作者簡(jiǎn)介：
屈金星，屈原后裔，中國(guó)詩(shī)歌春晚創(chuàng)始人、總策劃、總導(dǎo)演、北京詩(shī)人、辭賦家、中華新辭賦運(yùn)動(dòng)發(fā)起人之一。
2015-2020年，在京策劃發(fā)起六屆中國(guó)詩(shī)歌春晚。2016至2020策劃發(fā)起五屆嫘祖故里中華母親頌詩(shī)歌朗誦會(huì)。
2015年端午，策劃發(fā)起了以“書香中國(guó) 詩(shī)意端午”為主題的重走屈原詩(shī)歌辭賦之旅大型文化公益活動(dòng)。新華社、中新社兩次播發(fā)通稿。2015年6月22日，中央電視臺(tái)新聞?lì)l道《新聞直播間》欄目以《屈金星：詩(shī)歌之旅祭誦屈原》為題作專題報(bào)道。
2015年4月17日，《光明日?qǐng)?bào)》刊發(fā)屈金星特邀余光中創(chuàng)作長(zhǎng)詩(shī)《盧舍那》頌龍門，一時(shí)洛陽(yáng)紙貴。2014年，策劃“回夢(mèng)大河?尋根中原——余光中、汪國(guó)真詩(shī)歌之旅”，同時(shí)策劃“2014中國(guó)(開封)宋韻端午詩(shī)會(huì)”，使清明上河園客流激增，成為“詩(shī)歌營(yíng)銷”、“詩(shī)歌旅游”的第一案例。
領(lǐng)銜主創(chuàng)《小浪底賦》、《安陽(yáng)新城賦》、《大同煤礦賦》、《雄鷹賦》等辭賦，并立碑于全國(guó)各地。主創(chuàng)《屈原頌》、《廣州頌》、《上海新賦》等長(zhǎng)篇抒情詩(shī)及散文?！肚灐吩捅睄u等一起獲全國(guó)長(zhǎng)詩(shī)獎(jiǎng)。主創(chuàng)中國(guó)首部城市抒情史詩(shī)《開封頌》、《北京頌》、《沈陽(yáng)頌》。詩(shī)曾獲全國(guó)二等獎(jiǎng)。現(xiàn)代詩(shī)《煤啊，我的情人我的黑姑娘》在中央電視臺(tái)晚會(huì)上多次播出。貫徹落實(shí)習(xí)近平北京文藝座談會(huì)講話精神大型采訪活動(dòng)中，著名朗誦家瞿弦和特意以《煤啊，我的情人我的黑姑娘》為例，說(shuō)明文藝要深入生活，扎根人民。出版有《屈金星詩(shī)歌辭賦集》、《開封頌》等作品集。人民日?qǐng)?bào)、新華社、中央電視臺(tái)數(shù)百家媒體曾對(duì)其進(jìn)行過(guò)報(bào)道。
前言：
十年前的五一節(jié)，上海世博會(huì)開幕。當(dāng)此之際，屈金星推出一萬(wàn)四千字現(xiàn)代散文<上海新賦>，以人類文明的視野解讀上海。人民日?qǐng)?bào)節(jié)選，人民網(wǎng)等全文刊發(fā)。中華工商時(shí)報(bào)整版刊發(fā)。中新社打破只發(fā)新聞的慣例，將此散文分四期連載。新華社等超過(guò)百家媒體報(bào)道。
時(shí)光倏忽過(guò)去十載，朝花夕拾，分享大家。
上 海 新 賦
——寫在2010年上海世博會(huì)盛開之際
文｜屈金星（中國(guó)）
一場(chǎng)波瀾壯闊的大劇----2010年上海世博會(huì)的大幕在太平洋與亞歐大陸吻撞、長(zhǎng)江奔流的上海拉開！
在全球金融危機(jī)復(fù)蘇的曙光漫上天際的時(shí)刻，世界各國(guó)一起匯聚在黃浦江畔集思廣益，力挽狂瀾，共同探索人類文明的新紀(jì)元。
“城市，讓生活更美好！”城市，首次成為世博會(huì)的主角。從某種意義上講，一部人類文明史，其實(shí)也是一部城市史。公元前21世紀(jì)看安陽(yáng)，公元前11世紀(jì)看西安， 1世紀(jì)看洛陽(yáng)，11世紀(jì)看開封， 21世紀(jì)看上海。這些星斗般燦爛的城市和人類歷史上其他偉大的城市一起曾引領(lǐng)當(dāng)時(shí)世界的風(fēng)騷，如同燈塔照亮人類文明的進(jìn)程。
城市是國(guó)家的縮影。從2008年北京奧運(yùn)會(huì)、2010年上海世博會(huì)、2010年廣州亞運(yùn)會(huì)以及2011年深圳世界大運(yùn)會(huì)身上……我們不難推測(cè)出中國(guó)發(fā)展的崢嶸，看出人類歷史進(jìn)程的波瀾壯闊。
世博會(huì)是上海給中國(guó)一個(gè)春天的回答！是中國(guó)給世界一個(gè)恢弘的支點(diǎn)！是世界給未來(lái)一個(gè)七彩的希望。
當(dāng)春天的回答吶喊成破空的春雷，當(dāng)破空的春雷攜來(lái)浩蕩的春潮，當(dāng)浩蕩的春潮卷來(lái)拍岸的驚濤，當(dāng)拍岸的驚濤匯聚恢弘的支點(diǎn)，當(dāng)恢弘的支點(diǎn)矗立成昂揚(yáng)的豐碑，當(dāng)昂揚(yáng)的豐碑昭示七彩的希望，60億雙手揮動(dòng)歷史的杠桿撬動(dòng)的是一個(gè)璀璨的未來(lái)！
多年來(lái)，我一直試圖追尋中國(guó)乃至人類社會(huì)發(fā)展之謎。我不想在故紙堆里尋找歷史文明的碎片以自慰，我只想在“伊妹兒”叢中追尋未來(lái)騰飛的光羽以自信。即使腳下這片土地有甲骨文、青銅器，但我清醒地知道，不能光靠歷史活著！
噴薄的情思化作沉甸甸的思索。“新資源論”、 “殖民推動(dòng)論”、“新拿來(lái)主義”、“新新文化論”、“文化股份制”、“避免被威脅被傲慢”……這些新的觀點(diǎn)能夠破解中國(guó)乃至人類發(fā)展所遭遇的問(wèn)題嗎？
僅僅是兩年前，第29屆奧運(yùn)會(huì)在太平洋西岸、萬(wàn)里長(zhǎng)城腳下的北京盛開，北京、中國(guó)展現(xiàn)給世界的是一種華彩四射的震撼！給人類文明是一種別樣的異彩！
而今，在北京長(zhǎng)城腳下，在龍脈之上，在鳥巢邊，暢想黃浦江畔……我高舉永不熄滅的奧林匹亞之火，從伊妹兒的鍵盤上敲擊出甲骨文的光芒……試圖探求永恒的人類精神和大寫的人類哲學(xué)。
思考的閃電能引爆思想的雷霆嗎？
世博：一個(gè)人類文明的神話
滄海橫流，大江浩蕩。
芳菲春天，盛世華章。
在2010年上海世博會(huì)盛開前夕，在浦東新區(qū)建設(shè)20周年前夕，我來(lái)到黃浦江畔。
我的身體和靈魂一直在歷史、現(xiàn)在和未來(lái)之間艱難地跋涉和求索。我一直在尋找，尋找歷史，尋找現(xiàn)在，尋找未來(lái)，尋找那些人類社會(huì)歷史進(jìn)程中璀璨的星座和壯麗的拐點(diǎn)！
我試圖從浩瀚的滄海中尋找激流中指路的星斗、明晰的羅盤、高揚(yáng)的云帆，尋找睿智的船長(zhǎng)、勇敢的水手，當(dāng)然，也包括驚濤駭浪中矗立的桅桿，因?yàn)?，她代表著一種精神的海拔和未來(lái)的方向。
