《淺說(shuō)填詞》必讀
為什么唐詩(shī)會(huì)過(guò)渡成為宋詞呢？我們都知道，唐詩(shī)越來(lái)越高的成就，越來(lái)越高的藝術(shù)形式和意境，也就越來(lái)越遠(yuǎn)離了民間。而流行于民間的歌曲，人們便運(yùn)用這種形式抒發(fā)自己的心情感受，形成了詞。推動(dòng)詞發(fā)展的一個(gè)重要人物是五代十國(guó)時(shí)南唐國(guó)君李煜，他雖然在政治上是個(gè)失敗者，是個(gè)亡國(guó)之君，但在文化上是有貢獻(xiàn)的，特別是對(duì)詞文化的貢獻(xiàn)，可以說(shuō)，沒(méi)有李后主就沒(méi)有宋朝的詞。是他把原來(lái)被看作低俗的文學(xué)（流行歌曲），提高為有境界的文學(xué)。著在王國(guó)維的《人間詞話》中早有定論。最后，李煜還是死在他寫(xiě)的詞上，就是那首著名的《虞美人》：
“春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。
雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”
詞中不加掩飾地流露了對(duì)故國(guó)之思，此時(shí)他已經(jīng)是宋太宗的俘虜，據(jù)說(shuō)宋太宗看了特別生氣，這首詞成了促使宋太宗下令毒死李煜的原因之一。那么，它等于是李煜的絕命詞了。其實(shí)宋朝的詩(shī)也是很多的，只不過(guò)沒(méi)有詞的成就高。
當(dāng)我們讀詞的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它的音韻的跌宕起伏產(chǎn)生了許多節(jié)奏上的新的韻律感，這就讓詞出現(xiàn)一個(gè)新的境界。
事實(shí)上，我們從政治角度看，唐朝是“大唐”，唐太宗打敗了突厥，親征高麗，這就在文化層面有了擴(kuò)張和征服的元素；而宋朝卻更多的是反省和柔和的層面。這也是詩(shī)和詞不同的原因之一。比如同樣寫(xiě)愁，唐朝李白“與爾同銷萬(wàn)古愁”，愁在喝酒和唱歌中揮發(fā)了，他“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親”時(shí)的愁，很快就“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”了。他的愁是在宇宙中化解的。唐朝白居易“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，把愁和他人發(fā)生關(guān)系了。宋朝則不同，馮延巳“日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦”，他的愁是對(duì)著鏡子凝視自己消瘦的容貌感到茫然來(lái)體現(xiàn)心情。這就是唐的“外放”和宋的“內(nèi)收”產(chǎn)生的不同文化。在比如寫(xiě)風(fēng)景，唐朝寫(xiě)的風(fēng)景中人是不可缺少的組成部分，從人的角度看風(fēng)景是人在征服自然，而宋朝往往是“萬(wàn)物靜觀皆自然”，歐陽(yáng)修“平蕪近處是春山，行人更在春山外”，馮延巳“獨(dú)立小橋風(fēng)滿袖，平林新月人歸后”，風(fēng)景都是人走后的風(fēng)景了。讀唐詩(shī)有一種氣派的感覺(jué)，如“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”；宋詞卻多抽象的描寫(xiě)，“撩亂春愁如柳絮，悠悠夢(mèng)里無(wú)尋處”。唐詩(shī)寫(xiě)大漠，寫(xiě)長(zhǎng)河，寫(xiě)落日都是大的東西，看不到宋詞所寫(xiě)的小橋、柳絮等這些小的東西。這就形成了唐詩(shī)的“至廣大”宋詞的“近精微”的獨(dú)特風(fēng)格。
