鐘振振博士 1950年生，南京人?，F(xiàn)任南京師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師。古文獻(xiàn)整理研究所所長。兼任國家留學(xué)基金委“外國學(xué)者中華文化研究獎(jiǎng)學(xué)金”指導(dǎo)教授，中國韻文學(xué)會會長，全球漢詩總會副會長，中華詩詞學(xué)會顧問，中央電視臺“詩詞大會”總顧問、國家圖書館文津講壇特聘教授等。曾應(yīng)邀在美國耶魯、斯坦福等海外三十多所名校講學(xué)。
寫著寫著寫出彩來了
——鐘教授陪您讀古詩詞（33）
揚(yáng)州慢
[宋]趙以夫
瓊花，唯揚(yáng)州后土殿前一本。比聚八仙大率相類，而不同者有三：瓊花大而瓣厚，其色淡黃，聚八仙花小而瓣薄，其色微青，不同者一也。瓊花葉柔而瑩澤，聚八仙葉粗而有芒，不同者二也。瓊花蕊與花平，不結(jié)子而香，聚八仙蕊低于花，結(jié)子而不香，不同者三也。友人折贈數(shù)枝，云移根自鄱陽之洪氏。賦而感之。其調(diào)曰《揚(yáng)州慢》。十里春風(fēng)，二分明月，蕊仙飛下瓊樓。看冰花翦翦，擁碎玉成毬。想長日、云階佇立，太真肌骨，飛燕風(fēng)流。斂群芳、清麗精神，都付揚(yáng)州。〇雨窗數(shù)朵，夢驚回、天際香浮。似閬苑花神，憐人冷落，騎鶴來游。為問竹西風(fēng)景，長空淡、煙水悠悠。又黃昏，羌管孤城，吹起新愁。
關(guān)于此詞的寫作緣起，作者在小序里交代得很簡單：“友人折贈（瓊花）數(shù)枝……賦而感之。”平平淡淡，如此而已。不過，細(xì)心的讀者應(yīng)該注意到，詞人說的不是“感而賦之”，而是“賦而感之”！也就是說，他最初的創(chuàng)作意圖只是賦花，不料寫著寫著卻生出許多感慨，索性撇開原題，竟以抒發(fā)感慨為主了。不信么？那就讓我們披文入情，結(jié)合對章句的串解來追蹤考察一下這個(gè)變化的軌跡吧。很明顯，上片自始至終都是以第三人稱詠瓊花，即所謂“賦”。看，詞人將花兒擬作天上的仙女，寫她告別了瓊樓瑤闕，飄然降臨人間；寫她那潔白的花朵猶如冰花、碎玉，簇?fù)沓汕?；想象她成天佇立在石階畔，既有楊貴妃那樣豐滿的體態(tài)，又有趙飛燕那樣綽約的風(fēng)姿；贊美她攝取了世間一切草木之花的麗質(zhì)清氣，集于一身。所有這些藻飾性描繪之中，似以“冰花翦翦，擁碎玉成毬”九字為最佳，筆墨省凈，而形象逼真。若“蕊仙飛下瓊樓”云云，雖然浪漫，無奈詠花詞里類似的比喻甚多，不免落套。至于“太真肌骨，飛燕風(fēng)流”二句，呆作兩譬，本身即不高明，何況這般“美人掛歷”在詞中泛濫成災(zāi)，一看就令人倒胃口。量長校短，如果就照這么個(gè)水平寫下去，斷不會有太大的鑒賞價(jià)值。然而換頭后詞人卻頓入佳境，越寫越妙，竟在后半篇內(nèi)將作品的質(zhì)量整整提高了一個(gè)等級。其契機(jī)何在呢？這就得從所詠之花的特殊性說起了。“揚(yáng)州后土祠瓊花，天下無二本?！首趹c歷中，嘗分植禁苑，明年輒枯，遂復(fù)載還祠中，敷榮如故。淳熙中，壽皇（孝宗）亦嘗移植南內(nèi)，逾年，憔悴無花，仍送還之。其后，宦者陳源命園丁取孫枝移接聚八仙根上，遂活，然其香色則大減矣?！?/span>百花之中，像瓊花這樣“受命不遷”、“深固難徙”（屈原《橘頌》）的，再也找不出第二個(gè)來，瓊花的名字，永遠(yuǎn)與揚(yáng)州共其輝光！因此，歷來詠瓊花者，不能不詠及揚(yáng)州。本篇也不例外。首先，所選用的詞調(diào)就是《揚(yáng)州慢》；其次，整個(gè)上片的背景亦是揚(yáng)州。歇拍“斂群芳、清麗精神，都付揚(yáng)州”云云自不必說了；起處“十里春風(fēng)，二分明月，蕊仙飛下瓊樓”三句，又何嘗不是緊扣調(diào)名題意，一筆雙綰瓊花、揚(yáng)州？