洪洞的老規(guī)矩
文/張亞挺
老規(guī)矩也叫老理兒或老禮兒。老禮兒是人們對日常生活的一種規(guī)范，從記事起就有好多從老輩傳下來的老規(guī)矩、老禮兒一直在生活中遵循和延續(xù)著。比如在路上見長輩要先開口稱呼、問候；去別人家里借農(nóng)具什么的一定要按照輩分叫，并用謙卑的語氣開口，如果人家要用，切不可強(qiáng)拿；在路上問路一定要稱呼。在家或別人家腳不能踏在灶臺(tái)上。給客人或長輩端水端碗一定要用雙手。端飯筷子不能直插在飯上，等等等等。諸如此類的老禮兒很多很多，并且分門別類都很詳細(xì)。我希望有專門的機(jī)構(gòu)和人員收集整理成冊，在學(xué)校及家長學(xué)校推廣。因?yàn)楝F(xiàn)在有些家庭已經(jīng)漸漸淡忘了。
荀子曰：“人無禮則不生，事無禮則不成，國不禮則不寧?！鄙钪械睦弦?guī)矩是中華民族幾千年智慧的結(jié)晶和傳承。有些老規(guī)矩的制定匠心獨(dú)具恰到好處。譬如生孩子這件事，坐月子期間大人孩子都怕風(fēng)怕聲音大驚嚇，就在大門上系條紅布條，當(dāng)人們開門時(shí)看見紅布條就明白主人家剛生了小孩，能不進(jìn)門就不進(jìn)了，也不會(huì)大聲說話，以免驚醒夢中的寶寶。老祖宗的智慧比我們想象的更周到，生小孩的在哪個(gè)屋呢？為了讓你站在院子里就看明白，就在生小孩的房間窗戶外面的窗臺(tái)上放一塊黑煤塊，讓你一目了然。
生寶寶老規(guī)矩中更人性化的一條是，看孩子要在單日子，即三五七九天或半個(gè)月，十二天是娘家送東西的日子。我認(rèn)為這是在為大家著想。好多老禮兒的制定都從遵守者自己的角度出發(fā)，說這樣做對你有好處，你就遵守了。難道這不是最樸素的思想嗎？我們相信這些老規(guī)矩一定能發(fā)揚(yáng)光大源遠(yuǎn)流長。
子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！鼻懊娴膸拙湓挻蠹叶汲３Ｕf，但后面的“不逾矩”——不越出規(guī)矩。我認(rèn)為是很重要的，孔老夫子在告訴大家不管在什么年齡階段都不越出規(guī)矩。被稱為“華人老家”及中華民族古老文明發(fā)祥地之一的洪洞，一千多年的發(fā)展，流傳下來好多好多老規(guī)矩。這些老規(guī)矩不僅蘊(yùn)含儒家仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌的核心思想，而且有道家辯證法思想的體現(xiàn)，更有佛教因果報(bào)應(yīng)的說教。
譬如借挑水用扁擔(dān)和水桶這件事，老人們留下來的規(guī)矩是：不能挑著空桶送回去?，F(xiàn)在人們可能不理解，在過去窮苦的日子里，能買起水桶的沒有幾家，甚至是幾家湊錢合伙買一擔(dān)水桶，大家輪流使用。這就存在要挑水時(shí)到別人家拿水桶的事情了。——小朋友可能要說怎么還要挑水喝，要一桶純凈水不就行了嗎？——空桶可以挑著出來卻不能空挑著送回去，這個(gè)規(guī)矩的制定其本身就包含互幫互助的含義。特別是給年齡大點(diǎn)的鄰居挑著一擔(dān)水送回去，不是在幫助老人嗎？諸如此類的還有借送簍窩，人們送的時(shí)候都是一手拿兩只簍窩，一手拿扁擔(dān)，而且簍窩里要放點(diǎn)地里的蘿卜白菜什么的，不能空著。
洪洞的老規(guī)矩，最多莫過于誰家去世人辦喪事了。其他的我在這里不再贅述，只是談?wù)勏敌〖t布條這件事。規(guī)矩是，人們在靈前上香磕頭要系一小紅布條離開。老人們說，開始其實(shí)是讓你出去宣傳這家有事，需要大家來幫忙。但有些人覺得麻煩就不想系，先生就說：“不系紅布條不利便！”這下大家就都趕緊系上了。你出去別人一看見紅布條，就會(huì)問誰家有事？大家一傳十，十傳百，就都去幫忙了。
洪洞的老規(guī)矩，還有肩扛著鐵锨、鋤頭不能進(jìn)門。其實(shí)是怕碰到小孩子。親戚家不能送刀子、剪子，怕剪斷關(guān)系。親戚家不能抱剛生下來的小狗狗，怕互相之間吵吵鬧鬧等等。
洪洞的老規(guī)矩在新時(shí)代的發(fā)展中不斷革新演變，但是，無論怎么變化，他們在洪洞人民過上好日子的征途中功不可滅。
不由人就想編幾句來歌頌洪洞的規(guī)矩：
無規(guī)矩不成方圓，
老規(guī)矩永遠(yuǎn)懷念。
國家現(xiàn)有民法典，
規(guī)矩還在洪洞縣。
換一換