詞和詩(shī)還有不同之處是，詞口語(yǔ)化的東西越來(lái)越多，而且很少用典故，句子之間也往往是相對(duì)獨(dú)立的，有些片斷的句子前后沒(méi)有必然的互動(dòng)性，也就是說(shuō)詞句有獨(dú)立性；詩(shī)卻常常要用典故，因?yàn)橹v究對(duì)仗，句子與句子之間有詞性的嚴(yán)格配合。
首先說(shuō)說(shuō)詞的發(fā)展與詞派。詞是配合燕樂(lè)樂(lè)曲而填寫(xiě)的歌詞，又稱曲子詞、長(zhǎng)短句、詩(shī)余等，是形成于唐代的一種詩(shī)歌形式。詞如同樂(lè)府詩(shī)一樣，最初是來(lái)源于民間的。到了唐末和五代時(shí)期，更多的文人開(kāi)始從事詞的創(chuàng)作，涌現(xiàn)了一批出色的詞人，在形成詞的語(yǔ)言風(fēng)格和拓展詞境等方面取得了很大的成就。北宋初期的詞作繼承了五代詞風(fēng)，多為短章小令，不過(guò)語(yǔ)言風(fēng)格卻逐漸從浮艷過(guò)渡到清麗，這其實(shí)是詞的雅化過(guò)程。最早推動(dòng)詞的雅化取得重大進(jìn)步的是晏殊。繼承晏殊而繼續(xù)推動(dòng)詞雅化的是歐陽(yáng)修和范仲淹。與詞的雅化同時(shí)，出現(xiàn)了一位大量創(chuàng)作俗詞俚曲的詞人——柳永。他多用白描手法，語(yǔ)言通俗輕松，故而一時(shí)流傳甚廣。柳永對(duì)于宋詞的發(fā)展的另一重大貢獻(xiàn)，是創(chuàng)制了大量的長(zhǎng)調(diào)慢詞，極大地?cái)U(kuò)展了詞的表現(xiàn)力。繼他們而起的是北宋兩位備受后世推崇的詞人：蘇軾和周邦彥。蘇軾的部分詞作擴(kuò)大了詞的題材，具有廣闊的社會(huì)內(nèi)容，風(fēng)格豪邁曠達(dá)，開(kāi)創(chuàng)了與婉約詞派相并立的豪放詞派。周邦彥精通音律，善于自創(chuàng)曲調(diào)，所作之詞音律韻腳相當(dāng)和諧，另外詞風(fēng)較為多樣，縝密典麗、渾厚沉雄和華美輕狂等都很擅長(zhǎng)，因此他的詞獨(dú)步文壇二百年，為世人廣為喜愛(ài)，他也被尊為“詞人之冠”。同一時(shí)期的王安石詞作僅20余首，雖不以詞名世，但確有詞中名篇。
北宋后期的重要詞人有秦觀、賀鑄等，前者文字工巧精細(xì)，音律諧美，婉約清麗，情韻兼勝；后者剛?cè)峒鏉?jì)，風(fēng)格多樣，善于錘煉詞句并且富于音樂(lè)美。由北宋入南宋的李清照是宋代詞壇上一位重要的女詞人，她在詞論上強(qiáng)調(diào)音律的嚴(yán)謹(jǐn)與和諧，是對(duì)蘇軾以詩(shī)入詞的有力爭(zhēng)鳴，創(chuàng)作上延續(xù)詞學(xué)正統(tǒng)，對(duì)婉約詞的境界有所開(kāi)拓。南宋詞人大體上可以分成辛派和格律派：前者遠(yuǎn)承蘇軾，近學(xué)辛棄疾，主要抒發(fā)愛(ài)國(guó)情感，詞風(fēng)慷慨豪放，主要有張孝祥、陸游、陳亮等詞人；后者以周邦彥為宗，講求音律嚴(yán)謹(jǐn)與和諧，注重寫(xiě)作技巧與表現(xiàn)手法，詞的風(fēng)格尚雅避俗，或追求清空，或追求密麗，具有唯類主義傾向，主要有姜夔、吳文英、史達(dá)祖、張炎、蔣捷等詞人。辛棄疾和辛派詞人的作品，優(yōu)點(diǎn)是感情顯露，曉暢自然，缺點(diǎn)主要集中在對(duì)音律和寫(xiě)作技巧的忽視上。格律詞派的創(chuàng)作，優(yōu)點(diǎn)是音律和諧，詞句精美，缺點(diǎn)主要是抒情隱晦，不易理解。
