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轉(zhuǎn)載:歷史回溯：隨著時(shí)間的演變，普通話是華夏千年文化的傳承者播音配音秀課堂 6月10日精華熱點(diǎn)

漢語是什么？

很多人以為，語言不過就是一種口頭表達(dá)方式罷了。實(shí)際上，語言是人類歷史的DNA。影視劇里，我們總是笑話日本兵講漢語“你的，良心大大的壞……”，但假設(shè)日本一直統(tǒng)治中國，那么今天日本人的蹩腳漢語就會(huì)成為通用語言。

這種聽起來像天方夜譚的事實(shí)際上早就發(fā)生了：現(xiàn)在通行的普通話，其實(shí)是操阿爾泰語系的蒙古族、鮮卑族、女真族等等游牧民族學(xué)習(xí)漢文時(shí)所說的蹩腳漢語，這些人成為統(tǒng)治階級(jí)后，他們這種鸚鵡學(xué)舌的漢語就堂而皇之的成為了國語……

先請(qǐng)大家欣賞一首歌，《笑傲江湖》主題曲《滄海一聲笑》的兩個(gè)版本：

粵語版

普通話版

實(shí)際上，這兩首歌的區(qū)別，基本代表了雜交漢語和純正漢語的區(qū)別。為什么這樣說呢？純正漢語的發(fā)音完全出乎你的想象。

漢語的歷史，且聽我給你慢慢講述：

漢族以及漢語大致在秦漢時(shí)期形成，中國境內(nèi)雖然方言眾多，但漢族統(tǒng)一后的語言——“雅言”逐漸成為了漢語的正統(tǒng)。

西晉末年，匈奴等五胡在晉室內(nèi)亂之時(shí)攻陷洛陽，史稱“五胡亂華”。中原漢人紛紛南渡，越過淮河或更越過長江。

這些僑民主要落戶在了現(xiàn)在的江蘇、安徽、浙江等省，晉室也遷至現(xiàn)在的南京。這些中原士族同時(shí)也把洛音也帶到了江淮一帶，與當(dāng)?shù)赝林膮钦Z產(chǎn)生交融。而此時(shí)的中國北方則是一片種族混亂屠殺的狀況直至最終形成漢胡混血政權(quán)。

中國就這樣一分為二，形成了長達(dá)近300年的南北朝對(duì)峙，中原漢語也“南染吳越，北雜夷虜”。以南京為中心的東晉南朝作為漢人的正統(tǒng)王朝，傳承了中原的優(yōu)秀文化，繁盛一時(shí)，史稱“六朝文化”，而當(dāng)時(shí)“南染吳越”的金陵音成為中國的官話。

終于，隋統(tǒng)一了中國。與秦一樣，這個(gè)偉大的統(tǒng)一王朝僅僅傳了兩代就覆滅了，取而代之的是一個(gè)強(qiáng)盛的唐朝。隋唐的首都都在關(guān)中西安一帶，故而華夏正朔再次北歸。金陵音與長安音則形成南北兩大正統(tǒng)音系，最終長安音占據(jù)了上風(fēng)。日本人在六朝的時(shí)候就輸入了南京的“吳音”，到唐朝則重新把長安的“漢音”帶回日本，形成了現(xiàn)在的日語。

唐末北方戰(zhàn)火紛飛，大量中原居民南遷，經(jīng)歷五代，宋一統(tǒng)天下。因宋都在開封，所以開封音就成為宋元明所稱“宋音”、“雅言”或“中州音”。隨后金滅北宋，宋遷至杭州，即南宋。大量的中原人遷至杭州、南京、揚(yáng)州一帶。南京、揚(yáng)州作為吳語的北緣，相當(dāng)程度上保留了中原音，并逐漸脫離吳語，慢慢形成了后來的“下江官話”。

隨后蒙古滅南宋，建立元朝。蒙古人對(duì)中國北方實(shí)行種族滅絕式的屠殺，以至于秦嶺淮河以北的平原地區(qū)幾乎成為無人區(qū)，黃河中游的“中原音”也完全覆滅。南宋的滅亡，是中國歷史上第一次徹頭徹尾的亡國，南宋的軍隊(duì)和政權(quán)被蒙古人一直追殺到廣東崖山，然后南宋丟失了全部的陸地，幾十萬南宋軍隊(duì)在海上與蒙古人決戰(zhàn)并全軍覆沒，最終大臣背著還是小孩的南宋皇帝跳海自盡。所謂“崖山之后，再無中國”。

