詩(shī)該如何“說(shuō)理”“說(shuō)教？” ——鐘教授陪您讀古詩(shī)詞（35） 這是漢代的一首樂(lè)府詩(shī)。 “樂(lè)府”，本是秦代中央政府創(chuàng)設(shè)的一個(gè)機(jī)構(gòu)，職能為音樂(lè)歌舞的管理與教習(xí)。漢初未保留。漢武帝定郊祭禮樂(lè)時(shí)重建，其職責(zé)是采集民間歌謠或文人詩(shī)，并予配樂(lè)，供朝廷祭祀、宴會(huì)時(shí)演奏之用。該機(jī)構(gòu)所搜集整理的詩(shī)歌，稱“樂(lè)府詩(shī)”，亦簡(jiǎn)稱“樂(lè)府”。它是繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》之后興起的一種新的詩(shī)體。后來(lái)，此類詩(shī)歌雖有不入樂(lè)者，但也稱“樂(lè)府”或“擬樂(lè)府”。 《長(zhǎng)歌行》是漢樂(lè)府詩(shī)的一個(gè)曲調(diào)，調(diào)名與正文的內(nèi)容沒(méi)有什么關(guān)系。 “葵”，古代的一種蔬菜。 “朝露”，早晨的露水。 “晞”，曬干。 “布德澤”，散布恩惠。 “恐”，怕。 “秋節(jié)”，秋季。 “焜黃”，枯黃。 “華”，花。 “青青園中葵，朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰?！边@六句是此詩(shī)的第一層語(yǔ)意，用一年生的草本植物來(lái)比喻人生——春天，菜園中的青葵欣欣向榮；但秋天一來(lái)，它就會(huì)枯萎。人也是這樣，年輕時(shí)充滿著青春活力；但盛年一過(guò)，必將衰老。人生苦短，轉(zhuǎn)瞬即逝，就像葵葉上的晨露，太陽(yáng)出來(lái)了，很快便被曬干。 “百川”，泛指眾多的河流。 “復(fù)”，再。 “百川東到海，何日復(fù)西歸”，這兩句是此詩(shī)的第二層語(yǔ)意，用百川東逝來(lái)比喻人的生命流程——河水一旦匯入大海，便不能重回西岸的陸地；人的生命亦復(fù)如此，它是單向維度的時(shí)間，永遠(yuǎn)不會(huì)逆轉(zhuǎn)。 以上八句所表達(dá)的生命意識(shí)，在漢詩(shī)以及后來(lái)的古典詩(shī)詞里很常見(jiàn)。但其所引發(fā)的人生觀卻截然不同：大多數(shù)作者在意識(shí)到生命短暫，須加意珍惜時(shí)，作出的選擇是及時(shí)行樂(lè)；而此詩(shī)作者的價(jià)值取向卻迥異于常人——要及時(shí)奮進(jìn)！ “少壯”，青壯年時(shí)期。 “老大”，指年紀(jì)大了。 “徒”，徒然，空。 “少壯不努力，老大徒傷悲”，這兩句是此詩(shī)的最后一層語(yǔ)意，也是全篇的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。它擲地有聲，如黃鐘大呂，振聾發(fā)聵，一出口便成為我們中華民族自強(qiáng)不息的勵(lì)志格言。 這首詩(shī)的前兩層語(yǔ)意都是暗喻，都在為最后兩句造勢(shì)。勢(shì)造足了，便不再隱蔽，不再曲折，放筆直抒胸臆。 詩(shī)是要用藝術(shù)形象來(lái)說(shuō)話的，一般來(lái)說(shuō)，不適合直接了當(dāng)?shù)亍罢f(shuō)教”“說(shuō)理”。此詩(shī)好就好在前八句做了富有藝術(shù)形象與文學(xué)色彩的鋪墊，遂使最后兩句沖口而出的直說(shuō)，瓜熟蒂落，水到渠成。雖是“說(shuō)理”，卻不枯燥。雖是“說(shuō)教”，卻非強(qiáng)加于人，不由你不深思，不由你不警悟！