我追尋洛陽(yáng)、追尋殷墟、追尋長(zhǎng)安、追尋汴梁、追尋金陵、追尋北京、追尋深圳、追尋廣州、追尋香港、追尋澳門、追尋臺(tái)北，追尋……我追尋永恒的城市精神！
我探尋雅典、探尋開羅、探尋倫敦、探尋東京、探尋巴黎、探尋紐約……我探尋大寫的城市靈魂！
我問(wèn)詢希臘、埃及、印度、西班牙、葡萄牙、德國(guó)、俄羅斯、英國(guó)、日本、美國(guó)……我尋找崛起的大國(guó)哲學(xué)。
我探求幼發(fā)拉底河、底格里斯河、尼羅河、印度河、恒河、黃河文明；我探求農(nóng)耕文明、草原文明、海洋文明甚至未來(lái)人類可能飛向的星空文明……我探索人類永恒的正道滄桑。
終于，在一個(gè)可以放任遙望星空的夜晚，我追尋到了全球最偉大的城市之一的上海。
在黃浦江兩岸，在一彎優(yōu)美的弦月——盧浦大橋和一架碩大的豎琴——楊浦大橋之間，上海世博園上演的交響樂(lè)氣勢(shì)恢弘：無(wú)論是凝聚中國(guó)元素、象征中國(guó)精神的“東方之冠”，還是英國(guó)的“會(huì)發(fā)光的盒子”；無(wú)論是日本的“紫蠶島”，還是印度的“和諧之城” ; 無(wú)論是比利時(shí)歐盟展館的“腦細(xì)胞”，還是的丹麥的“小美人魚”; 無(wú)論是以色列的“海貝殼”，還是美國(guó)館的“2030年的城市 ” ……不同文明交互的光芒輝映在黃浦江兩岸。2010年上海世博會(huì)以此詮釋了人類發(fā)展的倆個(gè)關(guān)鍵詞“創(chuàng)新”、“開放”——人類騰飛的雙翼。
與以往任何一屆世博會(huì)不同，這是世博會(huì)首次在具有五千年文明的中國(guó)的土地上召開。在全球金融危機(jī)復(fù)蘇的歷史關(guān)頭，當(dāng)世界上不同的文化、不同的文明在催生過(guò)四大發(fā)明的土地上相遇，兵馬俑的目光和伊妹兒的秋波將譜寫成人類文明劃時(shí)代的傳奇！
這一切注定本屆盛會(huì)是世博會(huì)150多年歷史上，甚至人類城市史上的一個(gè)里程碑！
被譽(yù)為世界經(jīng)濟(jì)、科技、文化的“奧林匹克”的世博會(huì)是人類文明的盛會(huì)！誕生150多年來(lái)，她高舉著創(chuàng)新的火把，化解了人類文明前進(jìn)中的危機(jī)，推動(dòng)人類不斷邁向文明的階梯。
1851年，首屆倫敦世博會(huì)引領(lǐng)了工業(yè)革命的大潮；1933年，芝加哥世博會(huì)使大蕭條漩渦中的全球經(jīng)濟(jì)重振雄風(fēng)；2000年，漢諾威世博會(huì)使“可持續(xù)發(fā)展”的理念深入人心……
“城市，讓生活更美好?！背鞘惺状纬蔀槭啦?huì)的主角。城市是人類文明薈萃的海洋。文明的浪花和漩渦，發(fā)展的波峰和波谷，前進(jìn)的風(fēng)帆和暗礁……交織成一部濃縮的人類文明史。
今天，人類正處于數(shù)千年未有之變局的歷史樞紐。百年不遇的金融危機(jī)復(fù)蘇的曙光正冉冉升起。在歷史的拐點(diǎn)上，未來(lái)人類向何處去的巨大天問(wèn)高懸在我們的頭頂。
上海是人類城市史上的一個(gè)縮影、一個(gè)獨(dú)特的標(biāo)本。她的獨(dú)特在于，她是東、西方兩大文明“板塊”在太平洋板塊、亞歐大陸板塊、長(zhǎng)江碰撞的地方共同塑造隆起的壯麗高原！這在人類城市史上是罕見的。我試圖從上海的身上，透視大寫的中國(guó)精神、甚至人類精神。
觀照上海必須放在中國(guó)改革開放的潮頭中，放在共和國(guó)壯麗的歷史進(jìn)程中，放在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙之中，放在中華民族滄桑浮沉的文明史，放在全球經(jīng)濟(jì)一體化的大格局中，放在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方文化、文明沖突、融合、更生之中，甚至放在地球表面人類八千年文明史的恢弘坐標(biāo)系下審視，唯有此，才能看清上海的意義，才能看清上海的光芒。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。我乘著電梯以阿凡達(dá)的姿態(tài)“飛”上上海環(huán)球金融中心的最高層。這是上海的制高點(diǎn)，也是太平洋西岸最高的建筑。
站在近500米高的觀光臺(tái)上，可俯瞰大地，豪情滿懷問(wèn)蒼茫；可橫觀滄海，冷眼向洋看世界；可仰望星空，心事浩茫連廣宇。蒼茫而璀璨的大地，流光溢彩！浩瀚而壯闊的滄海，大潮涌動(dòng)！深邃遼遠(yuǎn)的夜空，星漢燦爛！
于是，在這樣一個(gè)歷史性的時(shí)刻、一個(gè)象征性的地點(diǎn)，我開始了痛苦而深刻的思索，試圖尋找當(dāng)代上海、尋找當(dāng)代中國(guó)乃至世界的壯麗定位，尋找人類未來(lái)的發(fā)展方向。也許，我的探索是幼稚的，但是，卻代表著一種執(zhí)著。
縱橫八萬(wàn)里、上下八千年的追尋，都化作屈原式的恢弘天問(wèn)。
上海：一個(gè)胎動(dòng)于歷史的靈魂
中國(guó)一百年看上海，三十年看深圳，二十年看浦東。
從某種意義上說(shuō)，上海是一百多年來(lái)中國(guó)的縮影，她的身上折射出中國(guó)崎嶇崢嶸的現(xiàn)代化進(jìn)程。
了解上海的今世，必須了解上海的前生。而了解上海的前生必須廓清中國(guó)、甚至人類文明史。
在征服大洋之前，人類文明的曙光最先升起在大河流域。5000年前，黃河率先以其排山倒海的黃河大合唱與尼羅河、恒河、幼發(fā)拉底河、底格里斯河等共同譜寫古代埃及、印度、巴比倫、中國(guó)四大文明古國(guó)的輝煌。
中國(guó)無(wú)疑是其中最為絢爛的一頁(yè)。伏羲從洛陽(yáng)附近的洛河浮出的河圖洛書中推演出了八卦，東方文明由是濫觴。
“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物。” 勾勒的是在茫茫天宇、恢恢地輪之中，中華民族自強(qiáng)不息、厚德載物的壯麗身影！中國(guó)文化天人合一，陽(yáng)剛磅礴，陰柔博大，陰陽(yáng)和諧、恢弘豪邁的正大氣象流露無(wú)余。此時(shí)，上海正處于太平洋的浪花翻卷的一片洪荒之中。
城市出現(xiàn)，首都崛起。首都是城市的精華。從首都的變遷不難看出歷史演進(jìn)的軌跡。
中國(guó)八大古都先后閃亮登場(chǎng)。12世紀(jì)以前，中國(guó)的首都大體上在黃河流域（今隴海沿線）的洛陽(yáng)、鄭州、安陽(yáng)、西安、開封五大古都之間擺動(dòng)；12世紀(jì)以后，北宋的首都從開封南遷之后，再也沒(méi)有回到黃河流域，而在京杭大運(yùn)河流域的（今京滬沿線）的杭州、南京、北京三大古都之間擺動(dòng)。
