
鐘振振博士 1950年生,南京人?,F(xiàn)任南京師范大學(xué)教授,博士生導(dǎo)師。古文獻(xiàn)整理研究所所長。兼任國家留學(xué)基金委“外國學(xué)者中華文化研究獎(jiǎng)學(xué)金”指導(dǎo)教授,中國韻文學(xué)會(huì)會(huì)長,全球漢詩總會(huì)副會(huì)長,中華詩詞學(xué)會(huì)顧問,中央電視臺(tái)“詩詞大會(huì)”總顧問、國家圖書館文津講壇特聘教授等。曾應(yīng)邀在美國耶魯、斯坦福等海外三十多所名校講學(xué)。

清琴再鼓求凰弄,紫陌屢盤驕馬鞚。遠(yuǎn)山眉樣認(rèn)心期,流水車音牽目送。〇歸來翠被和衣?lián)?,醉解寒生鐘鼓?dòng)。此歡只許夢相親,每向夢中還說夢。
此詞通篇以第一人稱敘述口吻寫一男子的癡情。抒情主人公是否就是作者自己,我們不能起詞人于九泉之下,問他個(gè)明白。但看那一份執(zhí)著和纏綿,筆者以為,即使詞中的情節(jié)純屬藝術(shù)虛構(gòu),至少它也應(yīng)該摻有作者自身的一部分感情體驗(yàn)。為了行文的方便,這里且把它當(dāng)作詞人實(shí)曾有過的一段生活插曲來解說。上片,寫詞人對(duì)他所鐘愛的一位女子的狂熱追求。“清琴”兩句以對(duì)仗起,一句一個(gè)特寫鏡頭,場景互不相同。第一個(gè)鏡頭,重現(xiàn)了漢代司馬相如在卓王孫家宴會(huì)上,一再撥動(dòng)琴弦,以《鳳求凰》曲向卓文君表達(dá)愛情那戲劇性的一幕,只是男女主角都換了人。據(jù)此推測,作者的意中人當(dāng)是一位大家閨秀,而事件發(fā)生之地似乎就在伊人家中。至于詞人如何偶然地有幸一睹了那姑娘的芳容,因而神魂顛倒,平地生出許多風(fēng)波,詞中沒有交代,讀者不妨自己想象。接下去,鏡頭跳到了繁華的大街上?!?/span>紫陌紅塵拂面來,無人不道看花回”——這是唐人劉禹錫筆下(《元和十年自朗州至京贈(zèng)看花諸君子》詩)都市春游的熱鬧景象?!?/span>白馬驕行踏落花,垂鞭直拂五云車。美人一笑搴珠箔,遙指紅樓是妾家?!保ɡ畎住赌吧腺?zèng)美人》詩)紫陌尋春之際,發(fā)生過多少與此相類似的風(fēng)流韻事??!賀詞之所謂“紫陌屢盤驕馬鞚”,顯然也是寫自己認(rèn)準(zhǔn)了伊人的香車,跟前攆后地轉(zhuǎn)圈圈,欲得姑娘秋波飛眼、掀簾一顧吧。如果說上一幕之鼓曲求凰尚不失其為慧為黠,那么此處之隨車盤馬卻未免近乎于“傻”了。然而“傻”自有“傻”的可愛。不“傻”即無以見其情之“癡”。夫情而至于“癡”,則其情之專一與深厚不問可知。唯“癡”的境界,不是倉促間所能達(dá)到的,因此,“鼓琴”“盤馬”兩句雖同是寫追求,貌似平列,其實(shí)并非語意的簡單重復(fù),在那鏡頭的跳躍中,有時(shí)間的跨度,有事態(tài)的發(fā)展,有情感的升級(jí)。這種種好處,不可以等閑看過。上文以俳句發(fā)端,以下仍以儷句相接。這種做法叫“雙起雙承”,尤應(yīng)注意。初讀詞者不明就里,往往誤以為一二三四句是順流直下,殊不知其章法如之江三折,應(yīng)作一三二四看。具體來說,第三句“遠(yuǎn)山眉樣認(rèn)心期”并非緊承第二句寫“盤馬”時(shí)之所見,而是遙接首句,回溯“鼓琴”日之事?!