金、元本是北方外族政權(quán)，其本身文化藝術(shù)的底蘊(yùn)不夠深厚，難以承繼宋詞的精深高雅，再加上戰(zhàn)亂和語(yǔ)音流變，宋詞詞譜很多都散失，在其統(tǒng)治下，文化藝術(shù)遭到抑制，只有元好問(wèn)、薩都剌等人寫(xiě)出了不錯(cuò)的詞篇。到了明代也大多是“依詞填詞”。明朝末期，填詞之風(fēng)又得以重振，最終使得詞在清代得以中興。詞在清代的創(chuàng)作數(shù)量是空前的。不僅如此。事實(shí)上清代詞作的思想境界和藝術(shù)水平較前代都有提高，與宋詞相比亦不遜色。明朝末年，陳子龍、李雯等人形成云間詞派，流風(fēng)所及，主宰順治一朝?？滴跄觊g，清代詞壇出現(xiàn)陽(yáng)羨詞派和浙西詞派雙峰并立的局面：前者以陳維崧為領(lǐng)袖，宗法蘇軾、辛棄疾，或悲慨激揚(yáng)，或凄清蕭瑟；后者以朱彝尊為代表，宗法姜夔、張炎，以醇雅、清空相標(biāo)榜。除了諸多詞派之外，納蘭性德、黃景仁等獨(dú)立的詞人也有很多。事事實(shí)上，清代詞壇中雖然號(hào)稱諸多流派，如廣陵詞派、吳中詞派、臨桂詞派等，其實(shí)詞的創(chuàng)作已經(jīng)漸趨個(gè)人化。正因?yàn)閷?duì)詞派的超越和以個(gè)人為主體的自覺(jué)創(chuàng)作，清代詞壇風(fēng)格更趨多樣、成熟。
詞大興于兩宋。宋詞雖風(fēng)格多樣，異彩紛呈，但是大體上通常分為婉約、豪放兩大流派。近代很多學(xué)者又將宋詞的派別細(xì)分了，如張滌云提出了四分法，即婉約、豪放、閑逸、雅正四派。在大的派別下又有更細(xì)的分類：把婉約派分為西江派、市井派、奇艷派、清婉派等；把豪放派分為蘇派、辛派等；把雅正派分為清空派和密麗派（也稱為格律派）；把閑逸派分為曠逸派和雅逸派。
臺(tái)灣的學(xué)者蔣勛在《蔣勛說(shuō)宋詞》中寫(xiě)到“宋詞之美就是享受生活中的平凡和平靜”。所以宋詞最精彩的就是它對(duì)意象的掌握，而且往往是很小的、很平淡的意象。像愁、醒、夢(mèng)之類，結(jié)合身邊的具體景象來(lái)寫(xiě)。當(dāng)然，宋詞也有像辛棄疾那樣比較激昂的東西，但更多的是比較柔婉的東西?！耙律暇坪墼?shī)里字，點(diǎn)點(diǎn)行行，總是凄涼意”，把詩(shī)、淚、酒這類意象集中起來(lái)，講生命的一種凄涼狀態(tài)。
同一首詞，會(huì)有很多不同的詮釋，在不同的生命狀況里會(huì)有不同的領(lǐng)悟。不同的人讀“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”會(huì)有不同的感受。所以古代人講“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”，詩(shī)沒(méi)有固定的答案，給詩(shī)一個(gè)最大的釋放空間。
王國(guó)維在《人間詞話》里選了宋代三段不同的詞，來(lái)說(shuō)明人生有三個(gè)不同的境界：
第一個(gè)境界是晏殊的：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！?/p>
第二個(gè)境界是柳永的：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”
第三個(gè)境界是辛棄疾的：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”
世俗地說(shuō)，第一種境界是“看山是山，看水是水”，第二種境界是“看山不是山，看水不是水”，那第三種境界就是有回到“看山還是山，看水還是水”。人生境界如此，寫(xiě)詞何不是如此？
在填詞時(shí)，首先是要選調(diào)，其次是擇韻，第三是明確句式結(jié)構(gòu)，了解平仄情況，第四是立意，第五是煉字，最后根據(jù)平仄句式和韻去填。
第一步：選調(diào)
選調(diào)就是確定你要寫(xiě)的詞牌。詞牌也叫詞格，是填詞時(shí)使用的曲調(diào)名。一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)詞調(diào)有一個(gè)詞調(diào)的名稱，也就是詞牌。但是，一個(gè)詞牌名稱有幾種格式，這是由于他們是一種格式的變體，有的變體甚至多達(dá)幾十種。也有時(shí)一個(gè)格式有幾種詞牌名稱，這是由于各家的叫法不同造成的。
