鐘振振博士 1950年生，南京人。現(xiàn)任南京師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師。古文獻(xiàn)整理研究所所長(zhǎng)。兼任國(guó)家留學(xué)基金委“外國(guó)學(xué)者中華文化研究獎(jiǎng)學(xué)金”指導(dǎo)教授，中國(guó)韻文學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，全球漢詩(shī)總會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)顧問(wèn)，中央電視臺(tái)“詩(shī)詞大會(huì)”總顧問(wèn)、國(guó)家圖書館文津講壇特聘教授等。曾應(yīng)邀在美國(guó)耶魯、斯坦福等海外三十多所名校講學(xué)。
《岳陽(yáng)樓記》之外的另一個(gè)范仲淹
——鐘教授陪您讀古詩(shī)詞（21）
[宋]范仲淹
昨夜因看蜀志，笑曹操、孫權(quán)劉備。用盡機(jī)關(guān)，徒勞心力，只得三分天地。屈指細(xì)尋思，爭(zhēng)如共、劉伶一醉？〇人世都無(wú)百歲。少癡騃、老成尪悴。只有中間，些子少年，忍把浮名牽系？一品與千金，問(wèn)白發(fā)、如何回避？
范仲淹是北宋豪放詞派的先驅(qū)，其詞今雖僅傳五首，但在題材方面有新的開(kāi)拓，在風(fēng)格方面也有新的探索。本篇就是一個(gè)特例。它寫的是對(duì)歷史的評(píng)價(jià)，對(duì)人生的看法，可謂“重大主題”。當(dāng)我們看膩了婉約派筆下那些風(fēng)云氣短、兒女情長(zhǎng)的艷詞，一旦讀到這首堪稱“別調(diào)”的作品，頓時(shí)便會(huì)產(chǎn)生新鮮之感。然而，作者尚未完全擺脫詞為“小道”“末技”的世俗之見(jiàn)的影響。因此，他在創(chuàng)作以“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)為主題的文學(xué)作品時(shí)，態(tài)度是嚴(yán)肅的，采用的也是古文這種文人心目中比較“高貴”和“正經(jīng)”的體裁。而在與老朋友一起喝高粱酒、無(wú)拘無(wú)束地閑聊白話時(shí)，則不免戲作小詞了。這就決定了本篇的風(fēng)格必然是戲謔的?！?strong style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; max-width: 100%; overflow-wrap: break-word; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">重大主題”而又出之于“游戲之筆”，于是我們看到了完全不同于《岳陽(yáng)樓記》里的另一位范仲淹。此詞純用口語(yǔ)寫成，文字并不難懂。上片大意是說(shuō)：昨天夜里讀《三國(guó)志》，不禁笑話起曹操、孫權(quán)、劉備來(lái)。他們用盡權(quán)謀機(jī)巧，不過(guò)是枉費(fèi)心力，只鬧了個(gè)天下鼎足三分的局面。與其像這樣瞎折騰，還不如什么也別干，索性和劉伶一塊兒喝他個(gè)醺醺大醉呢。下片則化用了白居易《狂歌詞》的詩(shī)意。白詩(shī)云：“五十已后衰，二十已前癡。晝夜又分半，其間幾何時(shí)！生前不歡樂(lè)，死后有余資。焉用黃壚下，珠衾玉匣為？”范詞則曰：人生一世，總沒(méi)有活到一百歲的。小的時(shí)候不懂事，老了又衰弱不堪。只有中間一點(diǎn)點(diǎn)青年時(shí)代最可寶貴，怎忍心用它來(lái)追求功名利祿呢？就算做到了一品大官、百萬(wàn)富翁，請(qǐng)問(wèn)能躲過(guò)老冉冉其將至的自然規(guī)律么？全篇筆調(diào)很詼諧，盡是俏皮話。讀來(lái)風(fēng)趣得很，但想想?yún)s很失望，像這樣赤裸裸宣揚(yáng)消極無(wú)為的歷史觀、及時(shí)行樂(lè)的人生觀，一派頹廢情緒的作品，還選它、賞析它干什么？本來(lái)大家對(duì)范老夫子還頗有幾分崇敬，讀了這首詞，他在人們心目中的威信整個(gè)兒掃地，如選歷史名人，誰(shuí)還肯投他的票！