心之所向，決定著身之所往。只有明確方向，言行一致，保持向上向善向好的精神狀態(tài)，才能排除前進(jìn)路上的一切障礙和實(shí)現(xiàn)初心使命的夢(mèng)想。如果身心分離，魂不守舍，就會(huì)變成智慧不足、精神不振、體力不撐、愧對(duì)生命的人。智慧不足，精神不振，體力不撐的主要原因，就是身心分離與魂體脫節(jié)的問(wèn)題。如果身心不能融合凝聚，魂體不能相依為命，就不可能鑄就超凡的膽商智商與情商。知行合一與魂體相依，是創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新砥礪前行的強(qiáng)大動(dòng)力與活力。
人生必須有明確的方向目標(biāo)。真正大徹大悟的人，方向目標(biāo)都是很明確的，都不固執(zhí)自己的偏念。成功的人士，都會(huì)隨著客觀實(shí)際的變化，去改變自己的方式方法，但是無(wú)論怎么改變，目標(biāo)信仰與初心初衷都是永遠(yuǎn)不會(huì)改變的。所謂成功，就是看有多少人從自己身上得到了受益，自己又愿意而且有能力去為這些人無(wú)怨無(wú)悔的付出奉獻(xiàn)服務(wù)。因?yàn)椋松纳鐣?huì)價(jià)值與人格魅力，都是在全心全意為眾人為社會(huì)奉獻(xiàn)服務(wù)中得以實(shí)現(xiàn)的。
只有學(xué)會(huì)自己治愈自己，才能感受覺醒到內(nèi)心潛在的力量，才能征服所有的挫折苦難，才能真正成為自己拯救自己的救世主。智慧與愚昧的明顯區(qū)別就在于傲慢與謙虛。愈有學(xué)問(wèn)技能的人，愈能做到謙虛謹(jǐn)慎。反之，十有八九都是缺乏天災(zāi)人禍的磨難和戰(zhàn)勝自我絕地再生的見識(shí)。當(dāng)真正做到謙卑從事和與人為善的時(shí)候，便是最得人心最近于真知灼見的時(shí)候。
吳文頗，山東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)員。歷任濟(jì)南鐵路分局副局長(zhǎng)、省學(xué)會(huì)智庫(kù)研究院院長(zhǎng)、交通運(yùn)輸專委會(huì)會(huì)長(zhǎng)、國(guó)際衛(wèi)視臺(tái)副臺(tái)長(zhǎng)等職。《源自大地》詩(shī)集由人民日?qǐng)?bào)出版社出版，時(shí)任國(guó)務(wù)院安成信副秘書長(zhǎng)和全國(guó)政協(xié)常委文聯(lián)主席文化部周巍峙部長(zhǎng)等領(lǐng)導(dǎo)分別題詞簽名合影留念。