（杜牧《贈別》詩：“春風(fēng)十里揚(yáng)州路?！毙炷稇洆P(yáng)州》詩：“天下三分明月夜，二分無賴是揚(yáng)州?！北酒鸢俗旨唇厝∑渲须h語，拼為一聯(lián)，暗點(diǎn)其地。對仗渾成，天然湊泊，極為難得。）眾所周知，自隋煬帝開大運(yùn)河以來，由唐至北宋，揚(yáng)州都是全國最繁華的商業(yè)城市之一，又以人文薈萃而為世所羨稱。可是，金人占領(lǐng)北中國后，于宋高宗建炎三年（1129）、紹興三十一年（1161）兩次大舉南侵，揚(yáng)州都首當(dāng)其沖，兵燹之酷，竟使積累達(dá)數(shù)百年之久的富庶與文明蕩然無存！罷兵了，休戰(zhàn)了，在南宋小朝廷用屈辱換來的相對和平時(shí)期，揚(yáng)州是否有條件稍稍恢復(fù)往日之經(jīng)濟(jì)、文化名城的旖旎風(fēng)情呢？否！因?yàn)樗谓痣p方以淮河中流劃界的緣故，它已經(jīng)成了邊關(guān)，只能以軍事要塞的嚴(yán)肅面貌出現(xiàn)在人們眼前。
這是多么巨大的變化??！作為時(shí)代的一個(gè)縮影，揚(yáng)州的盛衰怎能不喚起南宋士大夫們憂國傷時(shí)的沉痛之感呢？盡管詞人之所以選用《揚(yáng)州慢》的詞調(diào)且興高采烈地寫下“十里春風(fēng)，二分明月”的佳句，原不過是為了使他這篇“瓊花賦”的題目和詞牌能夠做到珠聯(lián)璧合，文辭能夠做到淵雅華贍，并不曾注意這曲子是姜夔過揚(yáng)州時(shí)自度了來抒發(fā)“黍離之悲”的，而春風(fēng)明月的那個(gè)揚(yáng)州早已“黃鶴一去不復(fù)返”（唐崔顥《黃鶴樓》詩）；但形式可以反作用于內(nèi)容，姜夔原作強(qiáng)大的藝術(shù)感染力足以把詞人的思緒牽往“蕪城”，“揚(yáng)州”二字的反復(fù)出現(xiàn)終會使詞人感受到它所負(fù)荷的歷史重量。果然，他從歷史之揚(yáng)州的“盛”中反觀出了現(xiàn)實(shí)之揚(yáng)州的“衰”，不禁慷慨生哀，于是掉轉(zhuǎn)詞筆，改用第一人稱，愣將半篇未寫完的“瓊花賦”續(xù)成了一首“哀揚(yáng)州賦”。這下片，便是詞序之所謂“感”了。詞人不是笨伯，他自有辦法。上片所賦，乃想象中的瓊花，揚(yáng)州后土祠中的瓊花，昔日的瓊花；眼前現(xiàn)放著友人折贈的數(shù)枝瓊花還沒有派用場，何不借她起興？于是乎乃有“雨窗數(shù)朵，夢驚回、天際香浮”（此二句甚峭，按文義只是“雨窗夢驚回，數(shù)朵香浮天際”）。謂碎雨敲窗，將我從午夢中驚醒，只見窗前花瓶里插著幾枝瓊花，清香四溢，飄浮在天空。（順手找補(bǔ)出上片漏寫了的花香，慧?。?/span>這花是哪兒來的？直說友人所贈，話雖老實(shí)，卻無詩意，且下面文章難作，故而浪漫其辭：“似閬苑花神，憐人冷落，騎鶴來游?！保ā伴佋坊ㄉ瘛迸c上片“瓊樓”、“蕊仙”犯復(fù)，不好。）啊，像是瓊花之神同情我的孤獨(dú)，特從揚(yáng)州騎著仙鶴來鄙地一游。“花神”既從揚(yáng)州來，何不向她打聽打聽揚(yáng)州的近況呢？于是逗出下文之“為問竹西風(fēng)景”。杜牧《題揚(yáng)州禪智寺》詩：“誰知竹西路，歌吹是揚(yáng)州。”問“竹西風(fēng)景”，不啻是問：“揚(yáng)州歌吹，今尚在否”？拙手至此，必為花神代設(shè)一辭作答。然而果真答了，便呆。好個(gè)詞人，驀地一筆宕開，顧左右而言他道：“長空淡、煙水悠悠。”七字雖不著邊際，卻委實(shí)下得精彩。大有“多少事、欲說還休”（李清照《鳳凰臺上憶吹簫》）之慨，誦之令人回腸蕩氣，只覺無限落寞惆悵都在言外。