在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，領(lǐng)跑世界的接力棒在中國(guó)八大古都手中傳遞！無(wú)論與同時(shí)代的羅馬、雅典、開羅……相比，中國(guó)八大古都都毫不遜色。從她們身上我們可以廓清歷史蒼茫的背影。從中國(guó)八大古都與上海的深層觀照中，折射出人類發(fā)展的邏輯。
黃河尋根，中原問(wèn)鼎。夏、商、周先后定都洛陽(yáng)、安陽(yáng)、鄭州、西安。洛陽(yáng)是人類文明史上華彩四射的星座。當(dāng)孔子不遠(yuǎn)千里到洛陽(yáng)向老子問(wèn)道的時(shí)候；當(dāng)老子乘著騎著青牛告別洛陽(yáng)，在函谷關(guān)仰觀星空，俯察大地，橫觀眾生，揮筆寫下中國(guó)文化的重要源頭之一的《道德經(jīng)》的時(shí)候；當(dāng)諸子百家思想大碰撞、大交融的鋒芒在洛陽(yáng)激射出璀璨的文化光芒的時(shí)候，楚相黃歇在上海一帶疏浚了一條今天稱為黃浦江的黃歇浦，同時(shí)修建一條今天稱為蘇州河的內(nèi)河。當(dāng)時(shí)，上海不過(guò)是東南大都會(huì)蘇州遠(yuǎn)郊一個(gè)不起眼的小漁村。
當(dāng)蔡倫在當(dāng)時(shí)世界的開放和創(chuàng)新中心洛陽(yáng)發(fā)明造紙術(shù)，催生人類歷史上一次信息革命的時(shí)候，上海一帶泛稱為海鹽縣、婁縣。
當(dāng)商業(yè)成為城市的基因，商都鄭州開啟中國(guó)城市商業(yè)的源頭的時(shí)候，商埠起家的上海商業(yè)還未萌芽。當(dāng)先人在安陽(yáng)將象形文字刻在龜甲和獸骨上，甲骨文文明濫觴的時(shí)候，歷史的典籍里還查不到有關(guān)上海的記載。
鎬京鼎盛，咸陽(yáng)崢嶸。西安，舉世文明的世界四大古都，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，引領(lǐng)世界的接力棒緊緊攥在她手中。秦時(shí)明月西斜之后，天漢雄風(fēng)勁吹，盛唐氣象恢弘。盛唐長(zhǎng)安成為人類歷史上第一個(gè)人口超百萬(wàn)的城市。長(zhǎng)安非但開放，更兼創(chuàng)新。玄奘西天取經(jīng)、鑒真東渡……漢唐雄城長(zhǎng)安面向太平洋、面向亞歐大陸敞開了博大的胸懷！據(jù)說(shuō)，唐代中國(guó)的創(chuàng)新占全球的一半以上，而這些創(chuàng)新大多是在長(zhǎng)安完成的。作為當(dāng)時(shí)世界上開放和創(chuàng)新的大本營(yíng)，長(zhǎng)安推動(dòng)了全人類！她不愧為人類文明史上壯麗的星座！此時(shí)的上海只是海邊的一個(gè)小鎮(zhèn)。
北宋崛起，東京崢嶸。接著，東京汴梁閃亮登場(chǎng)，成為世界上最繁華的城市。商業(yè)的繁榮在東京汴梁催生了紙幣——“交子”，并出現(xiàn)了帶有金融性的證券貿(mào)易。大型的萬(wàn)眾云集的大相國(guó)寺貿(mào)易市場(chǎng)堪稱古代的“世博會(huì)”。八方輻輳，萬(wàn)國(guó)咸通，展現(xiàn)了開封空前的開放。而四大發(fā)明中，活字印刷、火藥、指南針的完善標(biāo)志著東京汴梁是當(dāng)時(shí)世界上無(wú)與倫比的創(chuàng)新中心，是人類文明史上當(dāng)之無(wú)愧的燦爛星座。當(dāng)張擇端將東京汴梁的驚世繁華畫成《清明上河圖》的時(shí)候，他做夢(mèng)也沒(méi)料到，當(dāng)時(shí)隸屬于華亭縣的“上海鎮(zhèn)”一千年后崛起為世界性大都會(huì)，舉辦史上規(guī)模最大的世博會(huì)。
宋室南遷，偏安臨安。雖然臨安依然不失為一座雄城，但無(wú)論開放和創(chuàng)新都難以稱為當(dāng)時(shí)全球的中心。此時(shí)，世界正處于海洋文明曙光熹微的前夜。上海由鎮(zhèn)發(fā)展成為縣。
臨安夢(mèng)殘，燕京云蒸。北京由此躍上世界大舞臺(tái)。從某種意義上講，從此之后的相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，上海的命運(yùn)掌握在北京的手里。元朝的鐵騎席卷了長(zhǎng)城內(nèi)外，大江南北，甚至亞歐大陸。但是，駿馬再彪悍也是不會(huì)游泳的，元朝統(tǒng)治者不可能把中國(guó)發(fā)展的重心在放在沿海。上海自然更加蕭條。
明清的北京城霞蔚云蒸。然而，上海的命運(yùn)卻隨著北京故宮里的皇帝對(duì)海洋的態(tài)度搖擺不定。此刻，世界正處于從大陸向海洋轉(zhuǎn)軌的戰(zhàn)略樞紐期，歷史的機(jī)遇呼喚著探索者開啟人類未來(lái)的新紀(jì)元！
其實(shí)，只要深入研究一下就知道，人類遲早要迎來(lái)海洋的世紀(jì)！當(dāng)無(wú)法越過(guò)大洋的時(shí)候，人類只好囿于陸地。一旦條件適合，他們必然越過(guò)大洋占有資源！進(jìn)軍海洋將成為人類不二的選擇！這是人類歷史發(fā)展的大趨勢(shì)。
十五世紀(jì)，居住在北京的明朝皇帝下令鄭和下西洋。偉大的航海家鄭和率領(lǐng)著船隊(duì)從上海附近的張家港出發(fā)，高掛云帆，直駛浩瀚的太平洋。無(wú)疑，這是人類航海史上的壯舉！而此時(shí)，西方的航海家哥倫布、麥哲倫尚未出生！
對(duì)于上海、對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，抓住這次歷史性的新機(jī)遇，中國(guó)可能成為一個(gè)海洋大國(guó)，可能繼續(xù)引領(lǐng)世界的風(fēng)騷！而上海因?yàn)闉l江臨海，可能率先發(fā)展成為一個(gè)國(guó)際化海港城市！而且，上海附近的蘇州一帶已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義的萌芽。此時(shí)，如果蔚藍(lán)色的海潮和蓬勃的資本相遇，恐怕人類的現(xiàn)代史就要改寫！
然而，在鄭和七次成功地下西洋之后，皇帝突然下令將航海停止了！隨后，皇帝下令：片帆不能下海！明嘉靖重視上海，是為了防倭寇。