經(jīng)過(guò)不斷的發(fā)展，詞的內(nèi)容和詞牌名沒(méi)有太大的關(guān)系了，詞牌就成了文字和音韻結(jié)構(gòu)的一種定式。不過(guò)，了解一些詞牌的出處和原來(lái)的用途，對(duì)于宋詞的學(xué)習(xí)和寫(xiě)作是很有好處的。
宋詞有的是來(lái)自唐代的教坊大曲名，另外：
1、有的用舊曲名創(chuàng)制了新聲，如《蝶戀花》、《如夢(mèng)令》、《沁園春》、《念奴嬌》、《蘭陵王》、《破陣子》等。
2、有的是描繪鄉(xiāng)村景致的，如《揚(yáng)州慢》、《西江月》、《浣溪沙》、《憶江南》、《江城子》、《南鄉(xiāng)子》等。
3、有的是描寫(xiě)相思之情和歌詠愛(ài)情故事的，如《雨霖鈴》、《雙雙燕》、《臨江仙》、《阮郎歸》、《鵲橋仙》、《憶秦娥》、《洞仙歌》、《眼兒媚》、《訴衷情》、《摸魚(yú)兒》等。
4、有的是在踏青、賞花、望海、聽(tīng)歌時(shí)的見(jiàn)景抒情形成的，如《望海潮》、《踏莎行》、《鶴沖天》、《滿庭芳》等。
5、有的是表達(dá)豪邁、激昂、深沉、蒼涼，建功沙場(chǎng)的雄壯氣概，如《水龍吟》、《六州歌頭》、《滿江紅》、《永遇樂(lè)》、《八聲甘州》等。
6、有的是摘取詩(shī)句中的幾個(gè)字來(lái)作為詞牌名的，如《青玉案》、《卜算子》、《聲聲慢》、《水調(diào)歌頭》、《南歌子》等。
那么，每種詞牌表達(dá)的內(nèi)容又有所側(cè)重，例如：
1、《蝶戀花》宜抒發(fā)纏綿悱惻的感情。
2、《念奴嬌》填寫(xiě)的詞大都抒發(fā)豪邁感情。
3、《沁園春》格調(diào)開(kāi)闊，韻味疏朗，意韻徘徊。
4、《何滿子》這個(gè)詞牌大多是用來(lái)填寫(xiě)悲涼的詞。
5、《蘭陵王》詞調(diào)聲勢(shì)雄渾，氣概不凡，多用于描寫(xiě)壯烈場(chǎng)面，或抒發(fā)激越情感。
6、《浣溪沙》音節(jié)明快，句式整齊，朗朗上口，無(wú)論是豪放派還是婉約派的詞人，都常用此調(diào)。
7、《浪淘沙》多詠江浪淘沙。
8、《長(zhǎng)相思》最初只是一種自由的可供演唱的，抒發(fā)男女相思之情的歌。
9、《點(diǎn)絳唇》多用來(lái)歌詠女子的情態(tài)，輕靈婉轉(zhuǎn)。
10、《洞仙歌》在唐和五代的詩(shī)詞中常用來(lái)隱喻妓女的生活，曲調(diào)纏綿婉轉(zhuǎn)，演唱時(shí)重復(fù)跌宕，余音裊裊。
11、《摸魚(yú)兒》，是唐朝的教坊曲名，原本是用來(lái)歌詠漁民捕魚(yú)場(chǎng)景的民歌。
12、《訴衷情》，原是唐朝教坊的曲名，本來(lái)是抒發(fā)感情的詞，宜用來(lái)抒發(fā)悱惻纏綿的感情。
13、《醉花陰》這個(gè)詞牌宜用以抒寫(xiě)懷念情思。
14、《漁家傲》是宋代流行的歌曲，常常被作為又說(shuō)又唱的鼓子詞在街市上演唱，適宜于表達(dá)兀傲凄壯的爽朗襟懷。
15、《望海潮》是北宋詞人柳永創(chuàng)制的，始見(jiàn)于柳永詞集《樂(lè)章集》，描寫(xiě)的是錢(qián)塘觀潮以及杭州的富庶和美麗，后來(lái)詞人多用這一詞牌描寫(xiě)都市的繁華富庶。
16、《踏莎行》的作品詞境多是含思凄婉、沉郁多情的。
17、《定風(fēng)波》的取名本意是“平定叛亂”的意思，詞中表現(xiàn)出曠達(dá)超脫的胸襟，寄寓著超凡脫俗的人生理想。
18、《六州歌頭》這個(gè)詞牌大多是同悲壯激越的聲情聯(lián)系在一起的，屬于蒼涼豪邁風(fēng)格的曲調(diào)。
19、《水龍吟》這個(gè)詞牌的曲調(diào)氣勢(shì)雄渾，宜用以抒發(fā)激奮情思，表達(dá)激動(dòng)豪爽的感情。
20、《滿江紅》詞調(diào)因全用仄韻，宜抒發(fā)悲壯情懷，宋人的《滿江紅》名作多半表達(dá)雄渾悲壯之情，如蘇軾“江漢西來(lái)”、岳飛“怒發(fā)沖冠”等，岳飛的《滿江紅》曾激勵(lì)了中華民族的愛(ài)國(guó)之心：“怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切”（也有人說(shuō)這首《滿江紅》是別人所作，后人根據(jù)詞意送給了岳飛）。