自此起，中國再也不是過去的中國，漢人第一次在自己的土地上完全的、徹底的丟失了政權(quán)。大量漢族精英被屠戮，文明的傳承被割裂，中華上古、中古以來形成的文明被極度摧殘。

元朝國祚不到百年，朱元璋就“驅(qū)除胡虜，恢復(fù)中華”，大明朝橫空出世。因蒙古人的屠殺，到明初中國的人口極度不平衡。于是朱元璋就從因位于山區(qū)而得以保存人口的山西遷移大量人口至河南、河北、山東等省，從江南遷移民眾至江淮，并從湖廣調(diào)人填四川。

此時(shí)環(huán)視中國，河洛早不是那個(gè)河洛，齊魯早不是那個(gè)齊魯，燕趙早不是那個(gè)燕趙，整個(gè)北方都不同程度的被胡化，而尤以元大都（今北京）附近為最，最后一個(gè)漢人的首都杭州也相當(dāng)程度的被越人和吳語所同化。只剩下南京、揚(yáng)州、鎮(zhèn)江一帶才保留了一些相對(duì)純正的中原人的血脈和語音。

作為“再造華夏”的一個(gè)部分，朱元璋詔修《洪武正韻》，以宋朝中原雅音為正，事實(shí)上以南京一帶的方言為基礎(chǔ)，這就是明朝的官話。

事實(shí)上，今日我們所能夠清晰的追慕到的最遠(yuǎn)的文明就是明朝，無論是文化、語言、藝術(shù)還是建筑。因?yàn)樽屩袊谝淮螐氐住巴鰢鎏煜隆钡脑拖褚话训?，很大程度上斬?cái)嗔酥袊排c中古、遠(yuǎn)古的聯(lián)系。是偉大的明朝再造了華夏，讓我們能夠隱約觸摸到宋朝以及宋之前我們的祖先的文明。

朱棣篡位之后，明朝遷都至北京。但整個(gè)明朝，南京都保留著與首都同樣的建制，朱棣遷都北京的時(shí)候，從南京以及附近一帶帶去了大量的人口，這就是明朝北京人的基礎(chǔ)。

明末，趁著中國內(nèi)亂之際，滿人趁機(jī)入侵中國，最終奪取了政權(quán)，并強(qiáng)迫漢人剃發(fā)易服，這在江蘇一帶遭受到了最強(qiáng)烈的抵抗。于是，揚(yáng)州十日、嘉定三屠、江陰之屠等等，滿人在長江下游制造的屠殺慘案不斷，而這里正是自南宋以來中國千年的文化、經(jīng)濟(jì)中心和主要人才出產(chǎn)地。滿人入關(guān)后，中國的總?cè)丝诮禐槊髂┑囊话?。中國的歷史上，最令人扼腕的事情莫過于高智商的精英人才被屠戮，精英是文明的主要載體，所以精英的被屠戮等同于文明的被摧殘。

清朝，北京迅速的被滿化。基本屬于野蠻人的滿人本來根本不會(huì)說漢語，為了表達(dá)復(fù)雜的漢族文化，只能鸚鵡學(xué)舌的說中國的官話，但他們口中的漢語，已經(jīng)完全喪失了入聲，并且有了翹舌和兒化音。

這些都是滿人阿爾泰語系的特征。這種北京的內(nèi)城話最終蔓延到了整個(gè)北京，到清朝中后期，這種方言最終戰(zhàn)勝了作為明朝官話的下江官話，成為清朝的官話，乃至現(xiàn)在普通話的基礎(chǔ)。

從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄了大量的當(dāng)時(shí)的北京話，這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出：明代北京話是有大量入聲字，并且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。

這說明了當(dāng)時(shí)的北京話不是現(xiàn)在的北京話，也不是現(xiàn)在的普通話，因?yàn)闊o論北京話還是普通話都不具備這些特征。

但是滿語的先天殘疾摧毀了漢語，首先，入聲字一下子就全丟了，這就是漢語同音字增多最根本的歷史原因，用滿語套學(xué)漢語的發(fā)音更是不倫不類，可以肯定地說，這是發(fā)音最糟糕的漢語。