中國(guó)與海洋文明失之交臂！而海權(quán)的喪失意味著未來(lái)的喪失，從某種意義上說(shuō)，上海包括香港、澳門被列強(qiáng)蹂躪的命運(yùn)，甚至中國(guó)落后挨打的命運(yùn)在鄭和下西洋的壯舉停止的時(shí)候已經(jīng)注定了。因?yàn)楸Ｊ?，錯(cuò)失此次戰(zhàn)略機(jī)遇的中華民族失掉的是二百年！而上海更是頹勢(shì)難挽！
清代上海雖由縣升格為松江府，但經(jīng)濟(jì)并不繁榮。清初， 海禁上海，上海冷落?？滴踅饨?，上海復(fù)蘇；康熙駕崩，雍正海禁，上海衰落。上海的榮辱沉浮系于沿海的解禁封閉！
在海洋的世紀(jì)來(lái)臨之前，無(wú)論在中國(guó)的舞臺(tái)上還是世界舞臺(tái)上，上海只是一個(gè)配角。
海洋的時(shí)代終于來(lái)臨了。15世紀(jì)之后，以西班牙、葡萄牙的航海地理大發(fā)現(xiàn)為標(biāo)志，世界進(jìn)入海洋時(shí)代。
在歷史的關(guān)頭，上海毅然登上了世界的大舞臺(tái)，壯麗地?fù)?dān)當(dāng)！
上海，開啟的是一個(gè)時(shí)代！
上海：一幅當(dāng)代世界的大寫意
中國(guó)衰落，上海崛起。
這是1840年之后，歷史的巨筆在中國(guó)五千年的史冊(cè)寫下的歷史邏輯。
噴薄的蒸汽機(jī)車催動(dòng)著呼嘯的時(shí)代的列車高歌猛進(jìn)?？萍己唾Y本的推動(dòng)使西方如虎添翼。當(dāng)本國(guó)的資源不能滿足自身需要的時(shí)候，資本主義的魔爪伸向全球攫取資源。
金陵王氣黯然收。秦淮河的舞榭歌臺(tái)怎能孕育霹靂閃電、磅礴雄風(fēng)？！1842年，北京清政府在南京被迫簽定的一紙條約決定了上海等五個(gè)通商口岸的命運(yùn)。
太平洋的拍岸驚濤揭開了現(xiàn)代的序幕。鐵甲武裝的戰(zhàn)艦穿過(guò)浩瀚的太平洋打了過(guò)來(lái)了！最先打過(guò)來(lái)的是英國(guó)的炮艦。接著，法國(guó)、德國(guó)、意大利、美國(guó)……列強(qiáng)紛紛登陸上海，設(shè)立租界。魚龍混雜、華洋合居……展現(xiàn)在世人面前的是一個(gè)光怪陸離、異彩紛呈的上海！海關(guān)鐘樓、匯豐銀行……外國(guó)建筑林立的外灘被譽(yù)為“萬(wàn)國(guó)建筑博覽會(huì)”， 十里洋場(chǎng)蔚為大觀。上海成了西方冒險(xiǎn)家的樂(lè)園。
一時(shí)之間，上海成為遠(yuǎn)東最大的城市，成為中國(guó)五千年滄桑的樹干上一朵妖冶的城市之花！她美奐美輪、華光四射！但是，揭開華麗的外表，她的繁華竟是流著膿血的半殖民主義的！
今天，站在整個(gè)人類歷史的高度冷靜思索，殖民地?zé)o疑是罪惡的，但睿智的上海人從中汲取西方文明的精華為己所用，客觀上促進(jìn)了上海、中國(guó)現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程！
然而，縱令遭受蹂躪，上海永遠(yuǎn)挺拔著傲岸的脊梁！孫中山、毛澤東、魯迅……等一大批仁人志士在上海奔走呼號(hào)，尋求救國(guó)救民的真理。
在這樣一個(gè)黑暗的子夜，誰(shuí)來(lái)點(diǎn)燃黎明的曙光？梁?jiǎn)⒊紵墓P鋒卷起少年中國(guó)的熱血；鄒容的《革命軍》掀起神州故國(guó)的激蕩；陳獨(dú)秀創(chuàng)辦的《新青年》帶來(lái)新文化的曙光；陳望道翻譯的《資本論》揭開新的篇章……
在這樣一個(gè)魑魅魍魎橫行的時(shí)代，誰(shuí)亮出了鋒芒？魯迅的《彷徨》和《吶喊》都化作了匕首和投槍。遍觀人類文學(xué)史，誰(shuí)有如此激蕩的熱血和映照的肝膽？誰(shuí)有如此冷峻的筆鋒和犀利的思想？
當(dāng)繡著民族魂的旗幟覆蓋著逝去的魯迅的身軀，當(dāng)傾城相送的淚雨滂沱成太平洋，我知道，無(wú)論這個(gè)民族如何艱難困苦，她曾經(jīng)是而且永遠(yuǎn)將是人類最優(yōu)秀的族群！
在這樣一個(gè)黑云壓城的時(shí)刻，誰(shuí)挺起了胸膛？ “一二·八”淞滬會(huì)戰(zhàn)的烽煙、“八·一三”倭寇的鐵蹄、四行倉(cāng)庫(kù)八百壯士視死如歸的熱血都激射成八年孤島的風(fēng)雷磅礴！我知道，無(wú)論上海怎樣慘遭蹂躪，她總是化淚水為動(dòng)力，化屈辱為榮光！上海熔鑄的是中華民族五千年來(lái)永遠(yuǎn)摧不垮的脊梁?。?！
歷史的大手揭開了上海新的一頁(yè)。當(dāng)司徒雷登黯然告別南京，上海一掃殖民地、半殖民地的屈辱，奮起如椽大筆書寫壯麗的新篇章。作為經(jīng)濟(jì)中心，上海成為引領(lǐng)新中國(guó)經(jīng)濟(jì)的重要引擎；作為文化重鎮(zhèn)，海派文化東風(fēng)浩蕩。上海與北京一南一北秀成太平洋西岸當(dāng)代中國(guó)的雙城記。
大潮涌滄海。歷覽中國(guó)乃至世界的滄桑沉浮，開放乃發(fā)展的不二選擇。上世紀(jì)七八十年代，滄桑的中國(guó)毅然張開胸懷擁抱了世界！擁抱了海洋！——中國(guó)在沿海打開一系列城市布局太平洋。作為改革開放的灘頭陣地，上海繼續(xù)引領(lǐng)全國(guó)。
風(fēng)帆起珠江。改革開放的大潮率先在南國(guó)珠江流域上演了百舸爭(zhēng)流、千帆競(jìng)發(fā)的豪邁與鏗鏘。此刻，揚(yáng)子江歷史的三峽蓄集著未來(lái)的春洪正孕育著新一輪的拍岸驚濤！
終于，在轉(zhuǎn)折的關(guān)頭，歷史的巨手再次指定了上海！上海再次壯麗地?fù)?dān)當(dāng)！在深圳引發(fā)改革開放的第一輪沖擊波之后，上海毅然引發(fā)了改革開放的第二輪沖擊波。一時(shí)間，滄海潮涌，神州激蕩！
1990年4月18日，上海浦東新區(qū)建立。中國(guó)將這枚戰(zhàn)略棋子以宇宙流的姿態(tài)布局太平洋！一位領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)過(guò)，要站在地球儀邊決策浦東——全球的視野催生的是凌云的抱負(fù)！
揚(yáng)子江泄洪的水閘驟然洞開，大江東去的濤聲再一次引發(fā)新時(shí)代的滄海大合唱。如果說(shuō)，排山倒海的黃河大合唱屬于大陸，那么，橫無(wú)際涯的滄海大合唱?jiǎng)t屬于海洋——五千年的中國(guó)全方位地?fù)肀ШＱ?！擁抱世界！也許，和海洋的擁抱太遲，但上海和中國(guó)正迎頭趕上！
凌云健筆卷霹靂。2009年，中央毅然決策，將上海建設(shè)成國(guó)際金融、航運(yùn)中心！兩個(gè)中心的建設(shè)使上海如虎添翼。上海率領(lǐng)著南京、杭州、蘇州……云蒸霞蔚、俊采星馳的長(zhǎng)三角城市群?jiǎn)柖μ窖螅?/p>