21、《永遇樂(lè)》常抒發(fā)作者對(duì)故國(guó)、親人好友的懷念。
22、《減字木蘭花》這個(gè)詞牌宜用以抒寫(xiě)懷念情思，表達(dá)凄婉哀怨的感情。
23、《賀新郎》原名《賀新涼》，以《賀新郎》為詞牌的詞詞大多感傷悲憤，和婚宴氣氛不合。此調(diào)聲情沉郁蒼涼，大抵用入聲部韻者較激壯，用上、去聲部韻者較凄郁，適合抒發(fā)英雄豪杰激昂奮力的思想感情。
24、《卜算子》全闋隔句押韻，每句落腳字平仄互用，從整個(gè)音節(jié)看來(lái)是比比較諧婉的，適宜表達(dá)婉曲哀怨而帶有幾分激切意味的情感。
25、《水調(diào)歌頭》詞牌來(lái)源于《水調(diào)》，《水調(diào)歌頭》就是截取大曲《水調(diào)》的第一遍而成?！案桀^”即為《水調(diào)》的首章。原本這一曲調(diào)是很傷感的。五代、北宋時(shí)，《水調(diào)》仍被廣為傳唱，可漸漸地，《水調(diào)》的曲調(diào)發(fā)生了變化，由由最初的凄涼變成了昂揚(yáng)、豪放，這個(gè)漸變過(guò)程融入了很多宮廷樂(lè)師和民間歌者的創(chuàng)意。蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》：“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天，不知天上宮闕，今夕是何年?！遍_(kāi)創(chuàng)了《水調(diào)歌頭》沉郁憂憤、曠達(dá)豪邁的風(fēng)格。
因此，我們填詞時(shí)應(yīng)該盡量考慮詞牌所表達(dá)的原意。不過(guò)我認(rèn)為，現(xiàn)在寫(xiě)的詞和當(dāng)初的詞已經(jīng)有很大的區(qū)別，當(dāng)初的寫(xiě)詞首先要考慮的是演唱，因此，所用詞牌就要考慮聲調(diào)、要表達(dá)的情感、節(jié)奏等；現(xiàn)在主要是閱讀，不存在演唱了，在選調(diào)時(shí)可以少考慮一些這方面的問(wèn)題。
第二步：擇韻
寫(xiě)詞究竟用舊韻好還是新韻好，這一直是詞家爭(zhēng)論不休的課題。我傾向于用舊韻。那么，寫(xiě)詞為什么用舊韻不用新韻？從理論上講，今天用新韻好像是當(dāng)然的，有很多好處，一是現(xiàn)代人用普通話，方便實(shí)用；二是用今韻不用平水韻就不必背平水韻，也不必硬記許多古今不同音的字和關(guān)鍵字的變讀之類；三是讀起來(lái)親切易懂。但事實(shí)上，我們既然接受了平仄的格式，就不得不接受它的舊韻，這是因?yàn)椋?/p>
1、學(xué)什么唱什么，讀慣了舊詩(shī)詞，要改弦更張是有困難的。
2、如果改用新韻會(huì)出現(xiàn)用詞混亂，如這里“白”和“柴”押韻，那里“白”又和“黃”對(duì)偶，再如五微韻的“衣”、“稀”和入聲四質(zhì)韻的“漆”、“七”之類也押韻了。
3、用新韻會(huì)帶來(lái)很多別扭，“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜”。這里“合”成平聲就不能和平聲“斜”對(duì)偶了。而且仄音字會(huì)減少很多，給拼湊平平仄仄帶來(lái)不便。原來(lái)“居”與“書(shū)”同韻，今韻不同了，原來(lái)“心”、“臨”同韻，現(xiàn)在成一個(gè)陰平，一個(gè)陽(yáng)平，不同韻了。
4、字、形、音、義是一體，音從今就難免把今詞也帶進(jìn)來(lái)，如舊“別”字是單用，今要寫(xiě)成“分別”、“離別”，不少今詞入舊的平平仄仄就困難了，同時(shí)也會(huì)減弱詩(shī)詞的意境。
