讀經(jīng)典淺談
文/魏顯禮(湖北)
翻開孟子一書，看盡心上第二十四章中講:“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下"。說東岳泰山之雄偉壯觀，不如說講的是高和遠(yuǎn)的境界。這對(duì)今天我們?nèi)绾卧谛奚眇B(yǎng)性和家國(guó)情懷的人生中，跨越時(shí)空，完善自我的過程中尋求突破。以適合孔子最終達(dá)到:"從心所欲，不逾矩"的人生境界。如何實(shí)現(xiàn)圣人躬身實(shí)踐的偉大人生智慧，對(duì)于今天奔路圓夢(mèng)華夏兒女們來說也極具借鑒意義。
孟子在這一章闡述了君子為道的問題，首先把孔子登泰山而小天下，是在征服東山后，再登頂更高的泰山。讀過深思，格物致知，在明明德也。在眾多的古籍善本，先賢們?cè)缫褳槲覀冎该髁朔较?，謀事創(chuàng)新的過程又何嘗不是這樣的。杜甫的詩有一句:“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小"成為歷代傳頌的佳句。在危機(jī)中育新機(jī)，于變局中開新局。不只是地理高度帶給人的視覺表述，反映是孟子對(duì)知識(shí)學(xué)問，長(zhǎng)遠(yuǎn)大局的深度思考。
其次孟子進(jìn)一步闡述了:“故觀于海者難為水，游于圣人之門難為言"。一個(gè)人如果玩水看大海的波瀾壯闊，又怎能陶醉于江河的漣漪。一個(gè)人求學(xué)圣人門下，又怎么被其它的學(xué)說吸引。通過水與光的隱喻，不把坑坑洼洼填滿不向前進(jìn)。
再次，學(xué)習(xí)過程必須循序漸進(jìn)，水到則渠成。
孟子在這一章總起來論述，這是一段激勵(lì)人立志向?qū)W和提高思想境界的絕妙哲理的好文。
閱讀此文，從國(guó)家層面而言，登高望遠(yuǎn)的思想也同樣適合當(dāng)代。新時(shí)代確保完成決勝全面建成小康社會(huì)，決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)。推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)乘風(fēng)破浪，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。更要堅(jiān)定制度自信，依法履職盡責(zé)。把人民安居樂業(yè)，安危冷暖放在心上。必將升騰起創(chuàng)造新生活的美好希望。
就個(gè)人而言，此章對(duì)每一個(gè)人立志和學(xué)習(xí)提出了哲學(xué)問題。功崇惟志，業(yè)廣惟勤。登頂望遠(yuǎn)一切以勞動(dòng)為前提。從實(shí)踐中獲取真知，一勤天下無難事，無論干什么事，只要思路對(duì)頭，有理想，有抱負(fù)，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來。加強(qiáng)自身修養(yǎng)，遵法守紀(jì)，與時(shí)俱進(jìn)。貼近現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)作更多精品佳作來敬獻(xiàn)新的時(shí)代。讓我們學(xué)習(xí)孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"的浩然正氣中洋溢愛國(guó)情懷。愛國(guó)主義是中華民族普通的精神追求。今天的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把愛國(guó)作為公民層面的首要價(jià)值取向，是因?yàn)閻蹏?guó)是公民最基本的價(jià)值準(zhǔn)則，是公民必有的道德情操，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是當(dāng)代中國(guó)愛國(guó)主義的鮮明主題，偉大的事業(yè)就應(yīng)該需要偉大的精神。自覺把個(gè)人理想追求融入國(guó)家和民族的事業(yè)中，深刻地詮釋了愛國(guó)情懷，內(nèi)化于心，外化于行。
二0二0年五月三十日
魏顯禮，男，現(xiàn)齡五十八歲。湖北省監(jiān)利縣龔場(chǎng)鎮(zhèn)人，監(jiān)利縣作家協(xié)會(huì)龔場(chǎng)分會(huì)會(huì)員。一九八三年入伍，原沈陽軍區(qū)某部服役，一九八四年考入陸軍裝甲兵學(xué)院長(zhǎng)春士官學(xué)校，本校第七期第五學(xué)員大隊(duì)i三區(qū)隊(duì)(八四五三系)\畢業(yè)獲中專文憑。一九八七年退伍。今已在都市頭條發(fā)表多篇文章。
