【七律：秋念】
一一懷念拾得
文/夕陽(yáng)(魯國(guó)元)
民間和合自安心，感動(dòng)天臺(tái)露涔涔。
拾得懷仁青洛遠(yuǎn)，寒山悟道白云深。
眾人欲待從禪事，諸佛期將播法音。
曾笑齋堂無酒肉，卻云灶上燉家禽。
【注：拾得唐代豐干禪師，住在天臺(tái)山國(guó)清寺，一天，在松林漫步，山道旁忽然傳來小孩啼哭聲音，他尋聲一看，原來是一個(gè)稚齡的小孩，衣服雖不整，但相貌奇?zhèn)ィ瑔柫烁浇迩f人家，沒有人知道這是誰(shuí)家的孩子，豐干禪師不得已，只好把這男孩帶回國(guó)清寺，等待人家來認(rèn)領(lǐng)。因他是豐干禪師撿回來的，所以大家都叫他“拾得”。于唐代貞觀年間由天臺(tái)山至蘇州妙利普明塔院任住持，此院遂改名為聞名中外的蘇州寒山寺。詩(shī)人張繼據(jù)此留下膾炙人口的《楓橋夜泊》。
寒山、拾得二人佛法高妙，更兼詩(shī)才橫溢，佛門弟子認(rèn)為他們分別是文殊、普賢菩薩轉(zhuǎn)世。而且，寒山、拾得二人蹤跡怪異，其典型形象總是滿面春風(fēng)，拍掌而笑，民間奉為“和”、“合”二仙。舊時(shí)婚禮上，喜堂高掛二仙神像，寓意和氣好合。乾隆的父親雍正皇帝敕封寒山為“和圣”，拾得為“合圣”。
兩人在世曾留下許多詩(shī)偈，寒山、拾得的詩(shī)（尤其是寒山），具有脫俗的氣韻與禪機(jī)，對(duì)于世俗名利榮華，全不措懷。不唯具有徜徉于大自然的坦蕩胸懷，而且往往有警醒佛教徒的精辟之句，因此甚為后人所推重。作品《寒山問拾得》中表現(xiàn)的是他們兩人之間的一段對(duì)話，可見他們的姿態(tài)：
有一天，寒山問拾得曰：“世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？”
拾得云：“只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他?！?/p>
寒山云：還有甚訣可以躲得？
拾得云：我曾看過彌勒菩薩偈，你且聽我念偈曰：
老拙穿破襖，淡飯腹中飽，補(bǔ)破好遮寒，萬(wàn)事隨緣了；
有人罵老拙，老拙只說好，有人打老拙，老拙自睡倒；
有人唾老拙，隨他自乾了，我也省力氣，他也無煩惱；
這樣波羅蜜，便是妙中寶，若知這消息，何愁道不了？
人弱心不弱，人貧道不貧，一心要修行，常在道中辦?！?/p>
拾得部分作品。
【松月冷颼颼】
松月冷颼颼，片片云霞起。
匼匝幾重山，縱目千萬(wàn)里。
溪潭水澄澄，徹底鏡相似。
可貴靈臺(tái)物，七寶莫能比。
【詩(shī)】
諸佛留藏經(jīng)，只為人難化。
不唯賢與愚，個(gè)個(gè)心構(gòu)架。
造業(yè)大如山，豈解懷憂怕。
那肯細(xì)尋思，日夜懷奸詐。
嗟見世間人，個(gè)個(gè)愛吃肉。
碗碟不曾干，長(zhǎng)時(shí)道不足。
昨日設(shè)個(gè)齋，今朝宰六畜。
(公元二0一八年十一月十六日【農(nóng)歷十月初九日】于江蘇蘇州)
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