斑h(yuǎn)山眉”見舊題漢劉向《西京雜記》:“卓文君姣好,眉色如望遠(yuǎn)山?!笔拙浼纫运抉R相如自況矣,此處乃就勢牽出文君以比伊人,密針細(xì)縷,有縫合之跡可尋?!靶钠凇豹q言“心意”,詞人似乎從那姑娘的眉叢眼尾看出了她對(duì)自己的好感。雖則在伊也許只不過是有意無意間的一顰一笑,但對(duì)詞人來說卻不啻如大旱之得云霓。如果沒有這驚鴻一瞥,恐怕也就不會(huì)有這首絕妙好詞了。補(bǔ)此一筆,就給出了前兩句之間略去了的一個(gè)情節(jié)進(jìn)展的關(guān)捩,既以見當(dāng)時(shí)之“鼓琴”誠為有驗(yàn),又以見后日之“盤馬”良非無因。如此,則懸而未決的問題便只剩下一個(gè)“盤馬”的結(jié)局畢竟如何了。這就逼出了與第二句錯(cuò)位對(duì)接的第四句:“流水車音牽目送?!薄爿嗆堒?,輕雷滾動(dòng),一聲聲牽扯著詞人的心。姑娘的輜軿車漸行漸遠(yuǎn)了,而他,卻仍然駐馬長街,呆呆地以目相送。下片寫失戀的痛苦以及自己對(duì)伊人的一往情深。全用散句,與上片恰恰相反。也許,“紫陌盤馬”并沒有達(dá)到詞人所預(yù)期的目的——那姑娘壓根兒就沒看他一眼!畢竟,姑娘的“心期”是他“認(rèn)”出來的,一廂情愿的成分居多。也許,“鼓琴”之后,他們真的心心相印了,但由于我們今天不得而知的種種原因,這樁好事并沒有成功的可能性,而詞人之“盤馬”,本不過是一種明知其不可而強(qiáng)為之的愛情沖動(dòng)——不過是想遠(yuǎn)遠(yuǎn)地和伊人再見上一面,那么,即使她報(bào)之以青睞,又于事何補(bǔ)?也許,我們的“也許”一個(gè)也沒有猜中,但無論如何,說這一天詞人十分傷心總是事實(shí)?!皻w來翠被和衣?lián)恚斫夂姽膭?dòng)”,眼見得他喝了一場悶酒,回到家里,衣裳也沒脫便抱被而眠。及至酒醒,已是夜闌,但覺寒氣襲人,但聽鐘鼓催更。此時(shí)此刻,他又當(dāng)是何況味、有何動(dòng)作呢?我們靜等著作者在最后兩句中予以交代。不料,他卻冷不丁擲出“此歡只許夢相親,每向夢中還說夢”十四個(gè)字來。敘事乎?抒情乎?撲朔迷離,虛實(shí)莫辨。待說它是敘事,而曰“只許”,曰“每向”,分明為泛言口氣,并無特定的時(shí)間段;待說它是抒情,而曰“歡”,曰“夢”,曰“夢中說夢”,顯然又有著諸多的細(xì)節(jié)。吟味良久,我們才看出,結(jié)二句妙在筆鋒兩到,實(shí)不可執(zhí)一求之。具體來說,一方面,它以逆挽之勢插入前二句間,追補(bǔ)出自己在“擁被”之后、“醉解”之前做過一場好夢,是為敘事之用;另一方面,它又以順承之勢緊繼前兩句之后,抒發(fā)“覺來知是夢、不勝悲”(韋莊《女冠子》)的深沉感慨,自是入骨情語。心愛的人兒,偏只能在夢里和她耳鬢廝磨,情已堪憐;卻又“夢里不知身是客”(李煜《浪淘沙》),還要向她訴說這種種溫馨之夢,即更見凄婉;乃似此“夢中說夢”之“夢”,且每每發(fā)生,不止今夕一枕而已,其哀感頑艷之程度何以復(fù)加?兩句中正不知有多少重刻骨的相思、銘心的記憶、含淚的微笑與帶血的呻吟!一篇之警策,全在這里了?!