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奇葩事！絕妙詞！

南樓令

老友劉景儀去秋以星術(shù)之書(shū)推測(cè)年命，謂今春當(dāng)即世，乃預(yù)集葬具，且自為埋銘及賦。O 詩(shī)自挽。既而失去行囊之資用，郁郁然康強(qiáng)無(wú)恙。余故作此曲，戲而付之。

生死隔年期，劉伶老似癡。動(dòng)教人、負(fù)鍤相隨。驚得青蚨飛去了，無(wú)酒飲，卻攢眉。

春暖典春衣，還堪醉似泥。趁清明、雨后游嬉。楊柳池塘桃杏塢，春水漫，夕陽(yáng)遲。

誰(shuí)讀了這首詞的小序都會(huì)捧腹大笑。詞人這位“老而不死”的老朋友啊，可真是個(gè)大活寶！“無(wú)師自不通”地讀了兩本算命的書(shū)，竟自個(gè)兒給自個(gè)兒算起命來(lái)。您想想，算命要真那么簡(jiǎn)單，人人可以“自學(xué)成才”，嚴(yán)君平、袁天罡?jìng)冞€有飯吃嗎？再說(shuō)了，閑著沒(méi)事兒，算就算吧，算期權(quán)暴漲、股票飆升、掘地刨出黃金、走路拾得大鈔……算哪樣不好，偏要算定自個(gè)兒的老命該絕在來(lái)年的春天？——您說(shuō)他是不是活得不耐煩了？這倒好，棺材也買(mǎi)了，墳山也修了，墓碑也立了，甚而至于連埋在地底下的墓志銘、掛在靈堂里的吊挽詩(shī)也一股腦兒自家包辦了，（以小人之心度君子之腹，莫不是他老人家怕犬子不孝，舍不得花重金請(qǐng)韓昌黎那個(gè)級(jí)別的大師來(lái)“諛墓”，以至于恭維話(huà)說(shuō)不到位吧？）好不容易從秋天、冬天一直忙活到該他“壽終正寢”的那個(gè)春天，往少里說(shuō)也折騰了五六個(gè)月，卻活得好好兒的，能說(shuō)能笑，活蹦亂跳，吃得三餐，睡得兩覺(jué)，只是——喝不得老酒了。別誤會(huì)，老先生的肝并沒(méi)有硬化，說(shuō)他“喝不得老酒”，是因?yàn)樗o自個(gè)兒操辦“后事”忒舍得花錢(qián)，弄得這會(huì)兒囊中羞澀，付不出酒賬來(lái)。文化人都要個(gè)面子，沒(méi)有孔方兄陪著，您說(shuō)他哪兒好意思去見(jiàn)酒館里“當(dāng)壚”（現(xiàn)而今改叫做“站吧臺(tái)”）的老板娘？

大千世界，真正是無(wú)奇不有！

這件本來(lái)就可入《笑府》《笑林廣記》的笑料，偏讓生性滑稽的謝龜巢老先生給逮著了。這位老伯“沒(méi)事”還“偷著樂(lè)”，自個(gè)兒開(kāi)自個(gè)兒的玩笑呢，難得撞上這么個(gè)和老朋友逗樂(lè)子的好機(jī)會(huì)，哪能讓他給跑了？非“幽”他一“默”不可！

到底是文化人，逗樂(lè)子也是“雅謔”，透著一股子書(shū)卷氣。

“生死隔年期，劉伶老似癡?！?/span>因?yàn)榕笥研談?，又饞幾盅酒，于是便拿他的十八代老祖宗，中?guó)文化史上“大師級(jí)”的酒人、魏晉時(shí)期“竹林七賢”之一的劉伶來(lái)稱(chēng)呼他。這兩句是說(shuō)：提前一年和死神預(yù)約，老劉頭哇老劉頭，您真是越老越糊涂！

這還不好笑。甭急，且往下看——

“動(dòng)教人、負(fù)鍤相隨。”老劉伶一輩子干過(guò)幾樁讓當(dāng)時(shí)人目瞪口呆而讓后世人大贊“酷呆了”的瀟灑事，其中的一樁便是他出門(mén)時(shí)總不忘帶著一壺“二鍋頭”，還讓跟班的扛著把大鍬，并吩咐說(shuō)：“要是大爺我死了，就地刨個(gè)坑兒，埋了拉倒吧。”（事見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》南朝梁劉孝標(biāo)《注》引晉袁宏《名士傳》）詞人的朋友可沒(méi)他祖宗那么瀟灑，他是要睡棺材、住墳山的。但至少有一點(diǎn)相同——他們都“想死”（不是不想活，是“想到了死”）。這就有了可比性。當(dāng)然，他謝老伯此時(shí)此地用這個(gè)典故，決非恭維，實(shí)是調(diào)侃。

