——《當(dāng)代詩詞百首點(diǎn)評(píng)》代序
楊逸明
（一）
我小時(shí)候真正迷上中華詩詞是因?yàn)樽x了《唐詩一百首》《宋詩一百首》《唐宋詞一百首》《元明清詩一百首》，還有少兒出版社的《陸游》《辛棄疾》《李清照》等等。這幾本小冊子的感染力、震撼力和作用力，真的對我影響很大。
讀古人詩詞佳作，特別是一些耳熟能詳?shù)奶圃姡?/span>“白日依山盡”、“紅豆生南國”、“舉頭望明月”……好像并無難字僻字古奧字，使人覺得識(shí)字不多就可寫詩，因?yàn)檫@些佳作大多詞語淺顯，似乎有了小學(xué)生的語文水平就能創(chuàng)作詩詞。
可是品味這些詩詞作品的內(nèi)涵，覺得思想深邃、感情豐富、識(shí)見高超，語言靈動(dòng)。這些境界、思想、襟抱、情懷……即使是當(dāng)代的大學(xué)生、大學(xué)教授，也未必都能修煉到這樣的高度和深度。
怎樣的文化程度才能創(chuàng)作詩詞？當(dāng)代詩詞作者，有官員、商人、白領(lǐng)、演員、工人、農(nóng)民，老干部，大中學(xué)校的學(xué)生和教授……大家都在寫詩。
不是識(shí)五千字的人就一定比識(shí)四千字的人詩寫得好，也不是識(shí)四千字的人就一定比識(shí)三千字的人詩寫得好。背得出新華字典不能就算是詩人，背得出英漢大辭典的人不能就與莎士比亞劃等號(hào)。
識(shí)字當(dāng)然越多越好，但詩人能通過形象思維或者叫詩性思維把漢字搞到鮮活，不能把字搞活就只能做死學(xué)問。
詩人無非就是從字典里取出若干個(gè)字，找到一種新的排列方式，讓人看了感到新鮮甚至驚奇，感動(dòng)并且珍愛。如此而已。
一樣的碳元素，改變一下分子的排列方式，就成了“同素異型體”：一成石墨，普通；一成鉆石，名貴。
“不可隨處小便”，同樣幾個(gè)字，換個(gè)形式排列，就成了“小處不可隨便”，意境不是一個(gè)檔次。
一樣是《春曉》二十個(gè)字，排列方式換成：“落花眠不知，曉覺春多少。風(fēng)雨夜聞聲，來啼處處鳥?！彪m然合平仄，也押韻，比起原詩來還不失粘，鉆石卻成了石墨。
從幾千個(gè)漢字里找出二十個(gè)、二十八個(gè)、四十個(gè)、五十六個(gè)，排列組合一下，有的成了廢話，有的卻成了好詩。你說神奇不？
所以葉燮在《原詩》中說：“世固有成誦古人之詩數(shù)萬首，涉略經(jīng)史集亦不下數(shù)十萬言，逮落筆則有俚俗庸腐，窒板拘牽，隘小膚冗種種諸習(xí)?！边@樣的人我們也見過，學(xué)問很淵博，但是所寫之詩甚是板滯，毫無靈性。
當(dāng)代創(chuàng)作詩詞的人很多，中華詩詞正走出低谷，從復(fù)蘇走向復(fù)興。好像什么人都能寫詩詞，詩詞創(chuàng)作大軍據(jù)說有一百萬。
人人可以寫詩，但不可能人人都成為真正的詩人。這就像是人人可以打乒乓球，但是不可能人人都是運(yùn)動(dòng)員；人人可以唱卡拉OK，但不可能人人成為歌唱家。
