文/馬英東
傳世風流冢 春風吊柳七（下）
毫無疑問，宋仁宗的一紙“判詞”徹底地改變了一個大宋知識分子的命運?，F(xiàn)在看來，應該為仁宗皇帝的英明決策點個大大的贊。他讓大宋官場上少了個混飯吃領空餉的庸官，卻為華夏文學史上增添了一個不朽的大師。
柳永曾接受“大宋名流訪談錄”訪談時解釋了名字“柳三變”的含義：“我少年讀書，無所不窺，本求一舉成名，與朝廷出力。因?qū)以嚥坏?，牢騷失意，變?yōu)樵~人，此一變；以文采自見，使名留后世足矣。何期被薦，頂冠束帶，變?yōu)楣偃耍硕?；然浮沉下僚，終非所好，奉旨放落，行且逍遙自在，變?yōu)橄扇耍巳円??！?/p>
從柳永的訪談中不難看出一個官宦世家后代的心路歷程，因為從小就深受儒家“奉儒守官，出人頭地”思想的潛移默化的影響，柳永的骨子里浸透了對功名利祿的熱切向往。在封建社會里，科舉考試無疑是知識分子賺取功名的唯一出路。有多少知識分子為了達成理想，皓首窮經(jīng)，一輩子行走在追求入仕的道路上。柳永四十七歲才中得進士，本想從此在仕途上大施拳腳，甚至夢想著有一天能出將入相，造福黎民，但僅僅因為一闋詞，所有的夢想都被扼殺。柳永的絕望之情可想而知！但他內(nèi)心里是不服輸、不甘墮落的，他的放浪形骸是對封建王權的無聲抗爭！他一直被朝廷目為“有才無行”之人。盡管宋時歌妓樓館遍地都是，也是合法的，但柳永依然受到封建禮制的歧視和排擠。大宋官場無法容忍一個不服領導藐視王權的人進入編制，即使他是一個貨真價實的才子也罷。
“上帝關上門的同時，往往會打開另一扇窗”。世俗生活的汪洋大海是命運饋贈給柳永最珍貴的禮物，讓他擁有了取之不盡用之不竭的靈感源泉，為后世留下了一筆寶貴的精神財富，這很難不說是一種幸運。
宋仁宗皇祐五年（公元1053年）隆冬，寒冷異常。69歲的柳永因偶感風寒，沉疴數(shù)日，后竟藥石無功，客死于湖北襄陽的一處青樓，死時除隨身衣物，一枝禿筆，身無分文。
一代風流才子仙逝的消息很快傳遍大江南北，聞訊從全國各州府衙趕來的當紅歌妓，青樓巨頭，很快組成“奉旨填詞柳三變治喪委員會”。鑒于柳永老師生前為青樓經(jīng)濟繁榮做出的突出貢獻，實在無愧于“德藝雙馨”的藝術稱號，治喪委員會決定集資厚葬柳永老師，以慰老師終生為藝術孜孜以求的精神。
治喪委員會斥巨資在樂游原上擇得一處風水寶地，讓石匠星夜趕工，琢得上好理石碑一塊，上書“奉旨填詞柳三變之墓”。
出殯之日，當?shù)毓俜匠鲇诰把鲋?，送來了花圈聊表吊唁。出殯現(xiàn)場，縞素如云，來自各地的歌妓均披麻戴孝，高舉白幡，幡旗的飄帶上都題上自家青樓的名號：“怡紅院”、“積翠樓”、“疊云坊”等等。歌妓們一邊在瑟瑟的寒風中行走，一邊涕泗橫流地唱著，“曉來枝上綿蠻，似把芳心，深意低訴”、“空余恨，望仙鄉(xiāng)，一餉消凝，淚沾襟袖”、“算何止，傾國傾城，誓回眸、萬人斷腸”、“假使重相見，還得似，舊時么？”……聲傳十里，圍觀群眾無不為之動容。柳三變憑借著自己的曠世奇才和獨特的人格魅力為自己的人生劃上了一個完美的句號。
此后每年的清明節(jié)，歌妓們都相約到柳永的墓地祭掃。被稱作“吊柳七”或“吊柳會”，又喚作“上風流?！保俸髞碇饾u演變成了青樓的“行規(guī)”。據(jù)說，直到高宗南渡時，此風方止。（完）
作者簡介：馬英東，筆名鐵馬，7O后，普蘭店區(qū)蓮山街道人。曾在《海燕》等雜志上發(fā)表文學作品多篇，獲得楹聯(lián)一等獎。系大連市作家協(xié)會會員。
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