（文源李兵役）什么是中華十德中的“智德”？所謂智德，簡而言之，就是關(guān)于“智”的道德規(guī)范，也可以說是道德智慧。依筆者所見，修煉智德，必須在求實和求真兩個方面上下功夫。
先來看求實，求實是智德的基礎(chǔ)。求實，就要求我們一切要從實際出發(fā)，具體問題具體分析，注重實踐，務(wù)求實效。我國古代圣賢不乏對求實的深刻見解。宋朝陸游“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，明朝王陽明“知是行之始，行是知之成”等，都從一定意義上說明躬身實踐、身體力行的重要性。
再來看求真，求真是智德修煉的根本目的。求真，就是追求真理，發(fā)現(xiàn)真理，堅守真理。求真的途經(jīng)有兩條，即內(nèi)求與外索。向內(nèi)求真，是傳統(tǒng)智德的核心，是中國傳統(tǒng)道德修養(yǎng)的基本方法。外索求真，也是當代智德的重要內(nèi)容。在當前繼承和發(fā)展中華傳統(tǒng)美德的進程中，需要建立全面的“求真學說”，以立德樹人為本，以科學技術(shù)知識為用，把兩者有機地結(jié)合在一起。
作為中華學子，培養(yǎng)智德就是要培養(yǎng)科學精神，學會和運用科學方法，努力學習知識，掌握務(wù)實技能，以理智、理性的眼光去審視世界，不盲從，不輕信，實事求是，求真務(wù)實。
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