一杯茶，幾幅畫，三五知己醉閑暇。
近日，在忙碌的生活縫隙里，在廣州市番禺區(qū)根聚地茶舍主人石頭的組織下，南方詩歌文化研究專委會主任梁念釗、常務(wù)副主任林劍綸、副主任兼秘書長郭錦生等雅聚，共品茶讀畫。
品過數(shù)杯香茗，寒暖過一些說話。伴著茶意，在茶舍二樓的活動廳里，大家一起率先鋪掛起張大千的一幅《北苑副使華陽仙官圖》。
此畫是張大千仿董源而作。董源在五代南唐時任北苑副使，世稱董北苑。他開創(chuàng)了五代十國的江南山水畫派，成就南派開宗鼻祖地位。宣和畫譜云：董元所畫山水，下筆雄偉，有嶄絕崢嶸之勢。重巒絕壁，使人觀而狀之。然出胸臆寫山水、江湖風(fēng)雨，溪谷峰巒晦明，林霏煙云，與夫千巖萬壑，重汀絕岸，使覽者真若寓目於其處。張大千學(xué)畫過程中，曾廣泛模仿前人名作自我提高，這畫也應(yīng)是在此列。
第二幅鋪開的是《吳冠中作品冊頁》。據(jù)說，1991年9月，吳冠中整理家中藏畫時，將不滿意的幾百幅作品全部毀掉，此番被海外人士稱為“燒豪華房子”的毀畫行動，目的只有一個：保留讓明天的行家挑不出毛病的畫！
吳冠中曾在文章中寫道：“從藝以來，如獵人生涯，深山追虎豹，彎弓射大雕。不獲獵物則如喪家之犬，心魂失盡依托。在獵取中，亦即創(chuàng)造中，耗盡生命，但生命之花年年璀璨，人雖瘦，心胸是肥碩壯實的?！痹僖淮巫栽u新作時道：“反芻之草，滄桑味苦，卻更接近人生真味。思往事，往往更概括，更突出了某處眉眼，畫面隨之而呈現(xiàn)簡約，強調(diào)創(chuàng)痛，呈現(xiàn)無奈——人生之曲，不憑音色悅耳，當(dāng)亦有未老、將老或老之知音。”吳先生曾說過“一切藝術(shù)不止于音樂，而進于詩，詩更蘊人情”。他還說過：“我說過這話，齊白石可以沒有，多一個少一個也無所謂，但是魯迅不一樣，我是單從社會功能上說的，他們的影響不一樣。齊白石畫得很好，我也很喜歡，但是一個民族，一個國家需要魯迅。少一個魯迅，中國的脊梁要軟得多。”他就是這樣敢于自我否定。他此說，與根聚地在融合各種文化時”詩文核心“的定位不謀而合。
吳冠中的畫作，創(chuàng)造性地將西方的形式美與中國傳統(tǒng)du審美中的意境美進行有機結(jié)合，構(gòu)成了具有中國民族特色的“自然－形韻”新體系。其油畫和水墨風(fēng)景大多取材于江南風(fēng)光，用幾何性的形體組合、鮮明純正的色彩、明亮的色調(diào)表現(xiàn)詩一般的意境。其風(fēng)格越成熟，抽象化傾向越突出，有的作品甚至成為一堆墨線和彩點的交織，飛舞跳動，構(gòu)成節(jié)奏、韻律和詩意。在當(dāng)代世界多元的文化語境中，吳冠中先生找到了具有自己代碼的藝術(shù)語言，并得到了世界藝壇的認(rèn)可。展示在大家面前的他的冊頁，正是其畫風(fēng)的很好體現(xiàn)。
最后鋪開的是《馮超然冊頁》。馮超然 （1882～1954），名回，號滌舸，別號嵩山居士，晚號慎得。原籍江蘇常州。辛亥革命后，寓居上海嵩山路，署其居室為“嵩山草堂”。自童年始酷愛繪畫，十三、四歲賣畫已有所收。早年精仕女，以唐寅、仇英為法，筆墨醇雅；晚年專攻山水，饒有文徵明秀逸之氣。好吟詠，工行草篆隸，均骨力神韻并具。 偶刻??；好交友，與吳昌碩、吳湖帆、顧鶴逸、陸廉夫多往還 。對己作頗自矜貴，三、四十年代，與吳湖帆、吳待秋、吳子深在上海畫壇有“三吳一馮”之稱 。一生賣畫為生。淪陷時期，為避免敵偽人士求畫故意抬高潤筆，有一漢奸不惜重金，仍糾纏不已，無奈，草率揮毫，并題一絕，內(nèi)有“不是不歸歸未得，家山雖好虎狼多”之句，把敵偽譬作虎狼。
據(jù)林劍綸副主任介紹，這全部畫作均為其多年收藏。在讀畫過程中，大家較多地談?wù)摰疆嫷恼鎮(zhèn)舞b別問題，這關(guān)系到更高級別的品鑒。忙里偷閑雅聚品茶讀畫，陶冶一下性情，找些談資，碰撞交流一下，大家就暫不太在意真?zhèn)瘟?。正如畫的所有者林劍綸副主任說，自己喜歡，真真假假，讓別人說吧。
畫意入茶香，友誼亦綿長。品茶讀畫之余，大家還置酒論事，推心置腹，各抒己見，把帶酒香的夜晚作為茶畫的美麗延續(xù)。此時，月光之下，樓頂?shù)拇渲裢づ_閑待，燈影吻窗的根聚地茶舍正有思想的融合和萌發(fā)。
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