5、與詩(shī)相比，詞的限制更嚴(yán)，有些詞調(diào)如《好事近》、《憶秦娥》、《滿江紅》、《蘭陵王》等，習(xí)慣押入聲韻，從今韻就無(wú)法去作。所以，一旦決心照譜填詞，用今韻就不行了。張中行在他的《詩(shī)詞讀寫(xiě)叢話》中寫(xiě)到：我宜于走，也不能不走“懶”或“易”的一條路，說(shuō)“懶”，意思是我不必為創(chuàng)新路費(fèi)心思，說(shuō)“易”，意思是路已經(jīng)有李、杜、溫、韋等鋪好，我可以坐享其成。退一步說(shuō)，即使用今韻，也只有通達(dá)古韻的人，才有資格談?wù)撘繇嵏母?，才能?duì)詩(shī)詞韻律有真正深刻的了解，才可以自在地使用新韻。
既然如此，要照譜填詞，那你必須注意三點(diǎn)：
1、要掌握古韻。
2、要知道古今讀音的不同的關(guān)鍵字。如：賒（she）讀(sha)，車（che）讀（ju）或(cha)斜(xie)讀(xia)等。
3、要掌握古今平仄的不同。如：今平古仄，國(guó)、白、獨(dú)、一、笛、竹、夕、惜、燭、絕、足、結(jié)、思、息、石、得、別、菊、識(shí)、濕，等等。
4、今仄古平，場(chǎng)、勝、看、教、浪，等等。
當(dāng)然有的多音字要根據(jù)語(yǔ)意去判斷，但起碼要知道有古今不同的平仄用法。
確定了用舊韻，就有了擇韻的前提。不同的韻部之音，有不同特點(diǎn)，所以寫(xiě)詞除選調(diào)外，也需要選擇適當(dāng)?shù)捻崱＃ó?dāng)然，常為詞者，靈感忽現(xiàn)，其佳句自成，則韻已定，往往不須擇韻。）《詞徑》中說(shuō)：一句不雅，一字不雅，一韻不雅，皆足以累詞，故貴雅?？梢?jiàn)擇韻對(duì)詞的重要性。
選韻時(shí)有注意兩點(diǎn)：
1、寬韻與窄韻：韻有寬窄之分，寬韻如江陽(yáng)齊微，窄韻如尤虞等。寫(xiě)長(zhǎng)調(diào)就要選寬韻。
2、平仄韻之分：擇韻首當(dāng)知平仄韻之別，要根據(jù)詞譜選擇平仄韻，平聲字調(diào)舒長(zhǎng)，而仄音激越上揚(yáng)。
3、韻部與聲情：韻部有情調(diào)之別。王驥德云：“如東、鐘之洪，江、陽(yáng)、皆、來(lái)、蕭、豪之響，額、戈、家、麻之和，韻之最美聽(tīng)者。寒、山、恒、歡、先、天之雅，庚、青之清，尤、侯之幽次之。齊、微之韻，魚(yú)、模之混，真、文之緩，東、遮之用，雜入聲又次之。支、思之萎而不振，讀之令人不爽?！保ā肚伞るs論》）可根據(jù)所寫(xiě)內(nèi)容的情調(diào)選韻。
詞的韻格有七種：
1、有平韻格：如《臨江仙》、《搗練子》等，全詞押同部平聲韻。
2、有仄韻格：如《賀圣朝》、《念奴嬌》等，全詞押同部仄聲韻。
3、有平仄通葉格：如《西江月》，同一韻部中平聲韻和仄聲韻交相押韻。
4、有平仄換韻格：如《菩薩蠻》、《虞美人》等，詞中用不同韻部的平仄聲交換押韻，且多次轉(zhuǎn)換韻葉。
5、有入韻格：如《好事近》、《雨霖鈴》等，指一首仄韻的詞作中不押去聲和上聲韻，而只押入聲韻。
6、有句句用韻格：如《醉太平》、《長(zhǎng)相思》、《憶王孫》、《歸自謠》、《謁金門(mén)》、《漁家傲》等。
7、有用疊韻格：如《如夢(mèng)令》、《長(zhǎng)相思》、《調(diào)笑令》、《醉花間》、《采桑子》、《釵頭鳳》等。
填詞用韻應(yīng)注意的五個(gè)問(wèn)題：
1、落韻：就是該用韻的地方?jīng)]有用韻。
2、重韻：雖然不像詩(shī)的要求那么嚴(yán)格，但也應(yīng)注意避免，除非特定的詞牌和刻意營(yíng)造的句式，否則也是忌諱的。
3、二句合音：何謂合音，如上句之韻為東，下句之韻為冬之類。東冬二字，意義雖別，音韻則同，詞家所忌。
4、俗韻與僻韻：詩(shī)詞中有過(guò)俗字，容易使詩(shī)詞失了雅和美；詩(shī)詞中有僻字，容易晦澀。因此韻腳自然以不出現(xiàn)俗韻和僻韻為宜。
5、湊韻：初學(xué)容易為韻所困，因此難免有湊韻現(xiàn)象。往往通篇皆得，只差一句，遍尋不得其韻，于是就強(qiáng)取一字，勉力為之，以致意為韻累。
還有兩個(gè)應(yīng)該知道的問(wèn)題：
1、句中韻：詞中基本是不忌諱句中有與韻腳同韻字的，如：吳文英《高陽(yáng)臺(tái)》孤山無(wú)限春寒；辛棄疾《醉翁操》長(zhǎng)松之風(fēng)如公，肯余從山中。用得好，可以增加詞的韻律美，用得不好，反而影響詞句的誦讀。
