古井垂柳
侯文君原創(chuàng)
亙古久遠(yuǎn)的村內(nèi)井泉偏處村子南部邊緣，但因泉水的潺湲瀠洄，成為了村人天天拜謁的圣賢，打水出坡那是必經(jīng)之路，地位堪比天上的王母池了。乾隆年間，先人侯坤、王、秦及其后來絕嗣的蔣家楊家趙家等家族還曾在此地上哨修建過龍王廟，這有近年出土的半截石碑可以佐證，此處村內(nèi)的要隘地位也就不言而喻了。
井邊所住是村內(nèi)資深住戶的王姓家族，西南毗鄰清泉古井，西面卻有曲徑通達院內(nèi)，而其兩側(cè)對門卻有左青龍右白虎的峭石壁立，形象雷同飛龍臥虎，曦升暮霞，人來人往，古來如此。即使電視電影普及的信息時日，雖有社委雕牌的香消玉殞、學(xué)校的凋敝凝滯、供銷社的遷徙失業(yè)以及生產(chǎn)隊倉庫的閑置棄用，但村委大院的耀眼門牌至今還是依舊炫耀近鄰，政府官員的車水馬龍都會匯聚于此，是為村莊核心要沖自是名不虛傳。
更別說過去井溝泉水的：“子在川上曰：逝者如斯夫?！边^去現(xiàn)在泉水的流淌的確先是嘩嘩啦啦，后是叮叮咚咚，再是淅淅瀝瀝，甚至曾經(jīng)艱澀干涸，最后卻是泉水復(fù)涌。其泉水的流動變化猶如千軍萬馬奔馳疆場的叱咤風(fēng)云，也同沙場秋點兵氣氛的風(fēng)吹落葉，還像秋天蟋蟀輕吟低唱的琴瑟和諧，更比萬馬齊喑黑暗天際的鴉雀無聲，甚或就是冥頑子孫尋到靈犀的頓開茅塞了。
人們對井泉的垂愛原本源遠(yuǎn)流長，而凝聚人心的卻是恩愛鄉(xiāng)情。傳說中的移徙遠(yuǎn)地的游子拜墓飲水總是叫人淚濕沾巾，石碑記載的先人修繕龍王廟祈求風(fēng)調(diào)雨順的事實也令人凱歌高唱，曾經(jīng)枯井的悲慘經(jīng)歷也讓人唏噓驚詫?？墒侨藗儧]有忘記的就是1960年王家老爺子從徐家莊小學(xué)剪枝移植的柳樹，它平凡卻又不平凡：平凡在于就是一棵普普通通的柳樹，不平凡在于小小樹枝竟然長成參天大樹，而且成了鄉(xiāng)人聚會的蔭庇保護傘。
那樹可叫偉岸、驕矜、婀娜而又含情脈脈。說它偉岸是說其粗達一人合抱，高聳數(shù)丈，是村里名至實歸的靚麗風(fēng)景。說它驕矜是說它無論青天白日，無論風(fēng)吹雨打，無論春夏秋冬，無論窮富貧賤，它的軀干都是那么挺拔傲岸，但卻柳條低調(diào)垂掛卻不諂媚。說它婀娜是說它春風(fēng)初拂，纖細(xì)柳絲長達數(shù)丈，繽紛披垂，婆娑起舞，千姿百態(tài)，撩人心思；而萬千嫩芽萌發(fā)，頓顯生機勃勃，嫩綠的鵝蛋底色惹人親吻；清風(fēng)的撫摸更使柳絲牽人心緒，如入仙界瑤池夢境和西湖蘇堤。它有著“春風(fēng)楊柳萬千條”給人帶來的壯闊意境。它對每個村民都是一樣的不卑不亢，人們才對其敬仰有加。
柳樹和井泉見過了從早到晚往來打水的淳樸村民和過客，甚至記得起個個的模樣和個性，它是古老村莊的永遠(yuǎn)見證人，“人生易老天難老”啊，更是井泉不老。 到了晚上，勞累一天的農(nóng)夫，就在井泉旁邊的空地上三五成群地萃聚了：聊天的聊天、下棋的下棋、散步的散步、閑逛的閑逛、彈唱的彈唱，為的是那眼清泉，為的是那棵柳樹，當(dāng)然更重要的還是濃郁的鄉(xiāng)情融匯。電燈下的柳樹蔥蔥郁郁，枝搖絲動；井泉泉水汩汩滔滔，風(fēng)生水起。村民愜意得侃天說地，高興得玩到半夜，開心得否極泰來。鄉(xiāng)情濃濃，親和無比，這才是山里人淳樸善良的本質(zhì)折射。
雖有時代的變遷，柳樹有了殤折、井泉有了困頓，但凝聚人們思想的傳統(tǒng)觀念那還是永遠(yuǎn)的鄉(xiāng)情，誰不愿回家看看？誰不愿渴飲井水？誰不愿衣錦還鄉(xiāng)？誰不愿造福鄉(xiāng)里？誰不愿落葉歸根？誰不愿庇佑胤嗣？鄉(xiāng)情才是維系遠(yuǎn)在天涯思鄉(xiāng)游子的結(jié)實紐帶。令人驚喜的是最近家鄉(xiāng)劃成農(nóng)家樂度假旅游區(qū)了，重溫過去的鄉(xiāng)情已經(jīng)不再是海市蜃樓的憧憬，而是舊境舊人舊事舊情實實在在的意境重現(xiàn)。
【作者簡介】：侯文君：沂源退休中學(xué)語文高級教師，文學(xué)作品百萬字，另有民俗、周易作品多多，作品多有發(fā)表和獎賽獲獎。
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