以下劍及履及，順勢明點(diǎn)出此種情緒并揭橥其所從來，放筆為全篇收束：“又黃昏，羌管孤城，吹起新愁?！保ù巳湟嗌跚?，按文義只是“孤城又黃昏，羌管吹起新愁”。）“羌管孤城”四字，很容易使人聯(lián)想到范仲淹《漁家傲》詞里的“長煙落日孤城閉”“羌管悠悠霜滿地”。據(jù)此，則作者當(dāng)時(shí)所居，是否也屬邊城呢？粗粗看過，三句只是直書此時(shí)此地之環(huán)境與心境，似可一覽無余；及至沉吟久之，入三昧出三昧，方知它熔此時(shí)此地、彼時(shí)此地、此時(shí)彼地、彼時(shí)彼地于一爐，味極深厚。試想，“黃昏”而曰“又”，“愁”而曰“新”，則昨日、前天、上月甚至去年……不知有多少個(gè)“已是黃昏獨(dú)自愁”（陸游《卜算子》詠梅詞句）包含其中，非“此時(shí)”與“彼時(shí)”相同畫面的多重疊印而何？此蓋就縱向而言，若作橫向觀察，我們又可以看出，它還是“此地”與“彼地”相似圖景的雙影合成。細(xì)細(xì)體認(rèn)，那另外的一幅照片豈不就是姜夔《揚(yáng)州慢》詞之“漸黃昏，清角吹寒，都在空城”？不言揚(yáng)州，而揚(yáng)州自見。上文懸在半空中的“竹西風(fēng)景”一問，跳過悠悠煙水之隔，有意無意地在這里采用融化前人詞境、調(diào)動(dòng)讀者聯(lián)想的隱蔽方式，作了非答似答之答：昔日揚(yáng)州歌吹，今已不復(fù)可聞。所得聞?wù)?，唯羌管戍角薄暮哀吟而已。吁，不亦悲夫！黃河九曲，終注于海。幾經(jīng)騰挪跌宕，詞人因賦瓊花而哀揚(yáng)州而蒿目時(shí)艱的一腔沉郁蒼涼之氣，畢竟吐將出來了也。“氣盛，則言之長短與聲之高下者皆宜”（韓愈《答李翊書》）。你看他一旦有感而發(fā)，即文思泉涌，不擇地而出，與山石曲折，隨物賦形，遂使下片全幅浩瀚流傳，無往而非佳；較以上片為文造情、趁題賦花時(shí)之思枯筆滯、湊襯敷衍、有句無篇，真不可同日而語了。詞人愛花成癖，一生寫了許多詠花詞。今存《虛齋樂府》六十八首，詠花之作就有二十四首，竟超過了三分之一。但每每挦扯典故，著意描摩，貼題雖緊，格調(diào)卻不甚高。唯獨(dú)這首瓊花詞，因后半走題而遂臻絕詣，蚌病成珠，其此之謂歟？
〇瓊花：古瓊花今已絕跡。據(jù)文獻(xiàn)記載推測，當(dāng)系聚八仙之特異變種。〇后土殿：后土祠之正殿。按祠始建于漢，祀地神后土，今揚(yáng)州城東瓊花觀是其遺址。〇聚八仙：一說即今之繡球花。一說花如茉莉，八朵為一簇，故名。〇鄱陽之洪氏：南宋前期，鄱陽（今江西波陽）洪皓及其子洪適、洪遵、洪邁均為名宦。洪適曾總領(lǐng)淮東軍馬錢糧，揚(yáng)州即淮東首府，故其有分株移植瓊花之可能。此所謂洪氏，或即洪適后人。〇云階：云階月地，本謂天上宮闕庭階，此指后土殿前石階。〇閬苑：神話傳說中有閬風(fēng)之苑，為神仙所居之苑園。〇騎鶴來游：南朝梁殷蕓《小說》：“有客相從，各言所志?；蛟笧閾P(yáng)州刺史，或愿多貲財(cái)，或愿騎鶴上升。其一人曰：‘腰纏十萬貫，騎鶴上揚(yáng)州?！嫒?。”故后人詩詞詠及揚(yáng)州，每用“騎鶴”字面。此言花神自揚(yáng)州騎鶴來，是活用，不必以原典拘之。〇趙以夫詠花詞多追求調(diào)名與主題相配合，如《金盞子》詠水仙，《天香》詠牡丹，《芙蓉月》詠木芙蓉，《秋蕊香》詠木樨（桂花），《惜黃花》詠菊，《雙瑞蓮》詠并蒂蓮，等等。[宋]趙以夫（1189—1256），字用父，號虛齋，福州長樂（已廢入今福州市）人。出身于趙宋皇族。宋寧宗嘉定十年（1217）進(jìn)士。歷事寧宗、理宗兩朝，曾知邵武軍（今福建邵武一帶）、漳州（今屬福建），皆有治績。后歷官樞密都承旨、同知樞密院事、侍讀，與修國史。能詞，有《虛齋樂府》。
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