徐毅平，別名徐衡，號(hào)叔子。
1955年生，江蘇武進(jìn)人。江蘇書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，高級(jí)政工師，無錫錫梅詩書畫院特聘顧問。
師從大家蕭嫻先生。正、草、隸、篆、行諸體皆能，尤擅篆隸和治印，具有雄渾挺拔的個(gè)人書風(fēng)。作品曾在北京中國(guó)美術(shù)館展出（《人民日?qǐng)?bào)》載文報(bào)道過），并多次入選國(guó)家及省市大型書展，入編鐫刻碑石、《當(dāng)代名人錄》等。
本連載選自作者2017年出版的《徐毅平書法篆刻作品選》。
徐毅平與恩師蕭嫻在南京枕琴室合影
徐毅平與中國(guó)著名書畫家、鑒賞家蕭平老師合影
與同門師兄桑作楷老師在南京求雨山
篤實(shí)篤學(xué) 厚積而薄發(fā)
中國(guó)書法是以漢字為架構(gòu)的書寫藝術(shù)。從早期的刻符、圖畫文字到三代的甲骨、吉金文字，從秦、漢的篆、隸到晉、唐以降的楷、行、草，中國(guó)書法伴隨著時(shí)代的進(jìn)步和書體的演變，成就了中國(guó)獨(dú)有的藝術(shù)門類，甲骨、篆隸的古樸雄健，楷、行、草中晉韻、唐法、宋意，無不以其獨(dú)特的魅力，使一代又一代的文人墨客為之畢其一生精力，影響波及亞洲乃至全世界。畢加索就曾經(jīng)說過：若是在中國(guó)，他就一定當(dāng)個(gè)書法家。
中國(guó)書法到了清代，隨著阮元、包世臣、康有為等人崇碑理論的形成及影響，人們學(xué)習(xí)碑版墓誌及青銅器上的銘文的熱情漸高，崇尚撲拙、雄厚、奇肆之風(fēng)，形成了書壇的一次大變革。金陵書壇四大家之一的蕭嫻先生，作為康有為的弟子，繼承和發(fā)展了這一變革的成果。其書寬博跌宕，雄強(qiáng)恣肆，大筆豪情，不讓須眉，享譽(yù)現(xiàn)代書壇。
徐毅平是蕭嫻老人的學(xué)生。我認(rèn)識(shí)他時(shí)，他是南京一家大型企業(yè)的一名鍛工，正青春年少。著名作家俞律先生在他的《大書家蕭嫻》一書中寫到：“蕭嫻先生和這個(gè)工廠很有緣，在她的學(xué)生當(dāng)中有一半在這個(gè)廠工作，他們都很年輕，有朝氣，有力氣，有才氣，勤奮好學(xué)，覺得他們都很用功，相信他們將來會(huì)學(xué)有所成的，所以蕭嫻很喜歡并很器重他們?！逼渲?，“徐毅平卻是走著一條和師兄弟們不甚相同的路，他走的路謂之：以老師的教導(dǎo)，走自己的路。他是憑自己的感覺選擇臨池的范本。什么曹全、乙瑛、封龍山、朝侯曉子，鄧石如、顏真卿、錢南園、吳讓之等等，篆、隸、楷、行一起上。蕭嫻看在眼里，并不干預(yù)他。覺得這個(gè)年輕人有頭腦，敢闖自己的路，精神可嘉?！钡拇_，這么多年來，爐火的炙烤和鋼鐵的錘鏨，鍛造出他篤實(shí)的作風(fēng)和品質(zhì)。毅平弟秉承著蕭嫻老師“學(xué)書關(guān)鍵是學(xué)做人”的教導(dǎo)，篤實(shí)做人，真誠(chéng)待人，在“蕭家店”各項(xiàng)重大活動(dòng)，如《蕭嫻書展》、《蕭門師生展》、《同門十子書展》，手拓刊印《蕭嫻印譜》和蕭嫻作品集出版等中間，積極組織協(xié)調(diào)，甘當(dāng)綠葉。當(dāng)年南京“求雨山”蕭嫻紀(jì)念館征集藏品時(shí)，他把珍藏的一幅蕭嫻篆書精品對(duì)聯(lián)捐出，正是這件作品后來被國(guó)家文物局評(píng)定為國(guó)家級(jí)文物。
蕭嫻常告誡學(xué)生，“我們保守的是個(gè)藝術(shù)真理 — 就是要勤奮努力，一步一個(gè)腳印，不要踖等躁進(jìn)！”四十多年來，毅平弟真正做到了不愧對(duì)老師的教誨，“學(xué)行篤實(shí)”，步履堅(jiān)實(shí)，堅(jiān)持不懈，不追時(shí)流，不趨名利，埋頭用功，從一名初中生通過自學(xué)到大學(xué)畢業(yè)；從一名鍛工成長(zhǎng)為一位企業(yè)黨校的老師；從懵懂不知書法為何物的青年學(xué)子到熟知書史、書學(xué)理論、五種書體駕馭自如的書家，個(gè)中辛苦與付出，不難想象。
翻開毅平書法書法篆刻作品集，篆、隸、真、行、草五體紛呈。篆隸功底尤深，他上追甲骨、篆、隸，對(duì)《散氏盤》《毛公鼎》《大盂鼎》《石鼓文》等吉金文字反復(fù)臨??；下探楷、行、草，對(duì)晉唐以來的北碑南貼，兼蓄并收。對(duì)有清以來篆隸大家鄧石如、吳讓之、吳大澂、楊沂孫、黃牧甫、趙之謙、吳昌碩等更是傾心揣摩，心摹手追。隸書既有《石門頌》的自然率真，又有曹全的秀逸、禮器的峻利、張遷的撲拙；行草作品，用筆結(jié)體清晰可見碑學(xué)的影響，特別的大字行書以北碑《石門銘》《鄭文公》及《爨寶子》等之意為之，融會(huì)貫通，灑脫豪邁，不激不厲，而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)。
我時(shí)在一些書展上看到他的作品，看到他藝術(shù)水準(zhǔn)的不斷提升。他在追求和實(shí)踐康有為的“孕南貼，胎北碑，熔漢隸，陶鐘鼎，合一爐而冶之”的理想。他深知追求這一理想是需要文化的修煉，為此，他到南京大學(xué)進(jìn)修了《中國(guó)文字學(xué)》《美學(xué)》等課程，研讀了中國(guó)書法史、繪畫史、篆刻史、書法學(xué)、篆刻學(xué)等相關(guān)理論書籍。其用心之誠(chéng)，可謂篤矣！
蕭嫻老人說過“臨池宜專，讀貼須博，然書法之為藝，必旁通與其它之藝，然后可以超群?！币闫降茉谧鲿?，喜丹青，以書法筆意入山水、花鳥畫中，蒼勁渾樸。好篆刻，漢印入手，廣涉明清各派，用刀如筆，章法沉穩(wěn)，有金石氣，不入俗格。
毅平弟正如其名字一樣 — 堅(jiān)毅、平和，以此為人、為藝，加之篤實(shí)的性格，厚積薄發(fā)，其更大的成績(jī)是指日可待的。是為序。
蕭平 丁酉年炎夏于金陵愛蓮居
行書：天行健
篆書：不隨世俗任孤行（林散之詩）
篆書：滕王高閣臨江渚
草書：梅花（王安石詩）
篆書：臨安春雨初霽（陸游詩）
隸書：天凈沙.春（白樸詞）
隸書：將進(jìn)酒（李白詩）
楷書：鄭道昭論經(jīng)書
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