第三篇 （下）滕文公章句下
第四章
【原文】
彭更①問曰:“后車數(shù)十乘，從者數(shù)百人以傳于諸侯，不以泰乎？”
孟子曰:“非其道則一食不可受于人;如其道，則舜受堯之天下，不以為泰，子以為泰乎?”
曰:“食志。”
曰:“有人于此毀瓦畫墁③其志將以求食也則子食之乎?”
①彭更:孟子的弟子。②傳食:古代客館的名稱。傳(zhuan)，輾轉(zhuǎn)。③梓:匠、輪、輿:都是木工。梓人造禮器，匠人掌土木，輪人造車輪，輿人造車箱。④待:通“持”，扶持。⑤畫墁:畫，通“劃”。墁(man)，墻壁的粉飾。
【譯文】
彭更問道:“隨從的車子幾十輛，帶領的學生幾百人，來往都在客館里受到諸侯的款待，這樣不覺得過分嗎?”
孟子說:“要是不合道理，一碗飯都不能受于人;要是合道理，舜接受了堯的天下都不覺得過分。你覺得過分嗎?”彭更說:“我不是這個意思，我覺得士人沒干具體工作而吃人家的，是不可以的。”
孟子說:“你如果不溝通人們的勞績、交換他們的成果，用多余的來補充不足，農(nóng)夫就會有剩余下來的粟米，女人就會有剩余下來的布匹;你如果溝通了他們那么工匠們都能從你那兒得到吃的?，F(xiàn)在有這么個人，在家孝順，出外友愛謹守先王的準則，以此扶持后進的學者，卻不能從你那兒得到吃的，你為什么重工匠而輕視實行仁義的人呢?”
彭更說:“工匠們從事勞動的目的在于解決吃飯問題，君子們施行道理道德目的也是為了解決吃飯的問題嗎?”
孟子說:“你何必管動機目的呢?他們對你有勞績，可以給報酬才給報酬:你到底是根據(jù)目的動機給他報酬呢?還是根據(jù)他的功績貢獻才給他報酬呢?”
彭更說:“根據(jù)他的動機目的。”
孟子說:“現(xiàn)在有個人，干活時毀壞了磚瓦污損了墻壁，他的動機目的在于謀求吃的，你酬勞他嗎?”
彭更說:“不能給?！?/p>
孟子說:“那么你就不是酬勞動機目的，而是酬勞功績貢獻啊?！?/p>
郭社會又名郭克會，筆名森燚，山東省汶上縣人，男，漢族，現(xiàn)居廣州。只上過小學，自學法律專業(yè)，獲山東大學畢業(yè)證書，干過律師。曾通過行政訴訟分別撤銷過濟寧市政府砍樹有獎的文件，山東省政府收費不當?shù)奈募?。中華詩詞學會會員，央視禮賓書特聘簽約詩人，中國詩歌百年華語詩歌百位奠基人之一，世界圣火藝術妍究院理事，世界漢語文化作家協(xié)會廣州分會副主席。曾獲2018年首屆詩歌大賽一等獎，《當代百家經(jīng)典》全國征稿大賽榮獲十佳詩人第三名，世界華語文學精英爭霸賽杰出詩人獎等大獎。作品分別在《中華詩詞大辭典》等多部大型書籍發(fā)表。
