不愿道破生死能看見，貧窮能撫慰
原創(chuàng) 尹馬 心象閣 昨天
作者：尹馬 讀評：念真丨水云魅影
插圖丨網(wǎng)絡(luò) 編輯 | 心象（ID：turezyx）
喬 遷
文/尹馬
其實是不愿讓行走的皮囊
在路上，被祖先攔住
不愿道破生死能看見，貧窮能撫慰
不愿讓火承認水，讓肉體露出
欲望的馬腳；只是離開一座山岡
到另一座山岡上去
假意邀請每一個內(nèi)心忐忑的人
坐下來烤火，吃酒
借此看夠歲月的荒涼
念真讀評：
因為“喬遷”，“行走的皮囊在路上，被祖先攔住”，盡管知道“生死能看見”，貧窮能得撫慰”
知道生者和死者一樣，喬遷“只是離開一座山岡，到另一座山岡上去”。即使喬遷的人“肉體”與“欲望”水火不容，然“內(nèi)心忐忑”擋不住“肉體露出欲望的馬腳”。喬遷之后，“假意邀請每一個內(nèi)心忐忑的人”，詩人說大家會“”坐下來烤火，吃酒，借此看夠歲月的荒涼。此“喬遷”是自愿喬遷，其實世上還有一種喬遷叫“拆遷”，“被喬遷”。詩人“尹馬”的詩恐怕是要言此及彼，或者無意之間完成了言此及彼。
讀詩人如果遷移至“被拆遷”，詩意豁然撕開一個口子：“其實不愿讓行走的皮囊，在路上被祖先攔住”。——祖先是攔不住，因為有比祖先更厲害的?！半x開一座山岡，到另一座山岡上去”的只是肉體，“辛酸”的靈魂永久地留在故地。
靈魂與肉體分離的痛苦，只能化作“坐下來烤火，吃酒，借此看夠歲月的荒涼”來消遣或者排解，或者加劇。
水云魅影（小九）讀感：
城市化進程迅猛的腳步，不斷驅(qū)趕著農(nóng)人離開土地。擺脫落后固然是好，可過于緊快的進度，總讓人們無所適從。喬遷之喜，無喜無歡，令人不適，卻也是許多人不尷不尬的真實畫像。
農(nóng)人離開了賴以生存的土地，貌似做了體面的城市人，而突然來臨的身份轉(zhuǎn)變，又會讓多少“城里人”悵然若失。
靈魂和身體總有一個在路上流浪。這是文藝青年推崇的專屬，而在當下的時代，我們硬生生把最普通的人逼成了天人?！秵踢w》以略帶黑色幽默的自嘲，完整勾畫了當下拆遷階層面臨的雙向失真。情感的失真，來自安土重遷；欲望的失真，源于金錢補償。而這兩種失真，達到的不僅是鞭打快牛的忍辱負重，還有撫慰貧窮的思考與觸痛。
“喬遷”的題旨和詩文內(nèi)容，是各類包袱的推導演繹人生，也是山清水秀好地方背后的心酸淚無處安放。詩人用奇妙的構(gòu)思，將陰陽二界打開，仿佛洞悉一切的天眼。人生有不愿意行走的皮囊，即使被迫逼離，列祖列宗都會按不住棺木。所有的事情，都不是一刀切完就了事，身處某種境地，許多人并非不覺，只是每個人都無可奈何。被推之舉步行街的荒涼之所，也是“零丁洋里嘆零丁”僅此而已。
詩歌用三言兩語達到了小說揭示批判現(xiàn)實的同時，將城市化進城加快推進之際，人們內(nèi)心的惶恐不安表現(xiàn)的盡數(shù)呈現(xiàn)。多少人在暫時的喜悅面前露出了欲望的馬腳，又有多少人在迷失的記憶里，被擠出了根系的家園。
讀評：王欣 筆名（水云魅影/ 若水飄) ，阡陌小九
籍貫，甘肅武威，現(xiàn)居河南鄭州。純心寫字，見心見人見萬象。
讀評：念真念真，杏花村人，一個用文字撫慰自己，想用文字帶給別人一點溫暖的人。