皦衾锵嘤H”,但凡被愛神丘比特之箭射中了心靈的熱戀中人,幾乎無不有此情幻,是屬對(duì)于實(shí)際生活現(xiàn)象的直觀,詩家、詞家、小說家、戲劇家人人能道,還不足為奇;而“夢中說夢”,則恐怕不是人們——包括作者本人之實(shí)所曾經(jīng),不能不說是建筑在現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)上的藝術(shù)虛構(gòu)(或?qū)τ谏瞵F(xiàn)象所進(jìn)行的藝術(shù)加工和再創(chuàng)造)了,正是在這一點(diǎn)上顯現(xiàn)出詞人的匠心獨(dú)運(yùn)。成如容易卻艱辛。它決非淺于情者對(duì)客揮毫之際可以立就的,而是由愛情間阻的極端痛苦這一巨大而沉重的精神負(fù)荷從詞人的靈魂中壓榨出來。因此,其醇如酎,讀者亦不自知何以心醉,何以淚墮。人但知賀鑄《青玉案》“若問閑情都幾許?一川煙草,滿城風(fēng)絮,梅子黃時(shí)雨”為佳,以為善于喻“愁”,殊不知他還善于寫“夢”。如《清平樂》:“惟有夜來歸夢,不知身在天涯。”《城里鐘》:“高城遮短夢?!薄镀兴_蠻》:“良宵誰與共?賴有窗間夢??赡螇艋貢r(shí),一番新別離。”《更漏子》:“去年歡,今夕夢,惆悵曉鐘初動(dòng)。休道夢,覺來空,當(dāng)時(shí)亦夢中?!狈泊硕际请h句。而尤以本篇末二句代表著他在運(yùn)用這種緣情布置縹緲恍惚之境的藝術(shù)手段方面所達(dá)到的最高水準(zhǔn)。誠然,《莊子·齊物論》曰:“方其夢者,不知其夢也,夢之中又占其夢焉,覺而后知其夢也?!薄洞蟀闳舨_蜜多經(jīng)》亦云:“如人夢中說夢所見種種自性?!瓑羯蟹怯?,況有夢境自性可說?”白居易《讀禪經(jīng)》詩也有“夢中說夢兩重虛”之句。賀詞末二句的構(gòu)思,似從中得到啟發(fā)。但前人以“夢夢”為理喻,顯現(xiàn)出冷靜的思辨色彩;詞人則用作情語,閃耀著熾熱的感性光華。由道家玄談、釋氏禪悅的語言機(jī)鋒發(fā)展為詩人情詞中的藝術(shù)結(jié)構(gòu),可謂“冰,水為之而寒于水”(《荀子·勸學(xué)》)了。〇盤馬:《世說新語·雅量》:“(庾)翼便為于道開鹵簿盤馬,始兩轉(zhuǎn),墜馬墮地?!?/span>〇流水車音:漢劉珍等《東觀漢記·明德馬皇后傳》:“車如流水,馬如游龍。”南朝梁沈約《相逢狹路間》:“系聲流水車?!?/span>〇目送:《左傳·桓公元年》:“宋華父督見孔父之妻于路,目逆而送之,曰:‘美而艷?!?/span>”
[宋]賀鑄(1052—1125),字方回,號(hào)慶湖遺老,衛(wèi)州共城(今河南輝縣市)人。宋太祖賀皇后的五代族孫。宋神宗熙寧初,以門蔭入仕為侍衛(wèi)武官。哲宗元祐年間,因蘇軾等的舉薦,改入文階。曾通判泗州(今江蘇盱眙一帶)、太平州(今安徽當(dāng)涂一帶)。晚年隱居蘇、常二州(今均屬江蘇)。他才兼文武,但由于秉性剛直,不阿附權(quán)貴,故而一生屈居下位,才干未能得到充分的施展。善作詩,有《慶湖遺老詩集》。尤以詞著名,今存詞二百八十余首,有《東山詞》《賀方回詞》等不同名目版本。其詞題材較豐富;風(fēng)格也多所變化,盛麗、妖冶、幽潔、悲壯兼而有之;又善于融化前人詩文成句,用韻嚴(yán)密,富有節(jié)奏感和音樂美。鐘教授答讀者提問群的部分內(nèi)容會(huì)刊發(fā)在此,與所有詩友分享。
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