
鐘振振博士 1950年生,南京人?,F(xiàn)任南京師范大學(xué)教授,博士生導(dǎo)師。古文獻(xiàn)整理研究所所長(zhǎng)。兼任國(guó)家留學(xué)基金委“外國(guó)學(xué)者中華文化研究獎(jiǎng)學(xué)金”指導(dǎo)教授,中國(guó)韻文學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng),全球漢詩(shī)總會(huì)副會(huì)長(zhǎng),中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)顧問,中央電視臺(tái)“詩(shī)詞大會(huì)”總顧問、國(guó)家圖書館文津講壇特聘教授等。曾應(yīng)邀在美國(guó)耶魯、斯坦福等海外三十多所名校講學(xué)。

(六)一峰閣屋山
詩(shī)友知畏齋5月12日早晨問:鐘教授您好!讀張穆詩(shī)《海州試院臨發(fā)同硯諸君分貺佳制寫此奉酬并寄仙露理初兩先生》:“海天無定風(fēng),昏旦異寒晴。朐山無定云,現(xiàn)滅非一形。一峰閣屋山,翠點(diǎn)征袍青。……”其中“一峰閣屋山”句不知所云,求教于先生!謝謝!鐘振振5月12日下午答:知畏齋詩(shī)友好!語言是有彈性的,詩(shī)詞語言的彈性尤其大。因?yàn)樵?shī)詞語言簡(jiǎn)約凝練,往往省略某些不必要的成分,字詞搭配也比較靈活。彈性越大,可能產(chǎn)生的歧義就越多。所謂“詩(shī)無達(dá)詁”,本來那個(gè)“詩(shī)”字專指《詩(shī)經(jīng)》,后來就泛指一切詩(shī)歌了。一首詩(shī)歌,文義可以有多種解讀,從不盡相同到完全不同,這也是詩(shī)的魅力之一。當(dāng)然,這些不同的解讀還是有邊界的,不能隨心所欲。超出了文本給定語言的彈性范圍,那就有可能導(dǎo)致誤讀了。這句詩(shī)寫的是風(fēng)景,似乎沒有什么深意。
“閣屋”二字,是解讀的疑難所在,因?yàn)樗梢杂袃煞N理解。一是“有閣的房屋”。《三國(guó)志·魏書》卷二十九《管輅傳》云:“輅至安德令劉長(zhǎng)仁家,有鳴鵲來在閤屋上,其聲甚急。”“閤”通“閣”。這種意思的“閣屋”,在佛教文獻(xiàn)里較為常用,但在詩(shī)里,我還沒有讀到過。不敢說絕對(duì)沒有,但至少可以說它極為罕見。二是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)?!伴w”,即“擱”,安放東西的意思。“擱屋”,即把某物放置在屋頂上。比較起來,我更傾向于后者。為什么?因?yàn)榘辞罢呷ソ庹f,“一峰閣屋山”五字,結(jié)構(gòu)是“數(shù)詞+名詞(或量詞,“峰”,名詞活用)+名詞組合+名詞”;而按后者去解說,則是“數(shù)詞+名詞(或量詞)+動(dòng)詞+名詞+名詞”。比較起來,按后者去解說,便是“擱在屋頂上的山峰”,似乎更靈動(dòng)、更文學(xué)、也更審美。當(dāng)然,無論對(duì)“閣屋”二字取以上兩種理解中的哪一種,全句的意思基本上還是一致的,并沒有本質(zhì)的差別。在物理世界中,山是山,屋是屋,兩者各自獨(dú)立存在,是并列關(guān)系。但嚴(yán)格按照物理世界的客觀狀況來寫詩(shī),也就沒有“詩(shī)”了。人們從特定的角度去看,山在一片房屋的后面,山體的下部被房屋遮住,是看不見的,能看到的只是高出房屋的山峰。于是,在詩(shī)人筆下的文學(xué)世界里,那山峰便成了擱在屋頂上的某個(gè)物件。您說,這個(gè)構(gòu)思奇不奇,妙不妙?這個(gè)才叫做“詩(shī)”!必須說明,這個(gè)構(gòu)思,并不是張穆的原創(chuàng)。蘇軾的《司馬君實(shí)獨(dú)樂園》詩(shī),就有“青山在屋上,流水在屋下”之句。此后,詩(shī)人詞人用者甚多。如宋人趙鼎《水調(diào)歌頭·甲辰九月十五日夜飲獨(dú)樂見山臺(tái)坐中作》詞曰:“屋下疏流水,屋上列青山。”辛棄疾《水調(diào)歌頭·題晉臣真得歸方是閑二堂》詞曰:“青山屋上,流水屋下綠橫溪。”韓淲《浣溪沙·同昌甫飲南池》詞曰:“屋上青山列晚云。水邊紅袂映斜曛。”方岳《賀新涼·己酉生日用戊申韻時(shí)自康廬歸猶在道也》詞曰:“屋上青山花木野,盡可兩朋三友。”吳文英《水調(diào)歌頭·賦魏方泉望湖樓》詞曰:“屋下半流水,屋上幾青山。”張炎《瑤臺(tái)聚八仙》詞曰:“屋上青山。青未了、凌虛試一憑闌?!苯鸲慰思骸饵c(diǎn)絳唇·暮秋晨起書所見》詞曰:“屋上青山,山上行云度?!备鸾B體《諸暨道中》詩(shī)曰:“門開恰出市行路,山在屋頭誰肯棲?”明沈周《題光福畫卷》詩(shī)曰:“屋上有山屋下水,開門波光眼如洗?!焙伟住稛艄?jié)項(xiàng)叔定以元日過訪詩(shī)見寄用韻奉答并簡(jiǎn)季輿》詩(shī)曰:“花氣蒸霞山在屋,湖光浮練月涵松。”李元昭《懷譚思重太常》詩(shī)曰:“一片青山寒屋上,半村紅杏老枝頭。”程嘉燧《次韻和牧齋移居》詩(shī)六首其六曰:“屋上青山依舊色,新泉冷冽味何如?”許伯旅《懷式古生》詩(shī)曰:“夕陽(yáng)山在屋,秋水月當(dāng)門。”都是其例,可以參看。
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