詩詞復(fù)興的老鳳清聲
——且作翟耀文先生詩集序
文／ 王智剛
自“五四”以降，一百余年來，現(xiàn)代詩歌，或稱新詩，逐漸充盈詩壇，日見豐腴，甚至有相當(dāng)長的歷史階段，新詩浩瀚如秋水入江，而舊體詩詞則似霜后落葉，所謂“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。舊體詩詞的創(chuàng)作日漸消解，沉淪到報刊用以填補(bǔ)版面編排空缺的邊緣文學(xué)。然而，中小學(xué)課本里的必背篇章，央視中國詩詞大會的朗朗誦讀，都在傳遞一種聲音，舊體詩詞（其實，我更愿意稱之為經(jīng)典詩詞）是我們千年文脈流淌的心泉，和我們貼身貼肉，從不曾遠(yuǎn)離半步。舊體詩詞，不是沒落貴族衣袂上叮咚作響的玉佩，她從來就是人間煙火本身，情感的寄托、傾訴、張揚(yáng)、蘊(yùn)藉，依然在舊體詩詞中回環(huán)往復(fù)韻味悠長，事實上，舊體詩詞已經(jīng)升華為所有操持華語的人們共同使用、有效溝通的公共語言，她是我們?nèi)A人在隱秘的基因里進(jìn)行情感交流時一觸即燃的終南捷徑。
所以，我堅定地認(rèn)為，舊體詩詞的創(chuàng)作遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束，暫時的沉寂，只是為更好地復(fù)興積蓄勃發(fā)的洪荒之力。這復(fù)興的洪荒之力中便有翟耀文先生的抑揚(yáng)之聲頓挫之音，先生是傳統(tǒng)詩詞創(chuàng)作的傳承者，是平水韻的堅守者，是老當(dāng)益壯的放歌者。
傳統(tǒng)詩詞創(chuàng)作的傳承者
前些天，中華文化學(xué)院（中央社會主義學(xué)院）和《詩刊》雜志社在北京聯(lián)合舉辦了“中華詩詞復(fù)興論壇”。其核心聲音認(rèn)為，詩詞復(fù)興的根本動力，是時代最深沉的精神追求!
傳統(tǒng)文化是一個極其廣闊的世界，她的廣闊既表現(xiàn)在歷史空間上的浩遠(yuǎn)和繁復(fù)，更表現(xiàn)為精神空間上的博大與深邃，而作為傳統(tǒng)文化之重鎮(zhèn)的傳統(tǒng)詩詞則另具有一種審美空間上的歡悅與滲透。漢語經(jīng)過傳統(tǒng)詩詞大規(guī)模吟誦和表述，有著無限的含蓄，也有著無限的張力。這當(dāng)然是傳統(tǒng)詩詞對漢語言的貢獻(xiàn)！如果說漢語言是柴薪，傳統(tǒng)詩詞就是柴薪點燃后你看不見摸不著卻能實實在在感受到的溫暖。在翟耀文先生的詩詞作品中，有長河落日的宏闊，有一草一木的特寫，有歡暢的笑顏，有深長的嘆息，身邊眼前小貓小狗蹦蹦跳跳的鮮活，歷史經(jīng)緯里世事紛紜滄海桑田的凝重，無處不可著筆，無處不可入詩，輕松拈來，一氣呵成。我不太記得這是先生的第幾部詩集，我也不太知道，先生究竟寫下多少詩篇，我所能觸摸到的，是先生對詩詞一往情深的熱愛，是先生對詩詞無與倫比的抬愛，有時候，我甚至在想，詩詞與先生的相遇，是先生的幸運(yùn)，還是詩詞的幸運(yùn)？吟誦詩詞，創(chuàng)作詩詞，講解詩詞，先生是傳統(tǒng)詩詞藝術(shù)當(dāng)仁不讓的傳承者！
傳統(tǒng)詩詞創(chuàng)作的傳承者，這頂桂冠悄然落于他的頭上。
平水韻的堅守者
我個人認(rèn)為，臨汾，這方汾水谷地上熱土，在對中國文化的歷史性作為中，起碼有三項影響深遠(yuǎn)，橫貫古今。一為元雜劇，臨汾曾在中國的文學(xué)史上筑起了一座巍峨的城池——戲曲的城池。一為書籍印刷，書籍曾是臨汾很重要的一項“物產(chǎn)”。官府在這里設(shè)置專門的出版機(jī)關(guān)，管理民營書坊和書鋪。平陽一帶“家置書樓，人蓄文庫”。一為平水韻，由臨汾人整理、成型的平水韻成為傳統(tǒng)詩詞寫作的圭臬，多少好詩詞踏著平水韻的格律和韻腳響徹我們的耳畔！
詩詞創(chuàng)作講究聲韻，堅守舊韻還是使用新韻似乎是多年來大家爭論的熱點。見仁見智，哪一方的理由都是充分的。莫言先生在新近的一篇隨筆里談到用韻，他自己創(chuàng)作中應(yīng)該新韻用的多些，他說，“幸好，現(xiàn)在有很多人認(rèn)為新舊韻并存，用者可各取其好。”但莫言先生馬上又強(qiáng)調(diào)：“但我知道，那用舊韻寫成的格律詩詞，才是正宗?！?/p>
翟耀文先生的觀點是堅定的：做平水韻的歌唱者。他和他的詩友們先是創(chuàng)建汾水詩社，后又成立平水詩詞學(xué)會，在平水韻的故鄉(xiāng)高擎平水韻的旗幟。這種堅守，既是對詩詞千年創(chuàng)作傳統(tǒng)的尊重與弘揚(yáng)，也是對家鄉(xiāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的熱烈擁抱和盡情謳歌，兩種情懷深深積淀于詩人心中，碰撞出的，便是那一首首用平水韻創(chuàng)作的流光溢彩的詩篇。
平水韻的堅守者，這頂桂冠已然落于他的頭上。
老當(dāng)益壯的放歌者
先生與共和國同齡，已是古稀。詩詞創(chuàng)作早入佳境，爐火純青。低吟，淺唱，答酬，唱和，平仄之間，起伏的，是一顆不老的詩心。
這些詩作，你不曾翻閱到沉沉暮氣，有風(fēng)云，有風(fēng)月，有天馬行空，有暗香浮動，有指點江山，有歲月靜好，所有的情動于衷被詩詞書寫成一種有意有情有致有品的充滿詩意的精神記錄。我這個所謂的年輕人甚至有些羨慕和嫉妒這樣的記錄了：在噪雜的世俗生活流中，采擷那些悅眼悅心的清波漣漪是一件多么愜意多么享受多么樂己樂人的事情！
老當(dāng)益壯的放歌者，這頂桂冠當(dāng)然落于他的頭上。
行文之末，我突然想起張九齡的一句詩：草木有本心，何求美人折。無論傳承，無論堅守，無論放歌，先生的詩心、本心、初心已屬悠悠，我說的，可能已經(jīng)太多了。
己亥年春于隆墨軒
換一換