——且慢，以人廢言尚且不可，又怎能以言廢人？我們還是全面考察一下他的實(shí)際為人和創(chuàng)作這首詞的具體時(shí)代背景吧。據(jù)《宋史》本傳，詞人年輕時(shí)銳意進(jìn)取，刻苦攻讀，晝夜不息，冬日疲憊時(shí)則以冷水沃面，飲食不繼則啜糜粥。中進(jìn)士后，無(wú)論在地方抑或在朝廷供職，他都敢于指斥時(shí)弊，為民請(qǐng)命，多有善政。所得俸祿，每用以招待慕名前來(lái)問(wèn)學(xué)的四方之士，而自家子弟卻多人共有一套出客的衣服，誰(shuí)出門誰(shuí)穿。即使后來(lái)做到執(zhí)政大臣，家中無(wú)客時(shí)，他也“不重肉”（只許有一道葷食），節(jié)余的薪俸全拿到家鄉(xiāng)去購(gòu)置“義莊”，贍養(yǎng)族人。但這樣一位仁人志士，卻屢遭小人誣陷，兩度被排擠出朝。仁宗景祐三年（1036）貶官那次，歐陽(yáng)修雖不認(rèn)識(shí)他，卻站出來(lái)為他打抱不平，結(jié)果也受到貶為邊遠(yuǎn)貧困山區(qū)縣令的處分。慶歷三年（1043），詞人回朝當(dāng)上了參知政事（副宰相），主持“新政”（政治革新），這時(shí)歐陽(yáng)修也已回京，成為他的重要幫手和莫逆之交。“新政”因遭守舊派官僚們的阻撓，不久即告失敗，詞人遂于慶歷五年（1045）再次外放出京。本篇是“與歐陽(yáng)公席上分題”之作，當(dāng)即寫于這兩三年二人在朝共事之時(shí)。弄清了這一點(diǎn)，再來(lái)讀這首詞，我們就恍然大悟了：原來(lái)，它是詞人因政治改革徒勞無(wú)功而極度苦悶之心境的一個(gè)雪泥鴻爪式的記錄。胸中有塊壘，故須用酒澆。憤激之際，酒酣耳熱，對(duì)著志同道合的老朋友發(fā)牢騷，說(shuō)醉話，豈可當(dāng)真？套用《紅樓夢(mèng)》開(kāi)卷詩(shī)的句格，我們不妨說(shuō)此詞“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，若云不健康，便失其中味”！要之，不能把它當(dāng)作范仲淹這位大政治家的歷史觀和人生觀來(lái)讀，而只能把它看成一面“哈哈鏡”，根據(jù)其中扭曲了的作者自我形象，去還他的廬山真面目。果真作如是觀，則此詞里的范仲淹，仍是《岳陽(yáng)樓記》里的那個(gè)范仲淹。范仲淹的形象，并沒(méi)有因?yàn)榘l(fā)幾句牢騷而有所損害，正相反，這幾句牢騷倒使得他有血有肉，有強(qiáng)烈的個(gè)性，不唯可敬，而且可愛(ài)了。只在詞中求詞，往往不解其詞。要想深得一篇詞作的三昧，更須知人論世，于詞外求之。這是此詞給我們的啟示。〇席上分題：古人往往在酒席上擬一些題目，分別賦詩(shī)填詞，以助酒興。〇蜀志：晉陳壽撰《三國(guó)志》，全書由《魏書》《蜀書》《吳書》三部分組成。〇劉伶：西晉狂士，嗜酒。《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》載伶妻諫其戒酒，伶詐言不能自禁，須對(duì)鬼神發(fā)誓。其妻遂供酒肉于神位前。伶卻誓曰：“天生劉伶，以酒為名。一飲一斛，五斗解酲。婦人之言，慎不可聽(tīng)?！笔牧T便飲酒食肉，頹然已醉。按：劉伶的狂飲任誕，實(shí)是對(duì)政治黑暗的一種消極反抗。〇浮名：古人發(fā)牢騷時(shí)，每稱功名為浮名。〇一品：唐宋時(shí)官分九品，一品是最高的級(jí)別。
[宋]范仲淹（989—1052），字希文，蘇州吳縣（已廢入今江蘇蘇州）人。宋真宗大中祥符八年（1015）進(jìn)士。仁宗時(shí)曾率軍鎮(zhèn)守西北邊陲，抗御西夏黨項(xiàng)族政權(quán)的軍事入侵，頗有功績(jī)。慶歷三年（1043）任參知政事，條陳十事，力圖革新政治。因遭到守舊派官僚的阻撓，未能成功。五年（1045），以資政殿學(xué)士出任陜西四路沿邊安撫使、知邠州（今陜西彬縣一帶）。后徙知鄧（今河南鄧州一帶）、杭（今屬浙江）等州。六十四歲時(shí)病死于赴官途中。謚“文正”。有《范文正公集》。今存詞五首，見(jiàn)《范文正公集補(bǔ)編》、宋龔明之《中吳紀(jì)聞》、元李治《敬齋古今黈》等，清婉、悲壯兼而有之。
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