第六篇(上)告子章句上

第六章
【原文】
孟子曰:“富歲子弟多賴,兇歲子弟多暴,非天之降才爾殊也,其所以陷溺其心者然也。
今夫麩麥1.,播種而耰之2. ,其地同,樹之時又同,浡然而生,至于日至之時3.皆熟矣。雖有不同,則地有肥磽、雨露之養(yǎng)、人事之不齊也。故凡同類者,舉相似也,何獨至于人而疑之?圣人與我同類者。故龍子曰:“不知足而為?,我知其不為蕢也。'屨之相似 天下之足同也?!?/p>
“口之于味 有同耆者;易牙4.先得我口之所耆者也。如使口之于味也,其性與人殊,若犬馬之與我不同類也,則天下何耆 皆從易牙之于味也?至于味,天下期于易牙,是天下之口相似也。惟目亦然,至于子都5.,天下莫不知其姣也。不知子都之姣者,無目者也。故日,口之于味也,有同焉;耳之于聲也,有同聽焉;目之于色也,有同美焉。至于心,獨無所同然乎?心之所同然者何也?謂理也,義也。圣人先得
我之心所同然耳。故理義之悅我心,猶芻豢之悅我口。”
【注釋】
①麩麥:即大麥。②耰:撤下種子后,耙土覆蓋,以防鳥兒啄食。3.日至:此指夏至。④易牙:春秋時人,相傳他善于烹飪,齊桓公的寵臣。⑤子都:古代著名的美男子,以后沿用為美男子的通稱。⑥芻(chu):吃草的家奮叫芻,如牛?;?huan):吃谷的家畜叫豢,如豬狗。

【譯文】
孟子說:“豐收年景,子弟多半懶惰;災荒年歲,子弟多半橫暴,這并非天生的資質如此不同,是由于外在的因素損害了他們的內心才變得這樣的。例如種大麥播下種子把地耙平,如果土地相同,栽種的時節(jié)也相同,便蓬勃地生長,到夏至時節(jié)都成熟了。即使有所不同,就是因為土地有肥有瘠,雨露的多寡和人下功夫的好壞有所不同的緣故。所以,凡是同類的東西大體相同,為什么唯對于人卻要懷疑呢?圣人與我們是同類,所以龍子說:'不知道腳的大小形狀去編草鞋但我知道決不會編成盛士的筐子。草鞋樣式相似,說明普天下人的腳形是相同的。人們的口對于滋味有相同的嗜好。烹調師易牙掌提了我們ロ味嗜好,所以他烹調的萊為人們所喜愛。假使人們的口味,生來就與別人不像狗和馬與我們不同一樣,那么,天下的人為什么都喜歡隨從易牙的口味呢?講到口味,天下的人都期望嘗到易牙烹調的口味,可見天下人的口味是相似的。耳朵也是如此。講到聲音,天下的人就期望聽到音樂家?guī)煏缪葑嗟臉非?,可見天下人的聽力是相似的。眼睛也是如此,講到子都,天下沒有人不知道他很漂亮的,不能鑒別子都漂亮的,那是沒長眼睛的人。所以說,口對于滋味有相同的嗜好,耳對于聲音有相同的聽覺,眼對于容貌有相同的美感。講到內心(思想),唯獨就沒有相同之處嗎?內心的相同之處是什么呢?是理,是義。圣人不過是早先得知了我們內心相同的東西,因此理和義使我們的內心喜愛,就如同牛羊狗豬的肉適合ロ味是一樣的?!?/p>

郭社會又名郭克會,筆名森燚,山東省汶上縣人,男,漢族,現(xiàn)居廣州。只上過小學,自學法律專業(yè),獲山東大學畢業(yè)證書,干過律師。曾通過行政訴訟分別撤銷過濟寧市政府砍樹有獎的文件,山東省政府收費不當?shù)奈募V腥A詩詞學會會員,央視禮賓書特聘簽約詩人,中國詩歌百年華語詩歌百位奠基人之一,世界圣火藝術妍究院理事,世界漢語文化作家協(xié)會廣州分會副主席。曾獲2018年首屆詩歌大賽一等獎,《當代百家經(jīng)典》全國征稿大賽榮獲十佳詩人第三名,世界華語文學精英爭霸賽杰出詩人獎等大獎。作品分別在《中華詩詞大辭典》等多部大型書籍發(fā)表。