孔子主張“小子何莫學(xué)乎詩”，認(rèn)為“不學(xué)詩無以言”。但是孔子和他的弟子們沒有寫詩，他們只是一群很有詩性的人。只有成為有詩性的人，才會(huì)有詩人的襟懷，才會(huì)有對好詩的識(shí)別力和鑒賞力，才會(huì)成為合格的詩的讀者。當(dāng)代有很多詩的作者，還沒有成為合格的詩的讀者，當(dāng)然也就不可能成為一個(gè)合格的詩的作者。
詩詞講究平仄，有人認(rèn)為當(dāng)代詩詞講平仄對于大多數(shù)讀者毫無意義。格律對于一部分讀者也許沒有意義，因?yàn)檫@部分讀者不懂平仄。但是對于詩詞作者，不僅要懂，還必須熟練掌握。就像音樂家作曲，也許部分聽眾可以不十分懂音階和節(jié)奏，但是作曲家不能不懂。豈止要懂，還要得心應(yīng)手，運(yùn)用自如。
詩詞格律不是鐐銬，我們分明看見許多年輕人遵守格律寫詩詞，就像按照舞蹈的節(jié)拍和旋律跳出了輕快的舞步。舊體詩詞也并不束縛思想，我們分明在大家的詩詞里讀出了大膽活躍的思索和豐富深邃的思想。好詩也沒有被唐代的詩人寫完，當(dāng)代詩人依然用舊體詩詞這種古老的文學(xué)樣式寫出了當(dāng)代人的思想情緒和生活場景。
人人拿了傻瓜相機(jī)拍照片，卻不是人人都能成為攝影家，連攝影師也算不上。人人可以寫詩詞，但不是人人都能成為詩人。拿著相機(jī)到處亂拍照，當(dāng)然拍出來的也是照片，但不會(huì)都是攝影藝術(shù)作品。必須講究用光，構(gòu)圖，抓拍時(shí)機(jī)，表現(xiàn)主題、創(chuàng)作風(fēng)格等等，照片才不會(huì)流于平庸，寫詩也是如此。專業(yè)照相機(jī)太復(fù)雜，不能普及攝影。于是有了“傻瓜相機(jī)”，滿足了許多愛好攝影卻不肯多動(dòng)腦筋的人。簡化了詩詞格律，寫詩的人多了，就象有了“傻瓜詩詞”，寫起來方便，精品卻少了。所以相機(jī)最好是有點(diǎn)“傻瓜”，提供方便，又保留關(guān)鍵的幾個(gè)專業(yè)性能，不至于過多降低拍攝水平。當(dāng)然也有用專業(yè)相機(jī)拍出蹩腳照片來的。至于有人愛用專業(yè)相機(jī)，有人愛用傻瓜相機(jī)，各人自由，只要能拍出成功的攝影作品就好。寫格律詩詞似乎也是如此。
我們看唐詩，像是在欣賞美人，很養(yǎng)眼。有些人學(xué)了平仄平水韻四聲八病，竟像是學(xué)會(huì)了用B超，看人全是黑白影像，只管數(shù)據(jù)正常不正常。在專家教授眼里，更是像做核磁共振檢查，詩的美感一點(diǎn)也沒有了。我們看林黛玉是弱不經(jīng)風(fēng)的美女，在他們眼里，只看見檢查報(bào)告，左右肺有感染和積水。
嚴(yán)羽說：“學(xué)詩有三節(jié)：其初不識(shí)好惡，連篇累牘，肆筆而成；既識(shí)羞愧，始生畏縮，成之極難；及其透徹，則七縱八橫，信手拈來，頭頭是道矣。”
目前詩詞作者印成的詩集鋪天蓋地，似乎大多是處于第一階段。第三階段的“信手拈來”與第一階段的“肆筆而成”似乎極為相像，但是如果不經(jīng)過“羞愧”、“畏縮”、“透徹”，絕對上升不到“頭頭是道”。真想 “七縱八橫“，談何容易！