短短的20年間，東方明珠、金茂大廈、環(huán)球金融中心……一幢幢櫛比鱗次的摩天大樓從曾經(jīng)的爛泥塘里拔地而起！她以驚人的姿態(tài)顛覆了人們對(duì)城市的固有印象！比起紐約、東京等國(guó)際大都市，浦東也毫不遜色。浦東孕育的是人類城市史上的華彩樂(lè)章！
浦東是開放包容的。無(wú)論紐約的思潮還是東京的實(shí)踐；無(wú)論倫敦的金融還是巴黎的時(shí)尚……浦東都擁抱！浦東左手持肯德基，右手端羊肉泡饃；左耳聽好一朵美麗的茉莉花，右耳聽藍(lán)色的多瑙河！浦東擁抱包容人類優(yōu)秀的一切！
浦東是創(chuàng)新前衛(wèi)的。她站在國(guó)際化的頂尖平臺(tái)上集成創(chuàng)新整個(gè)人類的一切文明成果！在聽取蛙聲一片的農(nóng)田上，浦東建成了被譽(yù)為“硅谷”的張江高科技園。她追蹤世界最先進(jìn)的城市建設(shè)理念，并汲取中國(guó)文化的精華，將浦東新區(qū)建設(shè)得既像城市又像花園……
寬闊的黃浦江如同一面鏡子倒映著黃浦江兩岸，一邊是歷史——外灘；一邊是未來(lái)——陸家嘴。
同樣是海納百川、集成創(chuàng)新，外灘和陸家嘴不同：外灘是被外國(guó)列強(qiáng)蹂躪的結(jié)果；陸家嘴是自由戀愛(ài)的結(jié)晶；外灘曾經(jīng)帶著殖民地色彩，陸家嘴卻閃耀著自主創(chuàng)新的光芒……
百年滄桑，一朝榮光。今天，上海以她脫胎換骨的更生詮釋了中國(guó)乃至世界的光榮和夢(mèng)想。如果說(shuō)，昔日的上海是被動(dòng)異化的，那么，今天的上海是自主超越的；如果說(shuō)，昔日的上海主要是被動(dòng)注入，今日的上海是主動(dòng)輻射；如果說(shuō)，昔日的上海是追隨者，今日的上海是開拓者。滄桑轉(zhuǎn)換之間，上海告別過(guò)去，輻射的是自新的風(fēng)采。陸家嘴是浦東的縮影，浦東是上海的縮影，上海是中國(guó)城市的縮影。她們以自己的實(shí)踐完成了新時(shí)期中國(guó)乃至世界城市的鳳凰涅槃，給世人以全新的參照！
上海是什么？上海是大自然和人類社會(huì)共同孕育的驕子。就大自然稟賦而言，她兼具地球上最大的洋太平洋、最大的大陸亞歐大陸、第三條大河長(zhǎng)江三者之利，試問(wèn)地球上還有幾個(gè)城市如此物華天寶，得天獨(dú)厚？就社會(huì)稟賦而言，她薈萃了中國(guó)乃至世界的精英；她伸展著發(fā)達(dá)的鋼鐵動(dòng)脈網(wǎng)、密集的航海網(wǎng)和航空網(wǎng)；她鏈接著信息潮水洶涌的互聯(lián)網(wǎng)……她是全球人流、物流、金融流、文化流、信息流……薈萃、交融、更生的“海港”。
上海是一個(gè)“經(jīng)濟(jì)大港”。從五大洲四大洋以及長(zhǎng)江沿岸的重慶、武漢、南京……駛來(lái)的萬(wàn)噸巨輪將上海匯聚成物流的汪洋！花旗獵獵的風(fēng)，匯豐滔滔的浪……將上海融匯成金融的海洋！陸家嘴人才金港延攬全球金融、航運(yùn)精英，意欲打造蛟騰鳳起的人才“海港”！最新公布的“全球國(guó)際金融中心競(jìng)爭(zhēng)力指數(shù)”表明，2009年上海僅次于紐約和倫敦，雄居全球第三；上海證券交易額超過(guò)東京、倫敦，僅次于紐約，雄居全球第二。作為國(guó)際金融中心、航運(yùn)中心，上海漸露崢嶸。
上海是一個(gè)“文化大港”。無(wú)論京派的雄健，還是海派的柔媚；無(wú)論東部的細(xì)膩，還是西部的粗獷；無(wú)論是“海派清口”的周立波 ，還是 “二人轉(zhuǎn)”的小沈陽(yáng)；無(wú)論莎士比亞的羅密歐，還是曹雪芹的林黛玉；無(wú)論理查德的婉約，還是秦腔的豪放……都在上海薈萃成文化的海洋！無(wú)論對(duì)中國(guó)還是對(duì)世界，上海都是雙重的窗口，吹進(jìn)來(lái)的是歐風(fēng)美雨，輻射出去的是漢唐氣象！
上海是一個(gè)“政治大港”。上海經(jīng)濟(jì)高原和文化高原的地位決定了她的政治高原的地位。從中美聯(lián)合公報(bào)的簽訂，到上海合作組織首腦聚首，到APEC會(huì)議的盛開……哪一個(gè)偉大的政治家會(huì)忽略上海的戰(zhàn)略地位？
上海其實(shí)是一個(gè)海納百川的海洋。無(wú)論黑包公的正氣、黑格爾的哲學(xué)；馬克思的資本論、馬云的阿里巴巴；蘇東坡的嬋娟、泰戈?duì)柕男略拢谎┤R的云雀、志摩的猛虎；羅成的神槍、比爾.蓋茨的微軟……上海是一個(gè)包容一切的海洋。
上海更是一個(gè)基因多樣的“混血兒”。上海是一個(gè)老子布道的一個(gè)道場(chǎng)；是一個(gè)孔子奮爭(zhēng)的一個(gè)世界；是一個(gè)佛祖說(shuō)法的法場(chǎng)；是一個(gè)兵馬俑和伊妹兒擁吻的傳統(tǒng)和現(xiàn)代的舞臺(tái)；是一個(gè)洛神和貝阿德麗彩聯(lián)袂上演的東西合壁的神話。她坐落在東方的土地上，同時(shí)深受西方文化的浸淫，是東西方文化交融的一個(gè)“寧馨兒”。從這個(gè)意義上講，上海是人類城市史上別樣的標(biāo)本。
上海還是一個(gè)含英咀華的大熔爐。顯然，一個(gè)城市僅僅靠“拼盤”式的集納薈萃是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，她必須推陳出新，創(chuàng)造出全新的靈魂！上海如同一個(gè)無(wú)比巨大的熔爐，她萃取古今中外“礦石”的精華，排除雜質(zhì)，冶煉成全新的，甚至人類不曾有過(guò)的“合金”——上海崇尚的是人類歷史上不曾出現(xiàn)過(guò)的原創(chuàng)！上海為此次世博會(huì)貢獻(xiàn)多少原創(chuàng)！這無(wú)疑是上海挺立于未來(lái)人類城市之林的底氣和根本！——因?yàn)?，一個(gè)只會(huì)拷貝的城市和國(guó)家沒(méi)有創(chuàng)新的思想，而沒(méi)有創(chuàng)新，精神不可能屹立！
上海到底是什么？從某種意義上說(shuō)，上海是中國(guó)八大古都洛陽(yáng)、西安、北京、南京、開封、杭州、安陽(yáng)、鄭州涅槃之后的縮影；是廣州、深圳、香港、澳門、臺(tái)北五大新銳之都涅槃之后的縮影；是紐約、東京、倫敦三大國(guó)際都會(huì)涅槃之后的縮影。
上海與羅馬是世界古代與現(xiàn)代的雙面繡，與紐約是世界當(dāng)代的雙面繡，與東京是當(dāng)代東方的雙面繡，與西安是中國(guó)歷史與現(xiàn)在的雙面繡，與北京是中國(guó)當(dāng)代的雙面繡。
