作者簡介
熊正永，筆名竹門，已退休。中文本科，文學學士；財政學同等學力碩士肄業(yè)。曾從軍26年。讀書涉獵略廣。認同厚積薄發(fā)，尚簡去浮。業(yè)余研究詩詞格律史，并撰文主張古風詩律的主導地位。
曾獲中辦內部刊物征文優(yōu)秀獎；近獲兩次詩詞大賽一等獎，第四屆華夏散文二等獎。中華詩詞學會會員，中國散文家協(xié)會會員。
散讀拾零偶記
竹門
瀏覽散讀漫無目的，書名，作者，內容提要，書中目錄，陌生，眼熟，切入點很隨機。
也時不時的讀點古文。醫(yī)古文，醫(yī)家醫(yī)案，黃帝內經(jīng)，傷寒論，其中的陰陽五行，君臣佐使，果莖根藤，葉草花木，蟲貝礦石，彌漫著外滲著古代中國哲學思想的氣化精華和系統(tǒng)思維，取之深遽，用之淺顯，省人耳目，指導多方。古詩文也多洗練，讀之讓人愜意。
在搜韻網(wǎng)上，偶見古文詩話《文鏡秘府論》。簡介稱，作者釋空海，是日本金剛峰寺禪念沙門遍照金剛弘法大師空海（774-835），俗姓佐伯，804年（貞元二十年）七月至中國。806年（元和元年）八月回日本，做此書，專論南朝至中唐，分天地東南西北六卷。又簡寫為《文筆眼心抄》。所引資料，除皎然《詩式》外均佚，因而有重要參考價值。
現(xiàn)摘引三段“已佚”資料(在他的原書中也是連續(xù)三段)。
洛陽王斌撰《五格四聲論》，文辭鄭重，體例繁多，剖析推研，忽不能別矣。??魏定州刺史甄思伯，一代偉人，以為沈氏《四聲譜》不依古典，妄自穿鑿，乃取沈君少時文詠犯聲處以詰難之。又云：“若計四聲為紐，則天下眾聲無不入紐，萬聲萬紐，不可止為四也?！??經(jīng)以為三王異禮，五帝殊樂，質文代變，損益隨時，豈得膠柱調瑟，守株伺兔者也。古人有言：“知今不知古，謂之盲瞽；知古不知今，謂之陸沉?！笨鬃釉唬骸皽毓识拢梢詾閹熞?。”《易》曰：“一開一闔謂之變，往來無窮謂之通?！薄裾绻苏摚治闯勺兺ㄒ??！f聲萬紐，縱如來言；但四聲者，譬之軌轍，誰能行不由軌乎？縱出涉九州，巡游四海，誰能入不由戶也？四聲總括，義在于此。
經(jīng)數(shù)聞江表人士說：梁王蕭衍不知四聲，嘗從容謂中領軍朱異曰：“何者名為四聲？”異答云：“‘天子萬?！?，即是四聲?！毖苤^異：“‘天子壽考’，豈不是四聲也。”??以蕭主之博洽通識，而竟不能辨之。時人咸美朱異之能言，嘆蕭主之不悟。故知心有通塞，不可以一概論也。今尋公文詠，辭理可觀；但每觸籠網(wǎng)，不知回避，方驗所說非憑虛矣。
沈氏《答甄公論》云：“昔神農重八卦，卦無不純，立四象，象無不象。但能作詩，無四聲之患，則同諸四象。四象既立，萬象生焉；四聲既周，群聲類焉。經(jīng)典史籍，唯有五聲，而無四聲。然則四聲之用，何傷五聲也。五聲者，宮商角徵羽，上下相應，則樂聲和矣；君臣民事物，五者相得，則國家治矣?！褡魑逖栽娬?，善用四聲，則諷詠而流靡；能達八體，則陸離而華潔。明各有所施，不相妨廢。昔周、孔所以不論四聲者，正以春為陽中，德澤不偏，即平聲之象；夏草木茂盛，炎熾如火，即上聲之象；秋霜凝木落，去根離本，即去聲之象；冬天地閉藏，萬物盡收，即入聲之象：以其四時之中，合有其義，故不標出之耳。●●是以《中庸》云：“圣人有所不知，匹夫匹婦，猶有所知焉。斯之謂也?！?/div>
第一段中，甄剌史，以沈約少時文詠以詰難之，“千紐萬紐，不止四聲″，被譏為“甄公此論，恐未成變通矣”；
第二段，梁王蕭衍與中領軍朱異的對話，精釆絕妙！博洽通識的梁王蕭衍明知故問，咸譽能言的中領軍朱異機敏作答，蕭衍調侃再問，朱異頓時語塞。一個重大的文學問題，三句簡明對話，直破四聲說假大空謬的籠網(wǎng)。妙哉！梁王蕭衍。
第三段中，沈約《答甄公論》，從八卦四象，到宮商角徵羽五音，春夏秋冬四時，平上去入四聲；從治國治音到治詩。聽聽，引經(jīng)據(jù)典，牽強附會，趙括論兵，逞其謬辯。
我上高中時就本能地認為寫詩寫詞哪能吊韻書查平仄呢？獨特而古老的單音節(jié)方塊漢字集聲韻義調渾然一體，以義為宗，聲韻自隨，有無形之力可用，卻不能猥玩?！兑住吩唬骸耙婚_一闔謂之變，往來無窮謂之通。"以四聲平仄為能，無異于不識變通，庸人自擾。
宋代朱熹<觀書有感>詩云:
昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。
向來枉費推移力，此日中流自在行。
自詩詞興起平仄格律以來的歷代，枉費推移力者何其之多。
(2020年5月17日定稿)
主編：谷子
審稿：何蘭青
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