選《宋詩(shī)三百首》收入此作，蓋以人存詩(shī)也。宋詩(shī)之長(zhǎng)、短皆在議論，龍圖此作尚能寓理于物，未至淪于口號(hào)，亦不無(wú)可取也。詩(shī)中硬骨、公心、鐵面具見，千載下猶能想見風(fēng)儀，余亦頂禮而膜拜也。
蘇 俊 石頭齋主，粵人。少日從湖湘周先生毓峰習(xí)詩(shī)文。零六年后拜津門王先生蟄堪為師，學(xué)為倚聲。有著述多種。
點(diǎn)評(píng)/蘇俊 組稿/軒轅公子 編輯/章雪芳
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