上海的身上奔流著黃河古銅色的血液，多瑙河藍(lán)色的血液，奔流著太平洋、大西洋蔚藍(lán)色的血液，當(dāng)然,未來(lái)也可能奔流著河外星系璀璨的星光。她是人類歷史的一個(gè)絢麗的反光，是人類未來(lái)的一縷璀璨曙光。
當(dāng)我思索的時(shí)候，旭日正從上海的“東湖”——太平洋上噴薄而起。曙光的巨大畫筆將陸家嘴林立的摩天大廈勾勒成21世紀(jì)壯麗的“清明上河圖”。
蒼茫的陸家嘴仿佛一只巨大的金角獸在虹吸百川?？茨切蹨啔鈩?shì)，仿佛即便是太平洋，他也敢于吞吐。這就是上海的氣度、上海的風(fēng)格！
據(jù)說(shuō)陸家嘴得名于大文學(xué)家陸深。這位祖居?xùn)|京汴梁隨宋室南遷定居于此的文學(xué)家做夢(mèng)也沒(méi)有想到昔日的爛泥塘?xí)杏?1世紀(jì)的“清明上河圖”。
往事越千年。當(dāng)時(shí)，中國(guó)古代的四大發(fā)明在洛陽(yáng)、西安、開封三座城市出現(xiàn)并完善，進(jìn)而推動(dòng)了全人類的發(fā)展。從這個(gè)意義上而言，洛陽(yáng)、西安、開封堪稱人類文明史上燦爛的星座。
后來(lái)，倫敦城市群催生第一臺(tái)蒸汽機(jī)，引領(lǐng)工業(yè)革命；紐約城市群因?yàn)榈谝慌_(tái)電子計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)，引領(lǐng)電子革命。倫敦城市群、紐約城市群不愧為人類文明史上的燦爛星座。
縱覽人類文明史,決定一個(gè)國(guó)家、民族、城市在人類文明史上的地位的，除了自然因素，就是開放度和創(chuàng)造力！
然而今天，上海無(wú)論與古代的洛陽(yáng)、西安、開封相比，還是與今天的紐約、東京和倫敦相比，無(wú)論是在人類文明史上的地位，還是自主創(chuàng)新的催發(fā)，差距都是明顯的。2009年，上海的GDP在全球城市中尚未進(jìn)入前10位。僅就金融而言，上海還沒(méi)有橫絕全球的“成吉思汗”；就科技而言，上海還沒(méi)有劃時(shí)代的“愛(ài)因斯坦”……
在地球表面人類八千年文明史的恢弘坐標(biāo)系上，暫時(shí)還找不到上海，找不到當(dāng)代中國(guó)的壯麗定位。上海乃至當(dāng)代的中國(guó)還沒(méi)有貢獻(xiàn)出推動(dòng)人類全面飛升的創(chuàng)新靈魂和大寫哲學(xué)。
上海正以磁懸浮的速度奮起直追！
中國(guó)：一部大寫的創(chuàng)新哲學(xué)
“路漫漫其修遠(yuǎn)系，吾將上下而求索！”中華民族從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)求索的步履。
今天，站在歷史和未來(lái)的拐點(diǎn)上，中國(guó)向何處去？人類向何處去？巨大天問(wèn)高懸在我的頭頂。時(shí)代，要求我們做出回答。
一部人類歷史其實(shí)是一部資源配置的歷史。此處的資源指的是包括一切資源的大資源。人類通過(guò)交通、政治……甚至戰(zhàn)爭(zhēng)等一切可能的手段來(lái)配置資源。游牧民族逐水草而居是為了配置水草資源；希臘人發(fā)動(dòng)特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)是為了搶奪美女資源——海倫；海灣地區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)目的是為了占有石油資源。
資源配置程度決定城市的興衰。大體而言,城市逐步從內(nèi)陸發(fā)展到沿海。這是人類城市發(fā)展的大致軌跡。當(dāng)駱駝成為人類配置資源的主要手段，絲綢之路沿線的城市崛起；當(dāng)河運(yùn)成為人類配置資源的主要手段時(shí)，河港城市崛起；當(dāng)鐵路成為人類配置資源的主要手段時(shí)，鐵路樞紐城市崛起；當(dāng)航海成為人類配置資源的主要手段時(shí)，海港城市崛起。也許，未來(lái)宇航將成為人類配置資源的主要手段，星際城市崛起。相反，當(dāng)城市資源配置出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，城市衰落。當(dāng)沙漠中的樓蘭連水都無(wú)法配置的時(shí)，終成廢墟。最終，人們將自己配置出去——遷徙。故而，在大陸的時(shí)代，上海一直是一個(gè)默默無(wú)聞的配角；在海洋的時(shí)代，上海的崛起是注定的。
人類配置資源必須依托人，而人的行為模式取決于思想模式，這一切統(tǒng)統(tǒng)屬于文化的范疇。概而言之，人的行為模式取決文化。
從某種意義上說(shuō)，除了自然因素之外，經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是文化。全球金融危機(jī)其實(shí)是一種文化危機(jī)。因?yàn)?，欲望是催人奮進(jìn)的車輪，但是，壓抑的欲望是阻礙人前進(jìn)的桎梏，放縱的欲望是促使人毀滅的利刃。對(duì)于人的欲望，以美國(guó)文化為代表的西方文化不是收束，而是放縱。于是，“縱欲”的文化導(dǎo)致了“縱欲”的消費(fèi)，“縱欲”的消費(fèi)掏空了金融的軀體，金融危機(jī)由是爆發(fā)。而和諧、內(nèi)斂的中華文化對(duì)人的欲望是一種良性的約束，她不可能導(dǎo)致極端的偏激和瘋狂。中華文化善于把握人性中放縱和壓抑之間的“黃金分割點(diǎn)”。其實(shí)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)宏觀調(diào)控和市場(chǎng)調(diào)控的有機(jī)結(jié)合不就是巧妙地把握住了“黃金分割點(diǎn)”嗎？而偏激的西方文化影響的格林斯潘不就是因?yàn)闆](méi)有把握住“黃金分割點(diǎn)”而導(dǎo)致的金融危機(jī)嗎？因此，在以和諧為主旋律的中國(guó)，類似的金融危機(jī)很難發(fā)生。
金融危機(jī)之后，美國(guó)人不也在改變超前消費(fèi)、借債消費(fèi)的習(xí)慣嗎？其實(shí)，這不是在約束人過(guò)于放縱的欲望，追求一種和諧嗎？！全球在去美國(guó)化之后，不也在學(xué)習(xí)、借鑒中華文化嗎？顯然，中華文化對(duì)于以美國(guó)為代表的西方，對(duì)于全世界都具有借鑒意義。
中華文化、中華文明是世界上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的21種文明中唯一未曾中斷至今巍然獨(dú)存的文明。這無(wú)論如何是一種奇跡。
