七絕·拜尼山
王 媛
尼山千古重人寰，雄鎮(zhèn)儒林道學(xué)間。
潤(rùn)澤蒼生尊圣哲，文章道德列仙班。
尼山，原名叫尼丘山，至圣先師孔子出生地，固其父為其取名孔丘，字仲尼。歷史學(xué)家司馬遷《史記》載：孔母顏氏“禱于尼丘得孔子”，后因創(chuàng)立儒家學(xué)說而被后人尊稱為“孔子”、“孔圣人”。為避諱孔子之名，尼丘山簡(jiǎn)而稱之為尼山。小女子有幸拜謁尼山，并賦絕句一首，以示敬仰。
儒家學(xué)說為孔子所創(chuàng)立，孟子所發(fā)展，荀子集其大成，之后延綿不斷，為歷代儒客推崇，至今仍有一定生命力的學(xué)術(shù)流派。而何以稱“儒”，周禮言之：得道以民。所謂得道，一曰禮樂，二曰仁義。先得禮樂者，乃儒家元圣周公姬旦也。周公攝政，五年?duì)I建洛邑，六年制作禮樂，依據(jù)周制，參酌殷禮，制定了田制、管制、祿制、樂制、法制、溢制、畿服制、嫡長(zhǎng)子繼承制等，形成了相當(dāng)完備的典章制度，世稱周禮或曰周公之典。周公曾作大誥、康誥、酒誥、周官、立政諸篇，倡導(dǎo)天命不僭、天命靡常之思想，張揚(yáng)敬德保民、明德慎罰、孝養(yǎng)父母、以德輔天之言行。
對(duì)此，孔子向往不已，曾有吾從周之誓言。孔子于周公膜拜頂禮，亦有吾不復(fù)夢(mèng)見周公而長(zhǎng)嘆。孔子為閱周公之典，訪元圣之跡，曾于周景王年間，攜弟子南宮敬叔入周問禮于老聃，問樂于萇弘。周公及三代禮樂，乃后起儒學(xué)之先導(dǎo)，故而成中國儒學(xué)之祖庭。
【作者簡(jiǎn)介】
王 媛
濟(jì)南家庭文化研究會(huì)副秘書長(zhǎng)
緣情六禮文化傳媒品牌創(chuàng)始人
濟(jì)南市歷城區(qū)作家協(xié)會(huì)會(huì)員
