“詩(shī)意的棲居”或者說“詩(shī)意生存”,這是現(xiàn)代西方存在主義哲學(xué)家海德格爾詩(shī)化哲學(xué)中的術(shù)語,令今日在紅塵陣?yán)锎蚱吹默F(xiàn)代人心向往之。但是,海德格爾何曾想到,唐代許多詩(shī)人早就寫過那種富于詩(shī)意的棲居了,崔道融的《溪居即事》就使我們頻頻悠然回首。
唐詩(shī)中表現(xiàn)鄉(xiāng)野棲居的詩(shī)意,有好幾首都和天真爛漫的兒童有關(guān),大約是因?yàn)閮和休嵊幸活w赤子之心,而赤子之心則是富于原始的詩(shī)意的吧?如鄭谷的《淮上漁者》:“白頭波上白頭翁,家逐船移浦浦風(fēng)。一尺鱸魚新釣得,兒孫吹火荻花中?!庇辛藘簩O們的出場(chǎng),歡樂之情便躍然紙上,全詩(shī)也生意盎然。與《溪居即事》意趣更為接近的,是中唐詩(shī)人胡令能的《喜韓少府見訪》:“忽聞梅福來相訪,笑著荷衣出草堂。兒童不慣見車馬,走入蘆花深處藏?!薄懊犯!?,漢代九江壽春人,曾為南昌尉,后以之代稱縣尉?!绊n少府”,姓韓,名不詳,“少府”即縣尉。此詩(shī)寫鄉(xiāng)里兒童沒有見過世面的羞怯之狀,頗為傳神。崔道融筆下的兒童恰恰與之相反,詩(shī)人寫籬笆之外的溪河中有一條未曾系纜的船,一陣春風(fēng)將它吹進(jìn)了釣魚灣,兒童以為來了客人,便急急忙忙去脫掉門扣打開柴門,那好動(dòng)與好奇的情態(tài)歷歷如見。上述之詩(shī),均是寫鄉(xiāng)野棲居遠(yuǎn)離塵俗的清幽詩(shī)趣,均是從兒童的情態(tài)著筆,異曲同工,各盡其妙。
崔道融(?—907?),荊州(今湖北江陵)人,自號(hào)東甌散人。晚唐時(shí)避亂入閩,卒于閩中。與方干、司空?qǐng)D為詩(shī)友,現(xiàn)存詩(shī)近八十首,皆為絕句,多吊古詠史、旅游題詠之作。如“長(zhǎng)門花泣一枝春,爭(zhēng)奈君恩別處新。錯(cuò)把黃金買詞賦,相如自是薄情人”(《長(zhǎng)門怨》),“澹澹長(zhǎng)江水,悠悠遠(yuǎn)客情。落花相與恨,到地一無聲”(《寄人》,《全唐詩(shī)》又錄在韋承慶名下,題為《南行別弟》),均是出乎其類、拔乎其萃之作,而上述之《溪居即事》,較之盛、中唐之有關(guān)佳篇,平心并平詩(shī)而論,亦無多讓矣!