奇跡的原因是什么？在我看來(lái)，最核心的原因是她的和諧中庸、開放兼容和創(chuàng)新超越。
中華文化和諧中庸。這是她的核心。她強(qiáng)調(diào)的是人心靈的“內(nèi)宇宙”與社會(huì)的“外宇宙”以及自然的“大宇宙”的和諧中庸！通俗地講，就是天人合一。無(wú)論《周易》、老子、孔子……中華文化和諧中庸的思想一脈相承！因?yàn)?，在我們可以預(yù)料的未來(lái)，人類還不能主宰自然，主宰宇宙，必須順應(yīng)自然。睿智的中華民族在童年時(shí)代就洞穿了人類未來(lái)發(fā)展的方向。中華文化胎動(dòng)于歷史，立足現(xiàn)在，指向未來(lái)，她的文化基因是永遠(yuǎn)不朽的！
中華文化開放兼容。她海納百川,有容乃大。無(wú)論草原文化、海洋文化……她無(wú)不兼容；無(wú)論佛教、基督教、伊斯蘭教……她無(wú)不擁抱。對(duì)任何文化，她吸取精華，棄其糟粕，成功地完成了一次次深度的整合。她如同化學(xué)上的“王水”同化了一切文化！
中華文化創(chuàng)新超越。創(chuàng)新超越是中華文化的優(yōu)秀基因之一。依靠創(chuàng)新超越，她催生了諸子百家，催生了四大發(fā)明……
正是因?yàn)楹椭C中庸、開放兼容、創(chuàng)新超越，中華文化才海納百川，有容乃大，生生不息，活力四射。
但是，同樣是中華文化，為什么既催生了漢唐雄風(fēng)，又催生了滿清衰??？為什么既催生了四大發(fā)明，領(lǐng)跑世界，而后卻鮮有創(chuàng)新，被動(dòng)挨打？著名的李約瑟難題其實(shí)也是一個(gè)天問(wèn)。
我認(rèn)為，也許，中華文化的陰陽(yáng)論能夠回答這個(gè)天問(wèn)。包括中華文化在內(nèi)的所有文化都可以分為陰陽(yáng)兩面，陰陽(yáng)平衡、陰陽(yáng)和諧才能推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。如果說(shuō)，開放創(chuàng)新屬于陽(yáng)，那么，封閉守舊屬于陰；如果說(shuō)開拓進(jìn)取屬于陽(yáng)，那么保守退縮屬于陰……
顯然，無(wú)論漢朝還是唐代，中華文化陽(yáng)剛豪邁，故而催生了漢唐雄風(fēng)。然而，北宋以后，中華文化逐漸遭遇了“閹割”，逐步“陽(yáng)痿”，剛健不聞，陰柔萎靡，創(chuàng)新不足、封閉有余，國(guó)力衰微，江河日下。及至清末，中華文化積重難返，萎靡至極。國(guó)家風(fēng)雨飄搖，千瘡百孔，列強(qiáng)環(huán)伺，蠶食鯨吞！
誰(shuí)閹割了中華文化？昏庸的封建皇帝為代表的統(tǒng)治者！為什么要“閹割”中華文化？正如為什么要“閹割”太監(jiān)一樣！因?yàn)榻y(tǒng)治綿羊遠(yuǎn)比統(tǒng)治獅子容易。
是誰(shuí)力挽狂瀾，使中華文化重振雄風(fēng)？
一筆橫掃，卷八萬(wàn)里雄風(fēng)而浩蕩；雙翅扶搖，摶億萬(wàn)頃星海而奔涌?！罢煞蚝问伦憧M懷，忍將宇宙看稊米”；“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉??？”；“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，僅僅從毛澤東的詩(shī)句我們不難看出中國(guó)共產(chǎn)黨為中華文化注入了怎樣的陽(yáng)剛磅礴！
在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華文化以“拿來(lái)主義”的胸懷汲取了創(chuàng)新、開放、改革……人類一切優(yōu)秀的文化因子并自我更新、自我超越，成功地實(shí)現(xiàn)鳳凰涅槃，融鑄成一種恢宏磅礴的新文化。中華文化重新虎嘯龍騰，雄風(fēng)磅礴！
然而，中華文化曾經(jīng)被誤讀。曾幾何時(shí)，人們一度認(rèn)為，中華文化已經(jīng)腐朽了，不能催生偉大的復(fù)興，而只有以美國(guó)文化為代表的西方文化才能拯救世界。其實(shí)，這是把中華文化暫時(shí)的陰陽(yáng)失調(diào)誤診為癌癥！而全球金融危機(jī)的爆發(fā)則暴露了美國(guó)文化的硬傷！顯然，美國(guó)文化也不是包治百病的靈丹妙藥，以往人們對(duì)它寄予的厚望其實(shí)也是一種誤讀。任何文化都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，人們對(duì)中華文化、美國(guó)文化的觀點(diǎn)都需要修正。
條條大路通羅馬。一個(gè)國(guó)家、民族、城市發(fā)展的道路是多樣的。西方模式只是一種有效地發(fā)展模式。中國(guó)模式不也是一種有效的模式嗎？
西方的理論不一定能解釋中國(guó)的實(shí)踐，正如不能以欣賞油畫的眼光欣賞國(guó)畫一樣。同樣，用過(guò)去的眼光解釋未來(lái)，也難免不產(chǎn)生偏頗，因?yàn)槲磥?lái)是全新的。隨著時(shí)代的發(fā)展，人類要不斷修正文化坐標(biāo)系！看來(lái)，要解放思想的不僅僅是中國(guó)，包括美國(guó)在內(nèi)的西方國(guó)家同樣需要解放思想。而且，解放思想將是人類永恒的話題。
面對(duì)未來(lái)，以中國(guó)為代表的東方文化和以美國(guó)為代表的西方文化同樣需要鳳凰涅槃！未來(lái)的新文化是東西方文化創(chuàng)造性深度整合涅槃出的東西合壁的“股份制的新文化”。這種“股份制新文化”是引領(lǐng)未來(lái)人類飛升的新鳳凰，這種新鳳凰不排除變異出來(lái)人類歷史上從未有過(guò)的優(yōu)秀基因！至于“股份制新文化”由誰(shuí)控股，則如同問(wèn)孩子的身體父、母親各占多少股份一樣。對(duì)此，一位偉人早就給出了睿智的答案：“不管黑貓白貓，逮著老鼠就是好貓?！?/p>
無(wú)疑，這是一種“新新文化運(yùn)動(dòng)”，是對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的繼承和超越。如果說(shuō),90多年前的新文化運(yùn)動(dòng)屬于中國(guó)，那么，未來(lái)的“新新文化運(yùn)動(dòng)”屬于全世界、屬于全人類！而且，這種“新新文化運(yùn)動(dòng)”將沒(méi)有終結(jié)，只要人類存在一天，鳳凰就要不斷涅槃！文化就要不斷更新！不斷揚(yáng)棄！