但是，歷史就是這么殘酷，滿人的這種蹩腳漢語比起日本皇軍的蹩腳漢語要幸運(yùn)得多了，隨著使用人口的增加，這種讓當(dāng)時(shí)的漢人老百姓笑掉牙的蹩腳漢語漸漸成了清朝統(tǒng)治階級(jí)的官方普通話。

后來，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民國滅亡了滿清，中國歷史上第二次再造華夏。而且與東晉、明朝一樣，新的漢族政權(quán)同樣定都在南京，這個(gè)漢民族的復(fù)興圣地。華夏正朔再次轉(zhuǎn)向長江下游。

這也印證了，南京一帶更能代表漢民族那多遭劫難、幾乎遺失的文明，這里較多的繼承了華夏的正統(tǒng)因素。

民國覆滅之后，首都遷至了北京，新中國的一切開始以北京為中心而構(gòu)建。某種程度上，這造成了一種有悖于中華民國努力方向的“反漢化”。

曾經(jīng)躲在北京陰暗角落里的滿遺們終于看到了陽光，隨著新“普通話”的推廣，中國人逐漸遠(yuǎn)離并忘記了自己祖先的優(yōu)秀文明和曾經(jīng)使用過的語言。

中國的官話，就像兩個(gè)輪回，從長安到洛陽，再到金陵；然后再到長安，到洛陽，又回到金陵。在這個(gè)輪回變換的過程之中，歷史上中國官話的各個(gè)瞬間被中原的移民帶到了東南沿海各省并以某種方式保存了下來。

比如，據(jù)說客家、閩南話就非常接近唐宋的官話，而粵語則比較接近秦漢時(shí)期的關(guān)中話。但東南沿海各省因?yàn)槲挥谇鹆甑貛?，位置偏遠(yuǎn)、人口較少，交通也很不便，更重要的是，他們的遷移并沒有政權(quán)的跟隨，故而終究難以左右中國的主流，他們所保存的語言也難以反哺那個(gè)不斷動(dòng)亂變遷的中原。

歷史上中原文明的碎片，就這樣被邊緣化為各種方言。只有長江下游一帶，因?yàn)槟线w的首都無一例外的全部落戶在此，給這片土地打上了中華正朔的烙印，加之這里土地富饒、人口眾多，才得以在某種程度上扭轉(zhuǎn)和影響整個(gè)中國的進(jìn)程。

回到現(xiàn)在，讓我們?cè)倏纯船F(xiàn)在的下江官話，這個(gè)接近明朝官話的方言，中國的語言專家們一致公認(rèn)揚(yáng)州話是最理想的國語，因?yàn)閾P(yáng)州話聲音好聽，保存了漢語的重要特征入聲，而且使用范圍較廣——這證明揚(yáng)州話可能最接近明代漢族人的普通話。

有很多事情，已經(jīng)無法改變。嘆息也好，扼腕也罷，都已經(jīng)無濟(jì)于事。經(jīng)過蒙、滿奴役了三百多年的漢人，到清末的時(shí)候，已經(jīng)從漢唐高貴的子民淪為劣等低賤貧窮的半野蠻人，誠惶誠恐、亦步亦趨的拷貝西洋或東洋的文明成就，仿佛這個(gè)民族從來就是這樣的落后。

而本是偏遠(yuǎn)蠻夷的日本和韓國，卻因?yàn)楸Ａ袅藵h唐宋明珍貴的文明碎片而最終從蠻夷走向中華，成為當(dāng)今世界屈指可數(shù)的強(qiáng)國。

中國現(xiàn)在的官話，恐怕是再難動(dòng)搖了，但積滿灰塵的中華正朔，或許在將來還能再次被擦亮。

近代的“普通話”一詞，是朱文熊于1906年首次提出的，后來瞿秋白等也曾提出“普通話”的說法，并與茅盾就普通話的實(shí)際所指展開爭論。經(jīng)“五四”以來的白話文運(yùn)動(dòng)、大眾語運(yùn)動(dòng)和國語運(yùn)動(dòng)，北京語音的地位得到確立并鞏固下來。