詩詞的高境界是“意深詞淺”，也叫“深入淺出”。這個(gè)“淺”，不是淺俗到俗而不雅，不是淺白到毫無意蘊(yùn)，也不是淺淡到淡而無味。這淺乃是千錘百煉，化繁為簡，出于自然，毫不留雕琢之痕，讓人回味無窮。
袁枚《隨園詩話》云：“‘詩用意要精深，下語要平淡?！笃渚睿且话牍し?；求其平淡，又是一半工夫。非精深不能超超獨(dú)先，非平淡不能人人領(lǐng)解。”
當(dāng)然“意深詞深”也可，但是讀者一般不喜歡“意淺詞淺”，更不喜歡“意淺詞深”。美人必然“淡妝濃抹總相宜”。穿著綾羅綢緞披金掛銀當(dāng)然美，但是穿戴樸素素顏淡妝也還是美人，或許更惹人憐愛。如果是個(gè)塑料模特，那濃妝還有什么意義？許多思想平庸感情貧乏卻堆砌大量華麗詞藻和生僻典故的詩詞，就象釆用了過度包裝的劣質(zhì)商品，惹人生厭。即使這些包裝“嚴(yán)守平水韻”又有什么意義？“意淺詞深”的詩詞，讓讀者折騰了老半天，以為包裝盒里面是一支野山參，結(jié)果卻是一支干癟的胡蘿卜。
遣詞造句應(yīng)該“雅不避俗，俗不傷雅。”語言隨時(shí)代而變。最能廣泛和長久流傳的語言，最有生命力的語言，是“口語化的書面語”，是“帶書卷氣的口語”，例如唐詩。太口語化，就太熟，而且口語未必“長壽”，例如元曲。太書面語，就太生，反而不易流傳，例如漢賦。
語言要有自己的個(gè)性和特色，寫出一種“熟悉的陌生感”來。紅樓夢寶黛初會(huì)，黛玉一見寶玉，便大吃一驚，覺得好生奇怪，倒象是哪里見過，何等眼熟。寶玉說出初見黛玉的印象是：“雖沒見過，卻看著面善，恍若是遠(yuǎn)別重逢一般?！焙迷娨彩侨绱?，既有似曾相識(shí)之感，又朦朦朧朧想不起在何處見過。又熟悉又陌生：熟悉，是因?yàn)槿巳诵闹兴?；陌生，是因?yàn)槿巳斯P下所無。熟悉，才會(huì)有親切感；陌生，才會(huì)有新鮮感。非如此不會(huì)動(dòng)心。
流傳至今的一些唐詩名篇，大多讀來通俗易懂，語言新鮮得就象是昨天才寫的，不象當(dāng)代有些人的舊體詩詞，倒反而象是幾百年前寫的。白居易的詩語平易，傳說“老嫗解，則錄之；不解，則易之?！边@個(gè)“老嫗”，不會(huì)是文盲，她不寫詩，但是一定有些文學(xué)鑒賞能力。
附：書訊
由楊逸明、韓倚云、劉魯寧編選的《當(dāng)代詩詞百首點(diǎn)評(píng)》已于2020年3月由中國書籍出版社出版發(fā)行。該書精選當(dāng)代優(yōu)秀詩詞百余首，由楊逸明等詩家精心點(diǎn)評(píng)，以求給愛好詩詞的讀者打開一扇展示當(dāng)代詩詞的小窗，給文學(xué)愛好者提供有益的啟示。本書采用32開精裝本，小巧易攜。除在全國新華書店經(jīng)銷外，少量書籍委托“小樓聽雨詩刊”自媒體平臺(tái)售寄。原書售價(jià)39元，暫定提供部分優(yōu)惠，現(xiàn)價(jià)35元一冊（含郵費(fèi)）。請入選作者（每人贈(zèng)送樣刊兩本）和需要購書的詩友，聯(lián)系以下的微信號(hào)，附上：名字+手機(jī)號(hào)+收件地址+郵編等信息，以便安排郵寄。
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