這也還不好笑。甭急，再往下看——

“驚得青蚨飛去了，無(wú)酒飲，卻攢眉。”這下子好笑了：花光了錢(qián)，喝不起酒，酒蟲(chóng)兒直在喉嚨口兜圈子撓癢癢，看你怎一個(gè)“饞”字了得！“青蚨”，本是傳說(shuō)中南方的一種小蟲(chóng)。人要是捉走了蟲(chóng)寶寶，不管藏在哪兒，也不管路多遠(yuǎn)，蟲(chóng)媽媽都能飛來(lái)找到它。如果用它們母子的血涂在銅錢(qián)上，那買(mǎi)東西便宜可占大了——錢(qián)還會(huì)自個(gè)兒飛回來(lái)（說(shuō)見(jiàn)晉人干寶《搜神記》卷十三）。因此，在古代文學(xué)作品里，它就成了銅子兒的代名詞。做人做事要老實(shí)，作詩(shī)作詞有時(shí)卻“老實(shí)”不得。例如謝老伯這首詞，照直說(shuō)由于“預(yù)集葬具”而“失去行囊之資用”，就沒(méi)有味道；變個(gè)法兒說(shuō)“驚得青蚨飛去了”，卻讓人忍俊不禁——您想，后面跟著個(gè)膀粗腰圓的大漢，又扛著把從理論上來(lái)說(shuō)可以充當(dāng)兇器的大鍬，那還不把小“青蚨”們都嚇飛了哇！

“春暖典春衣，還堪醉似泥?！?/span>這下子更可笑了。想不到他謝老伯給老朋友出了這么個(gè)餿主意：沒(méi)酒喝，皺眉頭管什么用呢？您看人家杜少陵杜甫多豁達(dá)？“朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸?！?/span>（《曲江》詩(shī)二首其二）——可別光學(xué)老杜頭作詩(shī)，也學(xué)學(xué)他做人哪！橫豎天氣暖和了，用不著幾件衣衫，何不把暫時(shí)穿不著的西裝革履長(zhǎng)袍馬褂當(dāng)了？KTV包不起，一壺老白干兒、兩碟茴香豆兒總消費(fèi)得起吧？盡夠您“醉成泥一攤”的了。

（這當(dāng)然是玩笑話(huà)，他謝老伯還真能看著老朋友脫褲子進(jìn)當(dāng)鋪嗎？老劉頭的酒賬，不用說(shuō)都得歸他“買(mǎi)單”的。）

“趁清明、雨后游嬉。楊柳池塘桃杏塢，春水漫，夕陽(yáng)遲。”這最后的幾句是補(bǔ)足語(yǔ)。本來(lái)，下片的正常語(yǔ)序應(yīng)該是：“楊柳池塘春水漫，桃杏塢夕陽(yáng)遲。趁清明雨后游嬉。春暖典春衣，還堪醉似泥。”因?yàn)榘凑丈畹倪壿?，春暖花開(kāi)，雨過(guò)天晴，詞人才勸朋友出門(mén)游嬉、喝酒。而如果事先就喝得爛醉如泥，那還能“游嬉”么？任是柳塘桃塢、水漫日遲，風(fēng)景多么美好，也欣賞不到了。其所以要把“典春衣”“醉似泥”二句挪到前面來(lái)，一是為了與上片的末尾“無(wú)酒飲卻攢眉”緊相銜接；二來(lái)呢，用“典春衣”“醉似泥”作為全篇的結(jié)束，也幽默有余而韻味不足。現(xiàn)在這個(gè)收煞“楊柳池塘桃杏塢，春水漫，夕陽(yáng)遲”，化用了唐人嚴(yán)維《酬劉員外見(jiàn)寄》詩(shī)的名句“柳塘春水漫，花塢夕陽(yáng)遲”，就顯得非常淵雅，非常有風(fēng)致。更重要的是，它那生機(jī)勃勃的氣象中還蘊(yùn)含著一種積極的生命意識(shí)：朋友，生命就是美！生活就是美！樂(lè)觀(guān)一些，充分地享受生命、享受生活吧！別凈想到死??！

于是，這詞就升華出了一個(gè)嚴(yán)肅的主題，不流于淺薄的插科打諢了。

謝龜巢老先生只是常州這個(gè)中等城市的一位教書(shū)匠，有不小的學(xué)問(wèn)和不大的名氣，卻沒(méi)有或大或小的官職與權(quán)勢(shì)，又生活在元、明之際那大動(dòng)亂的時(shí)代——活下來(lái)就很不容易，別提活得滋潤(rùn)了。可是他老人家竟活了九十七歲！奧秘在哪里？

奧秘就在——笑著生活！

作者介紹

謝應(yīng)芳（1296—1392），字子蘭，號(hào)龜巢老人。常州武進(jìn)（今江蘇常州市武進(jìn)區(qū)）人。篤志好學(xué)，潛心程朱理學(xué)，為人耿介，以道義名節(jié)自勵(lì)。元順帝至正中，隱白鶴溪（在武進(jìn)西南）?？け俳锑l(xiāng)校，先質(zhì)后文，指授有法。元末天下兵起，避亂徙居蘇州，教授之余，以詩(shī)酒自?shī)?。明太祖洪武中歸里。年益高，學(xué)行益劭，德望重于東南。達(dá)官縉紳過(guò)郡者，必訪(fǎng)其廬。應(yīng)芳布衣韋帶，與之抗禮，議論每關(guān)世教、切民隱。有《龜巢集》。今存詞六十余首，集名《龜巢詞》。其詞清曠詼諧，俚者近于散曲。