而對(duì)話、交融、多元是推動(dòng)文化更新的翅膀，排斥、封閉、單一則是阻礙文化更新的桎梏。萬(wàn)川匯流才造就了燦爛的人類文化。
對(duì)于五千年滄桑的中國(guó)而言，在完成中國(guó)文化的涅槃之后，義無(wú)反顧地率先探索更新的文化，彰顯的是一種怎樣偉大的人類精神？！毛澤東說(shuō)：“中華民族應(yīng)該為人類做出更大的貢獻(xiàn)?！薄腥A民族從來(lái)不乏超越狹隘的國(guó)家、民族意識(shí)的人類意識(shí)。
今天，當(dāng)中華民族從挫折中重新奮起，她貢獻(xiàn)給人類、貢獻(xiàn)給未來(lái)的是和而不同、和諧包容的價(jià)值觀。中華文化的光芒正逐漸輻射到世界、輻射到未來(lái)，給人類以別樣的參照，啟迪。這種“送去主義”無(wú)疑是對(duì)“拿來(lái)主義”的發(fā)展,具有深刻的人類意義。而這一切詮釋的都是一部大寫的創(chuàng)新哲學(xué)！這一部大寫的創(chuàng)新哲學(xué)不僅僅屬于中國(guó)，同樣屬于人類！一部人類文明史不就是一部創(chuàng)新的歷史嗎？靠著創(chuàng)新，人類化解了前進(jìn)中的一個(gè)個(gè)危機(jī)，不斷攀登上文明的階梯。而世博會(huì)無(wú)疑是一個(gè)多種文明交匯的創(chuàng)新平臺(tái)。
那么，當(dāng)代中國(guó)偉大變革的根源是什么？在上海黃陂南路小弄堂里的一個(gè)兩層小樓里，我終于找到了答案。1921年夏天，13個(gè)人在上海秘密集會(huì)宣告中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，揭開了中國(guó)的新紀(jì)元。從此，中國(guó)共產(chǎn)黨成為指引中國(guó)前進(jìn)的燈塔。
今天，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)著13億中國(guó)人進(jìn)行偉大的變革，無(wú)疑，這是一部壯麗磅礴的史詩(shī)！而且，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全球兩大文化體系之一的東方文化體系的主要代表中華文化實(shí)現(xiàn)了壯麗涅槃。從這個(gè)意義上講，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)人類文明作出了偉大貢獻(xiàn)！她的豐功偉績(jī)不僅僅載入中華民族的史冊(cè)，也必將載入人類文明的史冊(cè)！
這座看起來(lái)并不起眼的小樓卻有著壯麗的精神海拔！堪稱中國(guó)文化的豐碑和精神的脊梁！
大潮澎湃我引領(lǐng)。國(guó)際觀察家認(rèn)為，在全球六大城市群中，未來(lái)上海將引領(lǐng)著長(zhǎng)三角城市群?jiǎn)柖Φ谝唬?有理由相信，當(dāng)各種創(chuàng)新要素集聚、裂變催生出新的四大發(fā)明，催生出推動(dòng)人類全面飛升的新文化之后，作為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，作為中國(guó)文化涅槃的重要熔爐之一，作為東西方文化薈萃的中心之一，作為全球重要的開放、創(chuàng)新中心之一的上?？赡芤I(lǐng)一個(gè)時(shí)代。她必將成為人類文明史上燦爛的星座！
上海是中國(guó)的縮影。對(duì)于中國(guó)、對(duì)于中華民族而言，無(wú)論夏商周的滄桑，漢唐宋的鼎盛，滿清末的衰敗……中華民族都?xì)v經(jīng)。
無(wú)論老子的道、孔子的仁、韓非的法……中華民族都兼容。
無(wú)論是秦始皇的霸氣、成吉思汗的恢弘、毛澤東的磅礴……中華民族都孕育。
無(wú)論汶川大地震的悲慟、北京奧運(yùn)會(huì)的歡欣……中華民族都承受！
無(wú)論是歐洲的風(fēng)、美洲的雨、澳洲的閃電、非洲的雷霆……中華民族都包容。
無(wú)論是嬋娟的清輝、阿波羅的光芒、河外星系的黑洞……中華民族都面對(duì)。
“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)！”無(wú)論所謂的中國(guó)“崩潰論”、“威脅論”、“崛起論”，中華民族都如閑看云卷云舒般地淡定。無(wú)論面對(duì)怎樣山崩地裂、風(fēng)雷激蕩……中華民族都信步閑庭般地從容！未來(lái)，即便中國(guó)復(fù)興，以和諧為核心理念的中國(guó)不可能威脅、傲慢任何國(guó)家，但也不答應(yīng)“被威脅”、“被傲慢”，這是中華文化的底線。
讓“崩潰論”崩潰！“威脅論”威脅！“崛起論”崛起吧！中華民族五千年深邃的雙眼凝視滄海潮涌、昆侖雪融、旭日噴薄、神舟橫空！
今天，當(dāng)長(zhǎng)三角城市群、珠三角城市群、環(huán)渤海城市群、中部城市群、西三角城市群、東北城市群、海峽兩岸城市群……聯(lián)綴成燦爛的星群，展現(xiàn)在人們面前的將是一個(gè)華光璀璨的神州！
當(dāng)紐約城市群、芝加哥城市群、巴黎城市群、倫敦城市群、東京城市群、上海城市群……崛起為燦爛的星群，展現(xiàn)給人們的將是一個(gè)流光溢彩的世界！
“ 面向大海，春暖花開。”純粹的詩(shī)句昭示一種春天的情懷。我古銅色的臉龐面向蔚藍(lán)色自信地沖浪。
“新的轉(zhuǎn)機(jī)和閃閃的星斗，正在綴滿沒(méi)有遮攔的天空。那是五千年的象形文字，那是未來(lái)人們凝視的眼睛?！蔽覟鹾诘耐誓曔|遠(yuǎn)的星空。
“我背負(fù)青天，俯瞰大地，翅膀上綴滿星群！”剎那間，我的身體和靈魂羽化成一只燃燒的火鳳凰，火鳳凰抖開磅礴的翅膀，在浩瀚滄海和壯麗長(zhǎng)天之間，在蒼茫大地和璀璨星空之間，恢弘地飛翔。
當(dāng)13億，甚至60億夸父追日的鏗鏘步履匯成最雄渾的交響，我深信，這每一步鏗鏘指向的都是人類共同的理想——世界大同！
于是，在這個(gè)嬋娟初上之夜，我哭了，我的淚水滑落的是人類文明八千年的滄桑；
于是，在這個(gè)旭日噴薄之晨，我笑了，我的笑渦洋溢著人類渴求未來(lái)的絢麗曙光。
那就在百川歸海的滄海之上大寫我的驕傲吧！
那就在雄州霧列的莽原之上大寫我的超越吧！
那就在萬(wàn)星璀璨的蒼穹之上大寫我的向往吧！
當(dāng)2010年世博會(huì)拉開帷幕， 當(dāng)多元文明在太平洋板塊、亞歐板塊交融的地方，在歷史、現(xiàn)在和未來(lái)交織的拐點(diǎn)上展開對(duì)話，上海將給世界、給未來(lái)一個(gè)壯麗璀璨的回答！
本期薦稿：鄧瑛（德國(guó)）
本期總編：靜好（英國(guó)）
注：配圖來(lái)自網(wǎng)絡(luò)。