2、輔韻：輔韻位于本無(wú)韻處，加用與正韻不同之韻。如溫飛卿《訴衷情》：“鶯語(yǔ)，花舞，春晝午，雨霏微。金帶枕，宮錦，鳳凰帷。柳弱燕交飛。依依，遼陽(yáng)音信稀，夢(mèng)中歸。”其中，正韻為齊微韻，但“語(yǔ)”“舞”“午”相葉，“枕”“錦”相葉，用了兩個(gè)輔韻。輔韻用好可增加音律之美。輔韻常見(jiàn)用于詞韻較疏之牌，連用于長(zhǎng)調(diào)之中，或于工整處用之，效果較明顯。但用之相間較遠(yuǎn)，難生效果，用之較近，卻易喧賓奪主。
第三步：句式結(jié)構(gòu)
明確了詞調(diào)，選擇了韻，就需要了解詞的格式和詞句的結(jié)構(gòu)了。
古文是沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的，但是在誦讀時(shí)，為了保證語(yǔ)句的順暢和傳達(dá)正確的意思，需要注意文句的起承轉(zhuǎn)合，于是讀書(shū)人便會(huì)在文章中自行加注記號(hào)，這就是句讀的由來(lái)。古人誦讀文章重時(shí)需稍作停頓，而文詞停頓的地方就稱為“句”或“讀”。句讀連稱時(shí)，句是指停頓稍長(zhǎng)、語(yǔ)意完整的一小段；而句中停頓較短，語(yǔ)意未完的更小段落則為讀，后將“讀”寫(xiě)成“逗”?，F(xiàn)代所用的逗號(hào)就是從這個(gè)意義演化而來(lái)的。
【一字豆】：“豆”就是“讀”，是詞的句法特點(diǎn)之一?！耙蛔侄埂笔侵赣梢粋€(gè)字組成的“領(lǐng)字”，領(lǐng)字與被領(lǐng)字之間可以略加停頓，所以稱為“豆”。從聲調(diào)看，一字豆大多數(shù)是去聲字。充當(dāng)一字豆的詞可以是動(dòng)詞，如“對(duì)、望、看、念、嘆、算、料．想、悵、恨、怕、問(wèn)”等。有的是虛詞，起轉(zhuǎn)折、過(guò)渡、串合、聯(lián)結(jié)、引領(lǐng)下文等作用，如“但、正、又、漸、更、甚、乍、尚、況、且、方、縱”等。一字豆所領(lǐng)的句子，可以是三字句、四字句、五字句、六字句、七字句等。如秦觀的《望海潮》：“有華燈礙月，飛蓋妨花?！逼渲小坝小笔且蛔侄?，總領(lǐng)“華燈礙月，飛蓋妨花”兩個(gè)四字句。
【對(duì)仗】：又稱對(duì)偶、排偶，是我國(guó)古代詩(shī)詞格律的主要特點(diǎn)之一。是把表示相同或?qū)α⒏拍畹脑~語(yǔ)放在同一聯(lián)兩句相對(duì)應(yīng)的位置上，使之呈現(xiàn)出相互映襯的狀態(tài)，進(jìn)而使語(yǔ)句更具有韻味，更能增強(qiáng)詞的表現(xiàn)力。詞的對(duì)仗與律詩(shī)的對(duì)仗有一定的區(qū)別：
其一，律詩(shī)的對(duì)仗在原則上要求以平對(duì)仄，以仄對(duì)平，而詞的對(duì)仗則不限于平仄相對(duì)。
其二，詞的對(duì)仗可以允許同字相對(duì)，如“千里冰封”對(duì)“萬(wàn)里雪飄”，又如“馬蹄聲碎”對(duì)“喇叭聲咽”，“蒼山如海”對(duì)“殘陽(yáng)如血”。
其三，律詩(shī)的對(duì)仗有固定的位置，而詞是長(zhǎng)短句，必須相連的兩句字?jǐn)?shù)相同，才有配對(duì)的可能，所以詞的對(duì)仗很少有固定的位置。一般來(lái)說(shuō)，凡句式、字?jǐn)?shù)相等的鄰句，都可以對(duì)仗，但大部分詞調(diào)并不嚴(yán)格要求，除詞調(diào)特別規(guī)定必須用對(duì)仗的外，大部分都是可對(duì)可不對(duì)的。如果每篇的起首兩句如果字?jǐn)?shù)相同，就可用對(duì)仗。當(dāng)然，也有的詞中是沒(méi)有對(duì)仗的。
【闋】：是詞特有的一個(gè)單位名詞。一首詞稱為一闋，一首詞的一段也稱為一闋，前一段稱上闋，后一段稱下闋，也可以稱為前闋、后闋，無(wú)論是上下闋還是前后闋，合起來(lái)還是一闋，而不能說(shuō)是兩闋。