1949年新中國建立，中國走上完全新的階段，為了發(fā)展新中國的文化教育，推廣民族共同語是非常必要的，克服方言分歧造成的隔閡。

在上世紀(jì)50年代，我們要推廣民族共同語，歷史上曾經(jīng)有好幾個(gè)不同的名稱，我們叫什么呢？我們是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，各民族的語言文字一律平等，而民國時(shí)期的國語實(shí)際是漢民族的共同語，而不是其他少數(shù)民族的共同語。

在1955年舉行的“全國文字改革會(huì)議”上，張奚若在大會(huì)主題報(bào)告中說：“為了突出我們是一個(gè)多民族的大家庭，為了突出我們各民族語言文字的平等，所以經(jīng)過深入研究，我們決定不采取國語這個(gè)叫法。如果叫國語的話，擔(dān)心會(huì)被誤解為把漢語凌駕于國內(nèi)其他民族之上。”經(jīng)過研究最后決定叫普通話。

在這次會(huì)議上，與會(huì)者就普通話的方言基礎(chǔ)產(chǎn)生了激烈爭論，最后，大會(huì)決定采用投票辦法，從覆蓋漢語區(qū)的15種主要方言中，選出一個(gè)作為普通話的基礎(chǔ)方言。

當(dāng)時(shí)的投票結(jié)果是：北京官話（以北京官話為基礎(chǔ)方言，以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音）以52票位居榜首；西南官話（以西南官話為基礎(chǔ)方言，以成都語音為標(biāo)準(zhǔn)音）獲51票，以一票之差名落孫山；第三名是吳語（以吳語為基礎(chǔ)方言，以蘇州或上海語音為標(biāo)準(zhǔn)音），獲46票；粵語（以粵語為基礎(chǔ)方言，以廣州語音為標(biāo)準(zhǔn)音）獲25票，名列第四。

1955年10月26日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表題為《為促進(jìn)漢字改革、推廣普通話、實(shí)現(xiàn)漢語規(guī)范化而努力》的社論，文中提到：“漢民族共同語，就是以北方話為基礎(chǔ)方言、以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音的普通話。”

1956年2月6日，國務(wù)院發(fā)出關(guān)于推廣普通話的指示，把普通話的定義增補(bǔ)為“以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言、以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范的現(xiàn)代漢民族共同語。

” 這個(gè)定義從語音、詞匯、語法三個(gè)方面明確規(guī)定了普通話的標(biāo)準(zhǔn)，使得普通話的定義更為科學(xué)、更為周密了。其中，“普通話”三字的涵義是“普遍”和“共通”的意思。“普通話”一詞開始以明確的內(nèi)涵被廣泛應(yīng)用。

普通話的語法以魯迅、茅盾、冰心、葉圣陶等人的著名現(xiàn)代白話作品為規(guī)范，并且還必須是這些現(xiàn)代白話文中的“一般的用例”。目前，普通話以《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》為準(zhǔn)。

如今，你幾乎時(shí)不時(shí)看到有關(guān)外國人學(xué)習(xí)漢語普通話的相關(guān)報(bào)道，一些人甚至熱情地預(yù)測(cè)這門古老的語言可能撼動(dòng)英語的國際共通語地位。也有人，如劉慈欣在科幻小說《三體》里預(yù)想的那樣，認(rèn)為普通話將和英語融合為一門強(qiáng)大的世界語言。

且不論這一前景如何，有一點(diǎn)是肯定的：那么多人來學(xué)習(xí)普通話，并不是熱愛中國文化的人多了，而僅僅是由于一個(gè)簡單的原因，那就是掌握這門語言意味著通向某個(gè)未來的機(jī)會(huì)。

一如戰(zhàn)略學(xué)者喬根·蘭德斯在《2052：未來四十年的中國與世界》一書中所主張的，要贏得未來的關(guān)鍵之一是，鼓勵(lì)你的孩子學(xué)普通話，不要怕它難學(xué)，“正是因?yàn)槠胀ㄔ挿浅ｋy學(xué)，因此少數(shù)會(huì)說普通話的人，就占據(jù)了極大的優(yōu)勢(shì)”。

——END——

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轉(zhuǎn)載:尹氏家族傳媒山東聊城YJF

于2020.7.14

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