【詞調(diào)】：按照分段情況可以分為單調(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊、疊韻五種：
1、單調(diào)一般都是小令，字?jǐn)?shù)少，如《憶江南》、《如夢(mèng)令》、《十六字令》等。
2、雙調(diào)占詞的大部分，分上下片相同和上下片不同兩種，上下片相同的如《浪淘沙》、《卜算子》、《蝶戀花》，上下片不同的如《望海潮》、《洞仙歌》、《沁園春》、《滿江紅》等。
3、三疊詞比較少見(jiàn)，一般都是慢詞。三疊的詞又分為雙拽頭和非雙拽頭兩種。所謂雙拽頭，就是三段中前兩段字句完全相同，而且這兩段比第三段短，宛如第三段的雙頭，所以稱為雙拽頭。雙拽頭的詞有《瑞龍吟》等。非雙拽頭的三疊詞有《蘭陵王》等。
4、四疊這種詞最少，現(xiàn)傳僅有吳文英的《鶯啼序》，共240字，是最長(zhǎng)的詞調(diào)。疊韻即把原來(lái)的詞韻疊加一倍增加篇幅。如晁補(bǔ)之的《梁州令疊韻》，共100字，是把原來(lái)50字的《梁州令》疊加一倍而成。《梁州令》本分上、下兩片，再疊一次，便成四片。
【過(guò)片】：就是指下片的開(kāi)頭。張炎在《詞源》中曾指出：“過(guò)片不可斷了曲意，須要承上接下?！钡~的過(guò)片有些也是比較特殊的，如下片另詠他事他物的、上片結(jié)句引起下片結(jié)句的、下片申說(shuō)上片的、上下片文義并列的、上片問(wèn)下片答的、打破分片定格的等。
【重頭】：一首小令詞如果上片與下片的句法完全相同，就叫做“重頭”，這首小令則稱為“重頭小令”。即指下片與上片的平仄音韻、句式重復(fù)。如《南歌子》、《漁歌子》、《浪淘沙》、《江城子》等是重頭小令。值得注意的是，只有小令才有“重頭”，引、近、慢詞等則全部是換頭，而沒(méi)有重頭的。有的“重頭小令”由一百多首詞組成。
【換頭】：是指詞的下片起句在句式上與上片起句是不同的。詞從單片發(fā)展為兩片，最初是采取上下兩片完全相同的句式，例如《采桑子》、《生查子》、《卜算子》、《蝶戀花》、《玉樓春》、《踏莎行》等。后來(lái)，詞人在下片開(kāi)頭進(jìn)行了一些創(chuàng)新，改變音樂(lè)節(jié)奏，使歌詞的句式也跟著改變。例如《望遠(yuǎn)行》、《夜游宮》、《阮郎歸》、《憶秦娥》等。換頭，也叫做過(guò)、過(guò)處、過(guò)片、過(guò)變，都是指下片起句而言。換頭在元代時(shí)又被稱為“么”，因北曲把與前面相同的曲稱為“么遍”，簡(jiǎn)稱為“么”，借用了北曲的名詞，故而將換頭也稱為“么”。下片的起句多是自敘，起承上啟下的作用，正如《樂(lè)府指述》中記載，“過(guò)處多是自敘”，“過(guò)處要清新，不可斷意。
【句式】：詞的句式長(zhǎng)短不一，參差不齊，從一字句到十字句都有，和近體詩(shī)不同，近體詩(shī)以五、七言為基本句式。詞中的一字句、二字句和三字句叫做短句。二字句大都出現(xiàn)在換頭處，或是句中用韻的地方。三字句通常用在詞的首句或換頭處。四字句是詞的基本句式之一，以上下各兩個(gè)字的形式最多，除用作單句外，四字句還常用作偶句和排句。五字句以上二下三最多，如蘇軾《水調(diào)歌頭》：“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天?！币灿猩弦幌滤牡?，如李清照《醉花陰》：“有暗香盈袖?！庇猩先露模纭耙宦暵暩唷?。詞中五字句也可以像五言律詩(shī)中的兩聯(lián)，用作排句，如周邦彥“高柳春才軟，凍梅寒更香”。六字句中以上二下四或上四下二的句法最為普遍。也有上三下三的折腰句，此外還有上一下五的。七字句的句法有上四下三、上二下五、上三下四、上一下六等幾種。七字以上的句子稱為長(zhǎng)句，在詞中則比較少見(jiàn)。
總而言之，在填詞時(shí)，要找兩篇同詞牌的名作，多讀幾次，仔細(xì)揣摩其用詞、句式結(jié)構(gòu)、對(duì)仗等，結(jié)合詞譜以準(zhǔn)確掌握其詞調(diào)。
